Либерти Хайд Бейли: Жизнь и вклад американского ботаника и реформатора сельского хозяйства

Введение

Ботаник из США (1858–1954)

Либерти Хайд Бейли (15 марта 1858 – 25 декабря 1954) был американским специалистом по садоводству и реформатором сельской жизни. Он был одним из основателей Американского общества садоводческой науки. Как энергичный реформатор эпохи прогрессизма, он сыграл ключевую роль в создании сельскохозяйственных консультационных служб, движения «4-H», движения по изучению природы, системы посылок и электрификации сельской местности. Его считают отцом сельской социологии и сельской журналистики.

Биография

Родился в Саут-Хейвене, штат Мичиган, третьим сыном фермеров Либерти Хайда Бейли-старшего и Сары Харрисон Бейли. В 1876 году Бейли познакомился с Люси Миллингтон, которая поощряла его интерес к ботанике и стала его наставницей. Бейли поступил в Мичиганский сельскохозяйственный колледж (MAC, ныне Мичиганский государственный университет) в 1877 году и окончил его в 1882 году (он взял годичный перерыв в учёбе по состоянию здоровья). В следующем году он стал ассистентом известного ботаника Асы Грея из Гарвардского университета, по рекомендации профессора MAC Уильяма Джеймса Била. Бейли два года работал с Грей в качестве помощника в гербарии. В том же году он женился на Аннетт Смит, дочери животновода из Мичигана, с которой познакомился в Мичиганском сельскохозяйственном колледже. У них родились две дочери: Сара Мэй, родившаяся в 1887 году, и Этель Зои, родившаяся в 1889 году. В 1884 году Бейли вернулся в MAC, чтобы занять должность профессора и заведующего кафедрой садоводства и ландшафтного дизайна, основав первый в стране отдел садоводства. В 1888 году он переехал в Корнеллский университет в Итаке, штат Нью-Йорк, где возглавил кафедру практического и экспериментального садоводства. В 1896 году он был избран членом Американского философского общества, а в 1900 году – действительным членом Американской академии искусств и наук. Он основал колледж сельского хозяйства и в 1904 году добился государственного финансирования. С 1903 по 1913 год он был деканом Нью-Йоркского государственного колледжа сельского хозяйства. В 1908 году президент Теодор Рузвельт назначил его председателем Национальной комиссии по сельской жизни. Отчёт Комиссии 1909 года призывал к возрождению великой сельскохозяйственной цивилизации в Америке. В 1913 году он ушёл в отставку, чтобы посвятить себя частным исследованиям и больше времени уделять социальным и политическим вопросам. В 1917 году он был избран членом Национальной академии наук США. Он редактировал «Циклопедию американского сельского хозяйства» (1907–1909), «Циклопедию американского садоводства» (1900–1902) (которая продолжалась как «Стандартная циклопедия садоводства» (1916–1919)), а также серию учебников «Сельская наука», «Сельский учебник», «Садоводство» и «Библиотека для юных». Он был основателем и первым редактором журналов Country Life in America и Cornell Countryman. Бейли доминировал в области садоводческой литературы, написав около шестидесяти пяти книг, общий тираж которых превысил миллион экземпляров, включая научные труды, популярные изложения ботаники, сборник стихов. Он редактировал более ста книг других авторов и опубликовал не менее 1300 статей и более 100 научных работ по систематике растений. Он ввёл в употребление термины «культивар», «культиген» и «индиген». Его наиболее значительный и долговечный вклад был в ботаническое изучение культивируемых растений. Издателем Бейли был Джордж Платт Бретт-старший из издательства Macmillan Publishers (США).

