Введение
Хэлл-хаус – поселенческий дом в Чикаго, штат Иллинойс, основанный в 1889 году Джейн Адамс и Эллен Гейтс Старр. Расположенный на западной стороне Чикаго, Хэлл-хаус, названный в честь первого владельца дома Чарльза Джеральда Хелла, был открыт для обслуживания недавно прибывших европейских иммигрантов. К 1911 году Хэлл-хаус расширился до 13 зданий. В 1912 году комплекс Хэлл-хаус был дополнен летним лагерем – Боуэн Кантри Клуб. Благодаря своим инновационным социальным, образовательным и художественным программам, Хэлл-хаус стал образцом для этого движения; к 1920 году насчитывалось около 500 подобных домов по всей стране. Особняк Хэлл и несколько последующих приобретений постоянно реконструировались для удовлетворения меняющихся потребностей ассоциации. В середине 1960-х годов большинство зданий Хэлл-хауса были снесены для строительства Чикагского университета Иллинойса. Оригинальное здание и одно дополнительное здание (которое было перенесено) сохранились до наших дней. 23 июня 1965 года он был объявлен Национальным историческим памятником США. 15 октября 1966 года, в день вступления в силу Закона о сохранении исторических памятников 1966 года, он был включен в Национальный реестр исторических мест. 12 июня 1974 года сохранившийся особняк Хэлл был признан достопримечательностью города Чикаго. Особняк Хэлл был одним из первых четырех объектов, включенных как в список исторических мест Чикаго, так и в Национальный реестр исторических мест (наряду с Чикагским кувом-1, домом Роби и студиями Лорадо Тафта Мидуэй). После переезда Ассоциации Хэлл-хаус из комплекса зданий в 1960-х годах, она продолжала предоставлять социальные услуги в различных районах Чикаго. В январе 2012 года деятельность ассоциации была окончательно прекращена. Особняк Хэлл и прилегающее обеденное здание, единственные сохранившиеся части комплекса Хэлл-хаус, в настоящее время функционируют как исторический музей.
Hull House was a settlement house in Chicago, Illinois, that was co founded in 1889 by Jane Addams and Ellen Gates Starr. Located on the Near West Side of Chicago, Hull House, named after the original house's first owner Charles Jerald Hull, opened to serve recently arrived European immigrants. By 1911, Hull House had expanded to 13 buildings. In 1912, the Hull House complex was completed with the addition of a summer camp, the Bowen Country Club. With its innovative social, educational, and artistic programs, Hull House became the standard bearer for the movement; by 1920, it grew to approximately 500 settlement houses nationally. The Hull mansion and several subsequent acquisitions were continuously renovated to accommodate the changing demands of the association. In the mid 1960s, most of the Hull House buildings were demolished for the construction of the University of Illinois Chicago. The original building and one additional building (which has been moved ) survive today. On June 23, 1965, it was designated as a U. S. National Historic Landmark. On October 15, 1966, the day that the National Historic Preservation Act of 1966 was enacted, it was listed on the National Register of Historic Places. On June 12, 1974, the surviving Hull mansion was designated as a Chicago Landmark. Hull mansion was one of the first four structures to be listed on both the Chicago Registered Historic Places and the National Register of Historic Places list (along with Chicago Pile 1, Robie House & Lorado Taft Midway Studios). After The Hull House Association moved from the original buildings complex in the 1960s, it continued to provide social services in multiple locations throughout Chicago. It finally ceased operations in January 2012. The Hull mansion and a related dining hall, the only remaining survivors on the Hull House complex, are now maintained as a history museum.
