Введение

Божественная вера в ответственность за мир Управление миром - это теологическое убеждение, что люди несут ответственность за мир, человечество и дары и ресурсы, которые были нам доверены. Верующие в управленческую деятельность обычно люди, которые верят в одного Бога, который создал вселенную и все, что в ней, также считая, что они должны заботиться о творении и заботиться о нем. В творение входят животные и окружающая среда. Многие религии и конфессии в разной степени поддерживают заботу об окружающей среде. Это может иметь политические последствия, например, в христианской демократии. Многие умеренные и прогрессивные католики, православные христиане и евангельские протестанты считают, что экологизм - это следствие благоустройства. В иудейских, христианских и мусульманских традициях управленчество относится к тому, как время, таланты, материальные блага или богатство используются или даются для служения Богу. Некоторые языческие или светские взгляды включают философию Гайи, которая принимает Землю как святое существо или богиню. Еврейский праздник Ту Бишват, или "Новый год деревьев" (Рош-Хашана Ла Иланот), также известен как еврейский День деревьев. Некоторые хотят расширить его, чтобы более глобальный экологический фокус. Библейский взгляд на управление можно сознательно определить как: "Использование и управление всеми ресурсами, которые Бог предоставляет для славы Бога и улучшения Его творения". Центральная сущность библейского мировоззрения управленческого управления - это управление всем, что Бог вносит в жизнь верующего таким образом, чтобы это приносило честь Богу и влияло на вечность. Управление начинается и заканчивается пониманием Божьей собственности на все: "Я Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец". "Господня земля и все, что на ней, мир и живущие на нем" (Откровение 22:13). "Господу, Богу твоему, принадлежат небеса и небо небес, земля и все, что на ней" (Псалом 24:1). В Второзаконии 10:14 говорится: "Земля не продается навсегда, потому что земля моя, а вы пришельцы и наниматели у меня". В Библии говорится: "Кто имеет на меня претензию, чтобы я должен был заплатить? Все под небом принадлежит мне". (Иов 41:11). Управление еще более поддерживается и поддерживается теологически на основании понимания Божьей святости, которое можно найти в таких стихах, как: Бытие 1:2, Псалом 104, Псалом 113, 1 Летопись 29:10-20, Колоссянам 1:16 и Откровение 1:8. Между управлением и экологией существует тесная связь. Обычно считается, что управление окружающей средой предполагает сокращение воздействия человека на природный мир. Философ Нил Пол Камминс писал, что люди играют особую роль на планете как те, кто, благодаря своей технологии, может спасти жизнь от иначе неизбежной ликвидации. Это современная интерпретация Ноева ковчега, краеугольным камнем человеческого управления является технологическая защита и регулирование.

Христианские взгляды

Христианское управление относится к ответственности, которую христиане несут в том, чтобы сохранять и мудро использовать дары, которыми Бог наделил их. Бог желает, чтобы люди были его сотрудниками в работе творения, искупления и освящения. Все чаще это относится к защите окружающей среды. Это также включает в себя традиционные христианские министерства, которые делятся ресурсами сокровищ, времени и талантов.

Примеры

Голландская политическая партия "CDA" (Христианско-демократический призыв) называет управленчество одним из четырех своих ключевых идеалов. Это не только забота об окружающей среде, но и принципиальная позиция по отношению к человеческим и природным ресурсам. Приверженность ясным принципам, а не прагматизму, является еще одним аспектом управленческого управления. Многие христиане практикуют духовную дисциплину, преднамеренно управляя деньгами, давая церквям или другим служениям. Меньше, хотя и значительное число, посвящает время служению нуждающимся или другим областям, часто используя и жертвуя специальные навыки и способности.

Христианское служение - управляющий

Христианские служения по управлению растут в популярности по всей территории Соединенных Штатов, наблюдая быстрый рост в 2000-х и 2010-х годах. Вдохновленные такими лидерами, как Ларри Беркет, Говард Дейтон и Рон Блю, рост этих служений был поддержан национальными лидерами и пасторами на арене управленческого (теологического) управления, такими как радиоведущий Дэйв Рэмси, пастор Дэйв Бриггс (Центральная церковь Аризоны), пастор Крис Гоулард (Церковь Седдлбек), пастор Дэвид Томпсон (Церковь Гейтвей), пастор Энди Стэнли (Церковь Норт Пойнт) и пастор Рик Уоррен (Церковь Седлбек).