Введение
Патонес - это испанский муниципалитет в регионе Comunidad de Madrid, расположенный частично в долине реки Джарама и частично в предгорьях горной цепи Сьерра-де-Гуадаррама. Хотя город небольшой, у него есть свой совет, и он состоит из двух отдельных поселений: древняя деревня на склоне холма (Верхний) Патонес-Ариба и современный (Нижний) Патонес-Абахо на равнине ниже. Высота: 834 м Расширение: 35 км2 Расстояние от Мадрида: 60 км Население (в 1999) 368 Согласно путешествию 18-го века, приведенному ниже, имя, как полагают, происходит от фамилии первых поселенцев Патон, которые были, как считается, беженцами от мусульманских захватчиков, которые основали частное христианское Королевство Патоны. В качестве альтернативы, поскольку иберийские языки латинского происхождения, имя может быть просто получено от патрициус.
Extension: 35 km²
Distance from Madrid: 60 km
Population (in 1999) 368
According to an 18th century travelogue quoted below, the name is believed to originate from the family name of the first settlers Patón, who were, reputedly refugees from Muslim invaders who established a private Christian Kingdom of Patones Alternatively, since Iberian languages are of Latin origin the name may simply be derived from patricius.
Патонес Ариба
Патонес-Ариба существовала некоторое время до 1527 года, когда его жителям было предложено отремонтировать мост. В следующий раз она упоминается в переписи 1555 года, когда зарегистрировано семь жителей. В 1687 году он был присоединен к близлежащему городу Уцеда, и первые записи о короле Патонес датируются примерно этим временем. В XVII веке, по-видимому, он был собственностью маркизы Энсенады, а в свое время принадлежал епископу Толедо.
It is next mentioned in a census of 1555 when seven residents are recorded. In 1687 it became attached to the nearby town of Uceda, and the first record of the King of Patones dates from about this time. In the 17th century it appears to have been the property of The Marquise of Ensenada, and at one time was owned by the Bishop of Toledo.
Король Патонов
Короли Патонес были наследственными мудрецами, и выполняли функции мэра и мирового судьи. Они управляли городом до 1750 года, когда последний действующий глава переехал в Мадрид. Есть описание этой роли, написанное в 1781 году доном Антонио Понцем в его монументальной работе "Путешествие по Испании", в которой есть значительная запись в том. Х. В работе, опубликованной в Мадриде около 1781 года, запись (на испанском языке) о Королевстве Патонес (приблизительно интерпретируется) следующим образом: "Примерно на полпути между городами Уседа и Торрелагуна и слева от дороги находится большой горный перевал, который замыкает небольшую долину, называемую "Место Патонов". Это сцена легенды, которая выглядит следующим образом: В несчастную эпоху, когда сарацины стали хозяевами Испании, мы знаем, что многие из наших жителей бежали в горы и самые скрытые уголки и щели в них. Некоторые хорошие христианские готы бежали в эту область, в поисках убежища от своих свирепых и беспощадных врагов в этой грубой и каменистой стране. Здесь они нашли убежище от худших зверств мусульманской власти, сохранив свои обычаи, верования и обеспечивая себя охотой, рыболовством, пчеловодством, скотоводством коз и выращиванием урожая ржи, как они делают сейчас. Эти люди, которых называли Патонами, выбирали мудрого человека из семьи честных, чтобы управлять и решать их споры, поэтому из века в век они поддерживали наследственное правительство, называя своего вождя "королем Патонов". Разве это не самая любопытная вещь, что, Испания, восстановив свою бывшую свободу, и полностью сдвинулся с ига сарацинов, что здесь должны были быть сохранены среди Patones этот вид правительства (а не подчиняя себя испанский двор), выживание в современные времена, когда последний король Patones было известно, что пошел в Торрелагуна продавать пучки древесины, и где он был известен нескольким лицам, с которыми я говорил. Этот человек, который был мирным и не любил сплетни, вел учет и управлял имуществом своих подданных в соответствии с традицией - потоком юридических формул его царства, где судебные разбирательства были полностью устными, без письменных деклараций, официальных сделок или записанных решений. Наконец, когда занятие правительством стало настолько обременительным, что мешало его собственному существованию, он отрекся от престола, оставив Патонов без пастуха, пока не был помещен под юрисдикцию округа Уцеда, в котором муниципалитет теперь управляется Королевством Патонов. Подданные этого крошечного королевства таким образом потеряли много значительных и древних привилегий, что не является незначительным, когда Королевский Совет Испании издает указы и приказы генералам-капитанам, губернаторам и судьям, и отдельно написал эту древнюю деревню, обращаясь к своему губернатору как: "Король Патонес". Не смешно, что это может быть проверено в Мадриде