Миссия
Адамс последовала примеру Тойнби-холла, который был основан в 1884 году в Ист-Энде Лондона как центр социальной реформы. Она описала Тойнби-холл как «сообщество университетских мужчин», которые, живя там, проводили свои развлекательные клубы и социальные собрания в доме поселения среди бедных людей и в том же стиле, что и в своем собственном кругу. Адамс и Старр основали Халл-хаус как поселенческий дом 18 сентября 1889 года. В XIX веке женское движение начало продвигать образование и автономию, а также проникать в традиционно мужские профессии. Организации, возглавляемые женщинами, объединенные сестринством, были сформированы для социальной реформы, включая поселенческие дома, такие как Халл-хаус, расположенные в рабочих и бедных районах. Чтобы развить «новые роли для женщин, первое поколение «новых женщин» вплело традиционные устои своих матерей в основу своего нового мира. Социальные активистки, часто одинокие, возглавлялись образованными «новыми женщинами». Халл-хаус стал, с момента своего основания в 1889 году, «общиной университетских женщин», главной целью которой было обеспечение социальных и образовательных возможностей для людей рабочего класса (многие из них – недавние европейские иммигранты) в окружающем районе. «Жители» (добровольцы в Халле получили этот титул) проводили занятия по литературе, истории, искусству, домашним делам (таким как шитье) и многим другим предметам. Известные ученые и общественные реформаторы, такие как Джон Дьюи, Джордж Герберт Мид, Макс Вебер и В. Э. Б. Дюбуа, читали лекции в Халл-хаусе. Кроме того, в Халл-хаусе проводились бесплатные концерты, предлагались бесплатные лекции по актуальным вопросам и работали клубы как для детей, так и для взрослых. В 1892 году Адамс опубликовала свои мысли о том, что было описано как «три Р» движения поселенческих домов: проживание, исследование и реформа. Это включало «тесное сотрудничество с жителями района, научное изучение причин бедности и зависимости, информирование общественности об этих фактах и настойчивое давление на [законодательные и социальные] реформы». Халл-хаус провел тщательные исследования сообщества Near West Side в Чикаго, которое стало известно как «Соседство Халл-хауса». Эти исследования позволили жителям Халл-хауса противостоять истеблишменту, в конечном итоге сотрудничая с ним в разработке и реализации программ, направленных на повышение и улучшение возможностей для успеха преимущественно иммигрантского населения. Согласно Кристи и Гавро (2001), в то время как христианские поселенческие дома стремились к христианизации, Джейн Адамс «воплотила силу светского гуманизма». Однако христианские церкви «переосмыслили» ее образ. Согласно музею Джейн Аддамс Халл-хаус, «некоторые социальные поселения были связаны с религиозными учреждениями. Другие, как Халл-хаус [соучредителем которого была Адамс], были светскими». В 1895 году Ассоциация Халл-хаус выпустила «Карты и документы Халл-хауса». Эта публикация состояла из эссе, написанных жителями и сотрудниками Халл-хауса под руководством Джейн Адамс. Наряду с эссе, в книге были представлены две карты, иллюстрирующие пространственное распределение иммигрантов из восемнадцати разных национальностей, проживающих в радиусе одной трети квадратной мили вокруг Халл-хауса. «Книга была примечательна своим влиянием на отдел социологии Чикагского университета. Развитие картографирования как статистического метода для выявления закономерностей в социальной структуре стало важным вкладом Чикагской школы». Поселенческие дома были основаны на принципах христианского социализма и социального Евангелия, которые придерживались убеждения, что применение социальных наук может решить проблемы, с которыми сталкиваются городские жители в индустриализированных обществах. Джейн твердо утверждала, что основными бенефициарами усилий в поселенческом доме были сами жители, а не местное сообщество. Тем не менее, Джейн понимала, что для эффективного решения этих проблем необходимо их глубокое понимание. В результате она мобилизовала группы для расследования социальных проблем в окрестностях Халл-хауса. Хассенкаль утверждает, что Халл-хаус превратился в глобально значимый центр интеллектуальной деятельности, привлекая лидеров из различных областей для преподавания, изучения и исследований. Диган далее уточняет, что для женщин-социологов Халл-хаус имел такое же значение, как и Университет Чикаго для их коллег-мужчин, служа центральным институтом для исследований и социальных дискуссий. Наряду с распространением своих открытий, идеи, полученные в результате этих исследований, сыграли решающую роль в продвижении законодательных реформ, направленных на улучшение условий жизни иммигрантов и бедных. Джейн не стремилась стать социологом. В предисловии к «Картам и документам Халл-хауса» она отметила, что жители поселенческого дома обычно не занимались социологическими исследованиями, которые она отличала от расследований злоупотреблений на работе или условий на фабриках. Она выразила