Введение

Французский святой Бениньон Дижонский был мучеником, почитаемым как святой покровитель и первый вестник христианства Дижона, Бургундии (римское Дивио). Его праздник, как и праздник Всех Святых, приходится на 1 ноября; его имя стоит под этой датой в "Мартирологии" святого Иеронима.

Жизнь

В Дижоне не было известно никаких подробностей о личности и жизни Бенинуса. Возможно, он был священником-миссионером из Лиона, мучеником в Эпанье под Дижоном. Иоганн Питер Кирш говорит: "По какой-то неизвестной причине его смерть связана с гонениями при Аврелиане (270 275). " Святой Григорий, епископ Лангре (507-539/40), хотел положить конец этому почитанию, потому что он считал, что могила принадлежит язычнику. Однако однажды ночью ему было дано видение, в котором ему было сказано, что место захоронения (в большом некрополе за пределами римского города) на самом деле является ранее забытой могилой Бениния. Аббатство Святого Бениния развивалось на этом месте и присоединилось к ордену Клуников. В начале одиннадцатого века большая церковь была построена ее настоятелем Вильгельмом Волпианским (умер в 1031 году). Церковь аббатства, построенная Григорием Лангре, была заменена романской базиликой, которая рухнула в 1272 году и была заменена нынешним Дижонским собором, посвященным Бенину, где святыня пережила землетрясение в 1280 году и Французскую революцию. Его предполагаемый саркофаг все еще можно увидеть в склепе.

Пассио Святого Бенинья

Согласно Passio Sancti Benigni VI века, Бениньон был уроженцем Смирна. Поликарп из Смирны видел видение святого Ириней, который уже был мертв, и в ответ на это он послал Бениния, а также двух священников и диакона, проповедовать Евангелие в Галлии. Они потерпели кораблекрушение на Корсике, но сумели добраться до Марселя. Они прошли через реки Рона и Саона. Достигнув Аутуна, они обратили Симфориана, сына благородного Фауста; Симфориан позже был мучеником за свою веру как святой Симфориан. Бениньон, теперь наедине с собой, открыто проповедовал в разных частях Галлии и совершал многочисленные чудеса, несмотря на преследование христиан. Осужденный императором Аврелианом, он был арестован в Эпаньи и предстал перед судом. Бениньюс отказался приносить жертвы языческим богам или кесарю и отказался отречься от Христа. Власти жестоко пытали его, на что он ответил новыми чудесами; он не изменил своего мнения. В конце концов, Бенинуса забили железным прутом и пронзили его сердце. "Он был похоронен в гробнице, которая была сделана похожей на языческий памятник, чтобы обмануть преследователей". Вдруг появились акты о Бениньоне, повествующие о мученичестве святого, и, по словам Григория, были привезены из Италии в Дижон паломником, но, по-видимому, были отредактированы в Дижон в шестом веке. Согласно этим агиографическим сообщениям, Поликарп из Смирна (умер около 155) послал Бенинья в качестве миссионера в Дижон, где он трудился как священник и в конце концов умер мучеником во время гонений под Аврелианом (270275), вероятность хронологически непримиримая. Луи Дюшене доказал, что эти акты являются основой целой группы легенд, возникших в первые годы шестого века и предназначавшихся для демонстрации ранних начал христианства в городах этого региона (Бесансон, Аутун, Лангри, Валенсия). "Исторически они ненадежны, и даже существование некоторых мучеников, связанных с этими местами, сомнительно". Кирш говорит: "Все они фальсификации одной и той же руки и не имеют исторической ценности".