в некоторых отношениях, и даже, я понял, что Его Величество, Дон Фернандо VI, который хотел узнать о некоторых необычных обстоятельствах королевства Патонес Сколько моральных и политических размышлений приходит на ум! Наследственное царство, тысячу лет, по крайней мере, правило в глубоком мире, без других правил, кроме естественного разума, царство, сохранившееся в середине Испании, которое не могло принять Коран, ни такие ошибки, которые в последнее время посетили нас, царство, счастливое в своих собственных узких границах, без другого влияния, обязательства или потребности, кроме как возделывать свои земли, дети послушны своим родителям, и все подчиняются постановлениям своего короля Поэтому будьте проконсультированы, дорогие читатели этой уникальной целенаправленной и прочной платонической монархии, и удивляйтесь, как это возможно, что она была, но двенадцать лиг от Мадрида, неизвестна, или, по крайней мере, ее дух незамечен? Я не удивляюсь, потому что я уже говорил об этом. Мы знаем, что любопытство заставляет нас исследовать то, что происходит за две или три тысячи миль, игнорируя то, что кажется знакомым, просто потому, что находится в нашем собственном доме.
"About halfway between the towns of Uceda and Torrelaguna and to the left of the road is a large pass in the mountains, which seals a small valley, called " The Place of The Patones " It is the scene of a legend which is as follows: In the unfortunate age in which the Saracens became masters of Spain, we know that many of our inhabitants fled to the mountains and the most hidden nooks and crannies therein. Some good Christian Goths fled to this area, in search of refuge from their fierce and ruthless enemies in this rough and rugged country. Here they found asylum from the worst savagery of Muslim power, maintaining their customs, beliefs and sustaining themselves by hunting, fishing, beekeeping, herding of goats and growing of some rye crop, as they do now. These men, who were called Patones chose a wise person from a family of integrity to govern and decide their disputes, so were keeping from century to century an hereditary government, calling their chief the "King of the Patones". Is this not the most curious thing that, Spain having regained its former freedom, and fully shaken off the yoke of the Saracens, that here should have been preserved among the Patones this kind of government (rather than subordinating themselves to the Spanish Court) surviving into modern times when the last king of Patones was known to have gone to Torrelaguna to sell bundles wood, and where he was known to several individuals to whom I have spoken. This man, who was peaceful and adverse to gossip, kept accounts and managed the estates of his subjects according to tradition – a flood of legal formulas of his kingdom where trials were entirely verbal, lacking written declarations, formal transactions or recorded judgments. Finally, when the occupation of government became so onerous as to impede his own subsistence, so he abdicated his throne, leaving Patones without a shepherd, until were placed under the jurisdiction of district of Uceda, in which municipality the Kingdom of the Patones is now administered. The subjects of this tiny kingdom thus lost many significant and ancient privileges, which is no small consideration when the Royal Council of Spain issues decrees and orders to the captain generals, governors and justices, and wrote separately that ancient village, addressing its governor as: "The King of Patones." It should no laughing matter that this may well be tested in Madrid in some respects and even, I have understood that His Majesty, Don Fernando VI, who wanted to inquire about some unusual circumstances of the kingdom of Patones How many moral and political reflections spring to mind! A hereditary kingdom of a thousand years at least, ruled in profound peace, with no other rules save that of natural reason, a kingdom preserved in the middle of Spain, which was unable to accept the Koran, nor such errors more lately visited upon us, a kingdom happy within its own narrow limits, without other influence, obligation or need other than to cultivate their lands, the children obedient to their parents, and all subject to the ordinances of their king
Therefore be advised, dear readers of this unique purposeful and enduring Platonic monarchy, and wonder how is it possible that there it was, but twelve leagues distant from Madrid, unknown, or at least its spirit unremarked? I wonder no more, for now I have spoken thereof. We know that our curiosity leads us to investigate what happens to two or three thousand leagues distant, ignoring that which seems familiar, merely because is in our own house "
Достопримечательности
Патонес Арриба почти полностью построен из черного сланца и является важным источником информации для студентов средневековой и сухих архитектуры.
