Walkabout (novel)

Введение

1959 Австралийский роман "Walkabout" - роман Джеймса Ванса Маршалла (псевдоним Дональда Пейна), впервые опубликованный в 1959 году под названием "Дети". Это история о двух детях, сестре-подростке и её младшему брату, которые заблудились в австралийской глубинке и им помогает мальчик-подросток из коренных жителей Австралии. Фильм, основанный на книге, с тем же названием вышел в 1971 году, но отклонился от оригинального сюжета.

Краткое содержание сюжета

Два американских брата, Питер и Мэри, оказались в ущелье в австралийской глубинке после авиакатастрофы. Питер говорит, что им следует найти своего дяди, который живет в Аделаиде; Мэри соглашается, и они начинают ходить по пустыне, но они не понимают, что Аделаида находится на другой стороне континента. Они не имеют еды, кроме небольшого кусочка конфеты, и, засыпая под деревом quandong, они видят кошмар о том, как капитан привел их в опасность, только чтобы быть убитыми в взрыве, когда он пытался убить навигатора. На следующий день они продолжают искать пищу, но их усилия тщетны. Находясь на вершине скалы, Петр думает, что нашел воду, но Мария заставляет его отвернуться, чтобы предотвратить бред, так как она знает, что серебряные бассейны - соляные котлы глубинки. Внезапно появляется подросток-абориген примерно возраста Марии (в тексте называется "мальчик из кустарника") и пугает их, в основном из-за его наготы. Надеясь заставить его уйти, Мэри пристально смотрит на него. Это оказалось неэффективным. Надеясь узнать что-нибудь о незнакомцах, он осматривает их обоих, но ничего интересного не находит, поэтому уходит. Петр и Мария, потрясенные тем, что они могут потерять единственную надежду на спасение, следуют за ним. Питер пытается общаться с ним, делая жесты, чтобы поесть и выпить, и мальчик из куста быстро понимает их беду. Он говорит, что они должны следовать за ним, и они следуют за ним. Он приходит к водоему, где дети пьют досыта. Затем, мальчик из куста готовит еду для голодных детей. После этого он начинает вести детей к следующему колодцу. Мальчик из куста неправильно интерпретирует взгляд Мэри, испытывающий отвращение от его наготы, как ее, увидевшего дух смерти, и попадает в психическую эвтаназию. Пока дети отдыхают, мальчик из куста отходит, чтобы поразмышлять о ситуации, поскольку это невольно поставило его в этическую и моральную дилемму. Он проходил свою "пробу мужества", прежде чем встретился с белыми детьми. Согласно законам племени, он не должен быть с другими людьми, пока он в прогулке. Но детям нужна помощь, иначе они погибнут, и он беспокоится, что оставить их там было бы неправильно. К тому времени, как трое прибывают в следующий водоем, симптомы гриппа, который Питер непреднамеренно передал мальчику из куста, начинают проявляться в последнем. Он начинает беспокоиться и решает, что ему нужно рассказать детям, что ему нужна погребальная площадка, чтобы удержать злых духов от его тела и чтобы змеи не "подражали его телу" после его смерти. Петр собирает дрова, и чтобы не прерывать работу мужчины, мальчик из куста ищет Марию, которая купается. Мальчик из куста не видит ванну как что-то частное; он приходит в бассейн, и Мэри в ужасе, угрожая мальчику из куста рычанием и камнем. Он смущается и впадает в депрессию, полагая, что у него не будет своей кладбища. Мария идет к Питеру и говорит ему уйти с ней, но Пётр беспокоится о мальчике из куста, и поэтому Мария вынуждена остаться. Питер говорит ей, что мальчик из куста очень болен; он понимает, что мальчик из куста может умереть, в то время как Мэри отказывается верить, что грипп может быть смертельным, не понимая страха мальчика от Духа Смерти, который, как он считает, она видела в нем. Вскоре Мэри отправляется на поиски. Наконец, она признает, что он на самом деле умирает, и прощает его. Она кладет его голову на колени, а он трогает ее волосы. Мария понимает, что они не так уж сильно отличаются, несмотря на его внешний вид и язык. Он умирает позже ночью. Они похоронили его и отправились в долину, наполненную едой и водой, о которой рассказал Питер перед смертью. Они останавливаются у бассейна, где едят ябби, наблюдают за примуром и уходят. В долине, богатой водой, пищей и дикой природой, они выживают в течение многих дней благодаря навыкам, которые они усвоили от мальчика из куста. Когда Питер играет с коалой, Мэри требует, чтобы он остановился, опасаясь, что родители могут напасть. При этом коала зацепилась за Мэри, и ее платье было разрушено. Мария тогда размышляет, что, в то время как неделю назад ничего более бедственного не могло случиться с ней, теперь она спокойна со своей наготой. Затем они с Питером находят влажную глину, которую они используют для рисования картин: Питер рисует природу, а Мэри рисует стильных женщин и дом своей мечты. В конце концов дети видят дым и натыкаются на группу аборигенов, которые плавают. Мужчина узнает рисунки. У его сына есть "воригал", или собака, к...