свое несогласие с тем, чтобы рассматривать район как лабораторию, подчеркнув, что Халл-хаус стремился помочь соседям, а не изучать их. Однако она в итоге стала социологом. Фадерман описывает Джейн как «вероятно, первую, кто серьезно отнесся к работе женщин-социологов». Она была одним из основателей Американской социологической ассоциации, основанной в 1905 году. Кроме того, она читала лекции по социологии в Чикагском университете (Extension) и в Чикагской школе гражданственности и филантропии. Несмотря на точку зрения Джейн, Халл-хаус представлял собой форму экспериментирования. К счастью, его можно было воспроизвести. К 1900 году почти 100 поселенческих домов, подобных Халл-хаусу, возникли по всей территории Соединенных Штатов. Более того, Джейн стимулировала изменение целей существующих групп. Женские клубы, первоначально основанные состоятельными женщинами для культурного обогащения, объединились для создания Федерации женских клубов, направив свои усилия на общественные начинания, такие как искоренение детского труда, создание общественных библиотек и реформа ветхих домов. В ту эпоху возникла знакомая дихотомия, которая находит отклик у современных читателей. Мужчины-члены факультета социологии Чикагского университета, как правило, держались на расстоянии от своих объектов исследования. Они работали из своих кабинетов в университете, используя координацию для своих исследований. Женщин-социологов их коллеги-мужчины часто рассматривали как простых сборщиков данных. Напротив, женщины-социологи воспринимали социологию как инструмент. В то время как мужчины считали собранные ими данные и полученные выводы конечной целью, женщины рассматривали их как индикаторы проблем, требующих решения. Их предполагаемая роль заключалась в решении проблем. После Второй мировой войны возникла тенденция к количественной оценке и «научному» подходу ко всем аспектам того, что сейчас признано социальными науками. В результате социология была принята бизнесом и наукой, а доминирующие позиции заняли профессора-мужчины. К 1920 году в Чикагском университете все женщины-профессора были переведены из факультета социологии на факультет социальных служб.
Район "Халл Хаус"
В одной из первых газетных статей, когда-либо написанных о Халл Хаус, цитируется следующее приглашение, отправленное жителям района Халл Хаус. Оно начинается со слов: "Mio Carissimo Amico" и подписано: Le Signorine, Джейн Аддамс и Эллен Старр. Это приглашение к общине, написанное в первый год существования Халл Хаус, указывает на то, что ядро того, что Аддамс называла "Соседством Халл Хаус", в то время было преимущественно итальянским. "10 000 итальянцев жили между рекой и улицей Халстед". По всем сведениям, более широкий район Халл Хаус (район Near West Side Чикаго) представлял собой смесь различных этнических групп, иммигрировавших в Чикаго. Для тех, кто переступал порог Халл Хаус, не существовало дискриминации по признаку расы, языка, вероисповедания или традиций. Ко всем относились с уважением. Документы из Центра соседства Bethlehem Howard подтверждают, что "немцы и евреи проживали к югу от этого ядра (к югу от двенадцатой улицы)". Греческая дельта, образованная улицами Харрисон, Халстед и Блю-Айленд, служила буфером между ирландцами, проживавшими на юге, и канадскими французами на северо-западе. От реки на востоке до западных окраин, известных как "Маленькая Италия", от Рузвельт-роуд на юге до дельты Харрисон-стрит на севере, это место стало пристанищем для итальянцев, которые продолжали иммигрировать в Чикаго с берегов южной Италии, пока в 1924 году для большинства южноевропейцев не была введена квотная система. В дополнительной литературе, написанной членами ближнего круга социологов и филантропов Халл Хаус, содержится множество подобных замечаний, подтверждающих связь между Маленькой Италией на Тейлор-стрит и Халл Хаус. Анализ этнического состава тех, кто регистрировался и пользовался услугами комплекса Халл Хаус в течение 74 лет его существования на Near West Side, свидетельствует об этнической предвзятости. Из 257 известных ветеранов Второй мировой войны, являвшихся выпускниками Боуэнского загородного клуба, "практически у всех в конце имени была гласная, указывающая на их итальянское происхождение". Все двадцать юношей были итальянскими американцами первого поколения, и у всех в конце имени стояла гласная. "Они выросли и стали юристами и механиками, рабочими канализационной службы и водителями мусоровозов, владельцем кондитерской, боксером и главарем мафии". Из-за тоски иммигрантов по родине Аддамс начала проводить этнические вечера в Халл Хаус, включавшие в себя национальную кухню, танцы, музыку и, возможно, короткую лекцию на интересующую тему. Некоторые вечера были посвящены итальянской, греческой, немецкой, польской и другим культурам. Эллен Гейтс Старр описала один итальянский вечер как переполненный людьми. Одна из присутствующих дам "с большим энтузиазмом прочитала патриотическое стихотворение", которое тронуло всех.