Born in South Haven, Michigan, as the third son of farmers Liberty Hyde Bailey Sr. and Sarah Harrison Bailey. In 1876, Bailey met Lucy Millington who encouraged his interest in botany and mentored him. Bailey entered the Michigan Agricultural College (MAC, now Michigan State University) in 1877 and graduated in 1882 (he had taken a year off from study for health reasons). The next year, he became assistant to the renowned botanist Asa Gray, of Harvard University. This was arranged by a professor at MAC, William James Beal. Bailey spent two years with Gray as his herbarium assistant. The same year, he married Annette Smith, the daughter of a Michigan cattle breeder, whom he met at the Michigan Agricultural College. They had two daughters, Sara May, born in 1887, and Ethel Zoe, born in 1889. In 1884 Bailey returned to MAC to become professor and chair of the Horticulture and Landscape Gardening Department, establishing the first horticulture department in the country. In 1888, he moved to Cornell University in Ithaca, New York, where he assumed the chair of Practical and Experimental Horticulture. In 1896, he was elected to the American Philosophical Society. He was elected an Associate Fellow of the American Academy of Arts and Sciences in 1900. He founded the College of Agriculture, and in 1904 he was able to secure public funding. He was dean of what was then known as New York State College of Agriculture from 1903 to 1913. In 1908, he was appointed Chairman of The National Commission on Country Life by president Theodore Roosevelt. Its 1909 Report called for rebuilding a great agricultural civilization in America. In 1913, he retired to become a private scholar and devote more time to social and political issues. In 1917 he was elected a member of the United States National Academy of Sciences. He edited The Cyclopedia of American Agriculture (1907–09), the Cyclopedia of American Horticulture (1900–02) (continued as the Standard Cyclopedia Of Horticulture (1916–1919)) and the Rural Science, Rural Textbook, Gardencraft, and Young Folks Library series of manuals. He was the founding editor of the journals Country Life in America and the Cornell Countryman. He dominated the field of horticultural literature, writing some sixty five books, which together sold more than a million copies, including scientific works, efforts to explain botany to laypeople, a collection of poetry; edited more than a hundred books by other authors and published at least 1,300 articles and over 100 papers in pure taxonomy. He coined the words "cultivar", "cultigen", and "indigen". His most significant and lasting contributions were in the botanical study of cultivated plants. Bailey's publisher was George Platt Brett, Sr. of Macmillan Publishers (United States).

Смерть

Бейли и его семья похоронены в величественном мавзолее в стиле египетского возрождения, спроектированном им лично, на кладбище Лейк-Вью в Итаке, штат Нью-Йорк.

Восстановление работы Грегора Менделя

Бейли был одним из первых, кто осознал всю значимость работы Грегора Менделя. Он указал работы Менделя 1865 и 1869 годов в библиографии к своей статье 1892 года «Скрещивание и гибридизация». Мендель упоминается вновь в издании 1895 года книги Бейли «Селекция растений».

Аграрная идеология

Бейли представлял аграризм, восходящий к традиции Томаса Джефферсона. Он стремился наполнить все высшее образование, включая садоводство, духом общественной работы и интегрировать «экспертные знания» в более широкий контекст демократических действий общины. Как лидер движения за сельскую жизнь, он стремился сохранить американскую сельскую цивилизацию, которую считал жизненно важной и здоровой альтернативой безликой и разлагающей городской жизни. В отличие от других прогрессивных мыслителей того времени, он поддерживал семью, признавая её уникальную роль в социализации. Особенно благотворное влияние оказывала семейная ферма как естественная кооперативная единица, где у каждого были реальные обязанности и ответственность. Независимость, которую она воспитывала, делала фермеров «естественным противовесом организаторам, закоренелым реформаторам и экстремистам». Необходимо было поддерживать плодородие, чтобы обеспечить благосостояние будущих поколений. Однако, по мнению Бейли, американское сельское население было отсталым, невежественным и обременённым неадекватными институтами. Ключом к его программе реформ было руководство образованной элитой к новому социальному порядку. Бейли был одним из пионеров системы сельскохозяйственного консультирования. Для создания новой сельской социальной структуры требовалось философское видение, способное вдохновлять и мотивировать. В своей книге «Священная Земля» (1915) Бейли предложил создание Общества Святой Земли. Он представлял себе фермеров и других людей, осознающих свою ответственность за управление землей, лесами, океанами и всем творением. «Священная Земля» признана ранним текстом экологической теологии. По словам Аллана К. Карлсона, истинное наследие Бейли – темы и направление, которые он задал новому аграрному движению, идеи, существенно отличающиеся от предшествующей аграрной мысли. Он рассматривал технологические инновации как благо для семейной фермы и неизбежно ведущие к децентрализации. Он презирал реальные формы крестьянской жизни и хотел преобразовать их, освободив фермеров от «рабства старых ограничений». Местные и общинные социальные группы должны были быть разрушены и заменены группами «между соседствами» и «между общинами», а новые лидеры должны были «способствовать инклюзивной, а не исключительной общительности». Бейли и его последователи исповедовали квазирелигиозную веру в образование просвещёнными экспертами, что подразумевало подавление унаследованных традиций и замену их прогрессивными методами. Это сопровождалось соответствующей враждебностью к традиционной религии. После выхода на пенсию в 1913 году он посвятил большую часть трёх десятилетий поиску, сбору и изучению пальм. Он разработал детальный метод сбора образцов пальм, включавший фотографирование дерева целиком, консервацию цветов и плодов в спирте, прессование цветочных соцветий и аккуратное складывание частей листьев для гербарных листов. Бейли много путешествовал в поисках пальм и других растений. В 1920-х годах его часто сопровождала дочь и научный сотрудник Этель Зои Бейли. Второе, расширенное издание было выпущено в 2008 году.

