Введение

Верные лидеры движения катар Перфект (также известный как Parfait на французском языке или Perfectus на латыни) - название, данное Бернардом Клерво лидерам средневекового христианского религиозного движения в южной Франции и северной Италии, обычно называемого каторами. Перфекти были не священнослужителями, а просто членами, которые стали "адептами" в учении, и чья роль заключалась в том, чтобы помочь другим обычным членам достичь наград веры и практики. Этот термин отражает тот факт, что католическая церковь считала такого человека "совершенным еретиком". Как "bonhommes" (их термин), от Perfecti ожидалось следовать образу жизни крайней строгости и отказа от мира, который включал воздержание от употребления мяса и избегание всех сексуальных контактов. Таким образом, их последователи, Credentes (верующие по-французски, верующие по-английски), признавали их трансматериальными (то есть одухотворенными) ангелами. Перфекти были из всех слоев общества и включали в себя аристократов, купцов и крестьян. Женщины также могли стать Perfecti и были известны как Parfaites или Perfectae.

Катаризм

Катаризм - христианское религиозное движение с дуалистическими и гностическими элементами, появившееся в регионе Лангедок во Франции (в то время окситания) примерно в середине 12 века. Католическая церковь назвала движение еретиком, а некоторые авторитеты осудили его как не христианское вообще. Он существовал по всей Западной Европе (включая Арагон и Каталонию в Испании, