Введение
Регулярная война (иногда называемая эндемической войной) - это состояние постоянной или частой войны, которое встречается в некоторых племенных обществах (но не ограничивается ими).
NOTOC
Ritual warfare (sometimes called endemic warfare) is a state of continual or frequent warfare, such as is found in (but not limited to) some tribal societies.
Описание
Ритуальные бои (или ритуальные сражения или ритуальные войны) позволяют проявлять мужество, мужественность и выражение эмоций, при этом в результате получается относительно мало ранений и даже меньше смертей. Таким образом, такая практика может рассматриваться как форма разрешения конфликтов и / или как психосоциальное упражнение. Коренные американцы часто занимались этой деятельностью, но частота войн в большинстве охотничьих культур является предметом споров.
Примеры
Война известна каждому племенному обществу, но в некоторых обществах особое внимание уделяется культуре воина. Примеры включают нуер Южного Судана, маори Новой Зеландии, дугум дани Папуа, общинные общества хорошо способны к эскалации всех войны уничтожения между племенами. Таким образом, в Амазонии между соседними племенами живаро всегда была вражда. Основное различие между войнами внутри одного племени и войнами против соседнего племени заключается в том, что "война между разными племенами, в принципе, есть война истребления". Яномоми из Амазонии традиционно практиковали систему эскалации насилия в несколько отдельных этапов. Дуэль с ударами по груди, дуэль с ударами по бокам, бой с дубинками и бой с броском копья. Дальнейшая эскалация приводит к набегам на группы с целью убить по крайней мере одного члена враждебной фракции. Наконец, высшая ступень эскалации - это Номохони или все массовые убийства, вызванные предательством. Подобные обычаи были известны дугум-дани и чимбу Новой Гвинеи, нуэрам Судана и североамериканским индейцам равнин. Среди Чимбу и Дугум-Данни, воровство свиней было наиболее распространенной причиной конфликта, даже чаще, чем похищение женщин, в то время как среди Яномамо, наиболее частой первоначальной причиной войны были обвинения в колдовстве. Война служит для того, чтобы ослабить напряженность внутри группы и имеет аспекты игры, или "сверхэтугистического футбола". Особенно "битвах" Дугум-Данни есть заметный элемент игры, с одним задокументированным примером битвы, прерванной, когда обе стороны отвлекались, бросая камни в проходящего голубя-куку.
Communal societies are well capable of escalation to all out wars of annihilation between tribes. Thus, in Amazonas, there was perpetual animosity between the neighboring tribes of the Jívaro. A fundamental difference between wars enacted within the same tribe and against neighboring tribes is such that "wars between different tribes are in principle wars of extermination". The Yanomami of Amazonas traditionally practiced a system of escalation of violence in several discrete stages. The chest pounding duel, the side slapping duel, the club fight, and the spear throwing fight. Further escalation results in raiding parties with the purpose of killing at least one member of the hostile faction. Finally, the highest stage of escalation is Nomohoni or all out massacres brought about by treachery. Similar customs were known to the Dugum Dani and the Chimbu of New Guinea, the Nuer of Sudan and the North American Plains Indians. Among the Chimbu and the Dugum Dani, pig theft was the most common cause of conflict, even more frequent than abduction of women, while among the Yanomamö, the most frequent initial cause of warfare was accusations of sorcery. Warfare serves the function of easing intra group tensions and has aspects of a game, or "overenthusiastic football". Especially Dugum Dani "battles" have a conspicuous element of play, with one documented instance of a battle interrupted when both sides were distracted by throwing stones at a passing cuckoo dove.