Достижения
В течение первых двух десятилетий, наряду с тысячами иммигрантов из окрестностей, Хэлл-хаус привлек множество женщин-жительниц, которые впоследствии стали видными и влиятельными реформаторами на различных уровнях. Поселение также постепенно вовлеклось в продвижение законодательных реформ на муниципальном, штатном и федеральном уровнях, решая такие вопросы, как детский труд, избирательное право для женщин, реформа здравоохранения и иммиграционная политика. Некоторые считают, что деятельность Хэлл-хаус положила начало тому, что сегодня мы знаем как "социальное обеспечение". На уровне района Хэлл-хаус основал первую в городе общественную игровую площадку, баню и общественный спортзал (в 1893 году), проводил образовательные и политические реформы, а также изучал вопросы жилищных условий, труда и санитарии. Взгляды Аддамс на важность детских игр способствовали общенациональной дискуссии о необходимости игровых площадок и движению, которое привело к созданию Ассоциации игровых площадок Америки. Кроме того, одна из волонтерок, Дженни Доу, организовала детский сад для детей, оставленных в поселении, пока их матери работали на фабриках. Всего за три недели Доу зарегистрировала 24 воспитанника и еще 70 стояли в очереди. На муниципальном уровне их усилия по правовой реформе привели к созданию первого в Соединенных Штатах суда по делам несовершеннолетних, а их работа оказала влияние на городское планирование и переход к системе филиальных библиотек. Хэлл-хаус был инкубатором идей, где получил импульс феминистский прагматизм. Философия Хэлл-хаус резко контрастировала с подходом Платона, который использовал геометрию и математику как отправную точку для теории форм, представляющих собой "идеальные, вечные, неизменные и приятно независимые от земных, видимых вещей". Аддамс же не интересовалась абстрактной истиной. Она хотела, чтобы ее философский подход учитывал сложный мир реального опыта, с особым акцентом на малоизученный мир женского опыта. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на фиксированных индивидуальных качествах (добродетелях), ее социальная этика вовлекала индивида в жизнь более широкого общества и делала акцент на социальной ответственности и демократии участия. В 1897 году Элис Гамильтон, после окончания Медицинской школы при Университете Джонса Хопкинса, присоединилась к Хэлл-хаус и основала одну из первых клиник по охране здоровья детей и амбулаторную педиатрическую клинику.
Учения
Позднее поселение расширилось и начало предлагать услуги, направленные на смягчение последствий бедности. В общественной лечебнице больным предоставляли питательную еду, а также действовали детский сад и общественные бани. Среди курсов, предлагаемых Hull House, был курс по переплётному делу, который оказался очень кстати, учитывая возможности трудоустройства в развивающейся полиграфической отрасли. Hull House был широко известен своими успехами в содействии американской ассимиляции, особенно среди молодых иммигрантов. Hull House стал центром движения по продвижению ручного труда как морально возрождающей силы. Программой керамических мастерских Hull House руководила Мёртл Меррит Френч. Под руководством Лоры Дейнти Пелхэм их театральная труппа представила в Чикаго премьеры нескольких пьес Джона Голсуорси, Генрика Ибсена и Бернарда Шоу, и им приписывают основание американского движения малых театров. Успех Hull House побудил Пола Келлогга назвать эту группу «Великими дамами улицы Халстед». Целью Hull House, как указано в его уставе, было: «Создать центр для более высокой гражданской и социальной жизни; учреждать и поддерживать образовательные и благотворительные инициативы, а также изучать и улучшать условия в промышленных районах Чикаго».
Здание и музей
Hull House располагался в Чикаго, штат Иллинойс, и получил свое название от итальянского особняка, построенного магнатом в сфере недвижимости Чарльзом Джеральдом Халлом (1820–1889) по адресу 800 South Halsted Street в 1856 году. Здание находилось в районе, который когда-то считался престижным, но к 1889 году, когда Адамс искала место для своего начинания, пришло в упадок. Это было частично связано с быстрым и массовым притоком иммигрантов в район Near West Side. Чарльз Халл передал свой бывший дом своей кузине Хелен Калвер, которая, в свою очередь, предоставила его Аддамс в аренду на 25 лет без оплаты. К 1907 году Аддамс приобрела 13 зданий, окружавших особняк Халла. В период с 1889 по 1935 год Аддамс и Эллен Гейтс Старр непрерывно реконструировали здание. Строительство кампуса Университета Иллинойса в районе Circle потребовало сноса большей части зданий Hull House.