Общая среда
Нижняя часть муниципалитета является сельскохозяйственной, с зерновыми культурами, виноградниками и оливковыми рощами, которые простираются вверх по холму. На берегу реки Джарама очень привлекательный деревянный ландшафт, который следует по дороге в Торрелагуну. Выше по склону растут роковые розы, а северные и восточные склоны обращены к коммерческим сосновым лесам. Над Патонес-Ариба, в различных районах, известных как эры, есть террасы, когда-то используемые для выращивания ржи, загоны для содержания скота (в основном коз) и коров для свиней. Все эпохи теперь заброшены и не используются, за исключением отмеченных троп для ходоков. Охота на диких животных строго разрешена.
Понтон Де ла Олива
Понтон де ла Олива - это водоем, который сейчас не используется. Это последний из шести заповедников вдоль течения реки Лозоя, а также самый старый, построенный в 1857 году в рамках системы плотин и каналов, снабжающих питьевой водой столицу.
Канал де Кабаррус
Этот ирригационный канал был построен между XVI и XVIII веками. Он имеет длину 13 километров и был первым, который был построен для орошения долины Уседы от реки Лозоя (а позже Понтон де ла Олива). Его течение проходит через города Патонес, Торремоча и Торрелагуна. Первоначально здесь было шесть мостов, три акведука, восемь караульных домов и многочисленные небольшие каналы. Он оставался в использовании до конца 19-го века, когда его заменили более систематические работы Канала де Изабель II. В Патонессе продолжает функционировать 1,3 км участок, который питается от Канала де ла Парра и водохранилища Атазар. Канал является объектом, отнесенным к категории 1 (максимальный), с двумя древними каменными мостами, отнесенными к категории 2 защиты. Его также называют каналом на испанском языке.
Эрмита Де ла Вирген де ла Олива
Эрмитаж, ныне руины по приказу о сохранении, был построен для религиозной общины примерно в 12 или 13 веке и был прикреплен к соборной церкви Алькала-де-Энарес, а теперь принадлежит преемнице епархии Комплутенсе, базирующейся в том же городе.
Пещера Регуерилло
Пещера Регуэрильо является самым важным археологическим памятником в Мадридском сообществе, как с точки зрения научного интереса, так и для развлекательного пещерного исследования. К сожалению, хотя с 1944 года пещера была объявлена памятником национального интереса, простота доступа к ней и ее близость к городу Мадрид сделали пещеру центром отдыха для многих групп, которым не хватало необходимых знаний и уважения к такому месту, и пещера стала загрязнена мусором и граффити. Соответственно, с 2008 года он был закрыт для публики Генеральным директорат по наследию в Мадридском сообществе, чтобы научному сообществу было позволено проводить археологические и палеонтологические исследования. Он содержит три уровня различной сложности между 78 м и 9810 м глубины. Подробную информацию можно получить из статьи испанской Википедии. В 1974 году вблизи был найден кельтский лагерь друидов 2-го века.