Bailey represented an agrarianism that stood in the tradition of Thomas Jefferson. He had a vision of suffusing all higher education, including horticulture, with a spirit of public work and integrating "expert knowledge" into a broader context of democratic community action. As a leader of the Country Life Movement, he strove to preserve the American rural civilization, which he thought was a vital and wholesome alternative to the impersonal and corrupting city life. In contrast to other progressive thinkers at the time, he endorsed the family, which, he recognized, played a unique role in socialization. Especially the family farm had a benign influence as a natural cooperative unit where everybody had real duties and responsibilities. The independence it fostered made farmers "a natural correction against organization men, habitual reformers, and extremists". It was necessary to uphold fertility in order to maintain the welfare of future generations. According to Bailey, the American rural population, however, was backward, ignorant and saddled with inadequate institutions. The key to his reform program was guidance by an educated elite toward a new social order. The Extension System was partly pioneered by Bailey. The grander design of a new rural social structure needed a philosophical vision that could inspire and motivate. Bailey proposed a Society of the Holy Earth in his book, The Holy Earth (1915). He envisioned farmers and others rising to the task of stewardship of the land, forests, oceans and all creation. The Holy Earth has been recognized as an early text of ecological theology. Bailey's real legacy was, according to Allan C. Carlson, the themes and direction that he gave the new agrarian movement, ideas very different from previous agrarian thought. He saw technological innovation as friendly to the family farm and inevitably resulting in decentralization. He was scornful of the actual forms of peasant life and wanted to transform it by cutting the farmers loose from "the slavery of old restraints". Parochial and communal social groups should be broken down and replaced by "inter–neighborhood" and "inter–community" groups, while new leaders would be called in "who will promote inclusive rather than exclusive sociability." Bailey and his followers held a quasi–religious faith in education by enlightened experts, which meant suppression of inherited ways and substitution by progressive ways. It was accompanied by a corresponding hostility to traditional religion. After retiring as dean of the Cornell University College of Agriculture and Life Sciences in 1913, he devoted the better part of three decades to finding, collecting, and writing about palms. He developed a detailed method of collecting palm specimens that included photographing the tree in its entirety, preserving flowers and fruits in alcohol, pressing flower clusters, and carefully folding sections of the leaves to fit herbarium sheets. Bailey traveled extensively in search of palms and other plants. In the 1920s, he was often accompanied by his daughter and scientific collaborator, Ethel Zoe Bailey. A second, expanded, edition was released in 2008.

Наследие

В 1897 году Бейли был удостоен Медали Вейча памяти от Королевского садоводческого общества. Университет Корнелл увековечил память Бейли, назвав в его честь здание Бейли-холл. С 1958 года Американское садоводческое общество ежегодно присуждает премию имени Либерти Хайда Бейли. В его честь также названы общежитие в комплексе Броуди Мичиганского государственного университета и начальная школа в Ист-Лансинге, штат Мичиган. В 1928 году в дендрарии кампуса Университета Гавайев в Маноа было посажено дерево (Sterculia foetida), посвященное Бейли, которое сейчас включено в список выдающихся деревьев. Примерно через 140 лет после его рождения в Мичиганском государственном университете, высшем учебном заведении, где Бейли получил образование и начал свою карьеру, была создана программа стипендий имени Либерти Хайда Бейли. Программа стипендиатов Бейли воплощает любовь Л.Х. Бейли к знаниям и его подход к выразительному обучению, предоставляя студентам возможность получать образование в интересующих их областях. Дом, где родился Либерти Хайд Бейли, включен в Национальный реестр исторических мест.