Привидения из Халл-хауса
Аддамс отметила, что при переезде в здание у него была "смешанная, скорее скептическая репутация из-за предполагаемого привидения на чердаке". На протяжении многих лет вокруг Халл-Хауса ходило множество историй о призраках, и он стал одной из остановок на турах "Призраки Чикаго". Жена Чарльза Халла умерла в этом доме в 1860 году, и некоторые считают, что её призрак до сих пор там обитает. Среди других возможных обитателей – многие люди, умершие там от естественных причин в 1870-х годах, когда здание использовалось Маленькими сестрами бедных как дом престарелых. Хотя поначалу Аддамс была раздражена этой историей, не имевшей под собой никаких оснований, она была очарована тем, какое влияние этот эпизод оказал на пожилых женщин в округе, и использовала его в качестве основы для своей книги "Долгая дорога женской памяти". Несмотря на то, что о здании ходило много неверных историй, известно, что Аддамс рассказывала нескольким друзьям об одной из передних спален на втором этаже, в которой, по её мнению, обитает призрак. Однажды она и её подруга подумали, что видели там "женщину в белом", а позже тот же призрак увидела группа девушек, когда комната использовалась как гримерка для соседнего театра. Хотя Аддамс называла это место "населенным призраками", она, кажется, больше забавлялась, чем боялась. "Греки из окрестностей ставили классические пьесы древности на своем языке, а дети европейских иммигрантов – Шекспира" и другие произведения. В начале декабря греки поставили "Одиссею" в Чикаго. Зал был полон многонациональной публики, и в нем было слишком тесно. Зрители были очень воодушевлены и с "нескрываемым вниманием" следили за происходящим на сцене. Они наблюдали, как соседи и коллеги исполняют эту примитивную пьесу, но она была очень сильной, правдоподобной и личной. Актерам казалось, что они воздают "дань благородным предкам" и просят уважения зрителей. В 1963 году, когда гастрольные бродвейские постановки стали обычным явлением, театр Халл-Хауса в Центре имени Джейн Аддамс по адресу 3212 North Broadway способствовал развитию чикагских театральных компаний на протяжении всего столетия.
1930-е годы - 2012 год
Адамс была главным администратором до своей смерти в 1935 году. Халл-хаус продолжал служить обществу, окружавшему район Халстеда, пока в 1960-х годах его не вытеснил городской кампус Университета Иллинойса. До 2012 года функции социального обслуживания осуществлялись по всему городу в различных местах под общей организацией – Jane Addams Hull House Association. Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус является частью Колледжа архитектуры и искусств Чикагского университета Иллинойса и служит мемориалом Аддамс и другим социальным реформаторам, чья работа оказала влияние на жизнь их соседей-иммигрантов, а также на национальную и международную политику. Музей и его программы связывают деятельность жителей Халл-Хауса с важными современными социальными вопросами. Коллекция музея насчитывает более 1100 артефактов, связанных с историей Халл-Хауса, и более 100 устных интервью с людьми, поделившимися своими воспоминаниями о Халл-Хаусе и окрестностях.
Закрытие ассоциации "Халл Хаус"
Из-за сильной зависимости от государственной поддержки — до 85 процентов доходов поступало из таких источников — Ассоциация Халл-Хаус фактически превратилась в орган правительства, что вряд ли узнала бы сама Джейн Адамс. Когда Кларенс Вуд, в то время глава Чикагской комиссии по взаимоотношениям между людьми, занял должность в 2000 году, он обещал перейти к более активному привлечению частных пожертвований. Однако эти усилия, по всей видимости, не принесли более нескольких миллионов долларов в год, что составляло менее 10 процентов финансирования организации на протяжении большей части последнего десятилетия, согласно финансовой отчетности, представленной в налоговую службу США (IRS) и офис генерального прокурора штата Иллинойс. 19 января 2012 года было объявлено о закрытии Ассоциации домов Джейн Адамс Халл весной 2012 года и о подаче заявления о банкротстве в связи с финансовыми трудностями после почти 122 лет существования. В пятницу, 27 января 2012 года, Халл-Хаус неожиданно закрылся, и все сотрудники получили окончательный расчет. Сотрудники узнали в момент закрытия, что не получат выходного пособия, компенсацию за неиспользованный отпуск или медицинскую страховку. Представители профсоюза заявили, что организация закрылась, имея задолженность перед сотрудниками в размере более 27 000 долларов в виде непогашенных расходов. Музей Джейн Адамс Халл при Чикагском университете Иллинойса (не связанный с организацией) продолжает работу.