Two American siblings, Peter and Mary, are stranded by a gully in the Australian outback following a plane crash. Peter says they should seek out their uncle, who lives in Adelaide; Mary agrees and they begin walking across the desert, but they fail to realise that Adelaide is on the other side of the continent. They are without food save for a small piece of stick candy, and while falling asleep under a quandong tree they have a nightmare about how the captain got them to danger, only to be killed in a blast when he attempted to kill the navigator. The next day, they keep walking and searching for food but their efforts are in vain. While atop a bluff, Peter thinks he has found water but Mary makes him turn away to prevent him from becoming delirious, as she knows the silver pools are the salt pans of the outback. Suddenly, an Aboriginal teen of about Mary's age (referred to within the text as the "bush boy") appears and startles them, mostly due to his nudity. Hoping to make him leave, Mary glares at him. This proves ineffective. Hoping to find out about the strangers, he inspects both of them but finds nothing of interest, so he leaves. Peter and Mary, shocked at potentially losing their only hope for survival, follow him. Peter attempts to communicate with him through gestures of eating and drinking, and the bush boy quickly comes to comprehend their plight. He indicates that they should follow him, which they do. He arrives at a waterhole where the children drink their fill. Then, the bush boy prepares food for the hungry children. After this, he begins to lead the children to the next waterhole. The bush boy misinterprets Mary's look of disgust at his nakedness as her having seen the spirit of death, and falls into a mental euthanasia. While the children are resting, the bush boy withdraws to reflect on the situation, as this has unwittingly placed him in an ethical and moral quandary. He had been on his walkabout, or test of manhood, prior to crossing paths with the white children. According to tribal law, he is not to be with any other people while he is on his walkabout. But the children need help or they will surely perish, and he is disturbed that leaving them behind would be the wrong course of action. By the time the trio arrive at the next waterhole, the symptoms of the flu Peter has unwittingly passed on to the bush boy are beginning to show in the latter. He begins to worry and decides he must tell the children he needs a burial platform to keep bad spirits from his body and to keep the snakes from "molesting his body" after his death. Peter is gathering firewood, and so to avoid interrupting a man at work, the bush boy seeks Mary, who is bathing. The bush boy doesn't see a bath as something private; he arrives at the pool and Mary is terrified, threatening the bush boy with snarls and a rock. He is confused and becomes depressed, believing that he will not have his burial platform. Mary goes to Peter and tells him to leave with her, but Peter is concerned about the bush boy and so Mary is forced to stay. Peter tells her that the bush boy is very sick; he realizes that the bush boy could die, while Mary refuses to believe that the flu could be fatal, not understanding the native boy's fear of the Spirit of Death he believes she saw in him. Soon, Mary goes to investigate. Finally, she acknowledges that he is actually dying and forgives him. She lays his head in her lap and he touches her hair. Mary realizes that they are not so different, despite his appearance and language. He dies later in the night. They bury him and leave for the food and water filled valley Peter was told about by the bush boy before he died. They stop at a pool where they eat some yabbies, observe platypus, and leave. In a valley rich in water, food, and wildlife, they survive for many days with the skills learned from the bush boy. When Peter is playing with a baby koala, Mary demands he stop out of concern the parents may attack. In doing so, the koala latches onto Mary and her dress is destroyed. Mary then reflects that while a week ago nothing more calamitous could have happened to her, now she is at ease with her nakedness. She and Peter then discover some wet clay which they use to draw pictures: Peter draws nature while Mary draws stylish women and her dream house. Eventually, the children see smoke and come across a group of Aboriginal swimmers. A man recognises the drawings. His son owns a "warrigal", or pet dog, which serves as a link between the boy and Peter. The father sees Mary's dream house and realizes Mary and Peter seek civilization. In a wide variety of gestures and drawings, he tells the children that there is a house like that across the hills and demonstrates how to reach there. The overjoyed children thank him and begin their trek back to civilization.

Прием

Это, безусловно, самая популярная работа Ванса, во многом благодаря успеху связанного фильма. Рецензенты высоко оценили Walkabout за подробные и точные описания австралийской среды.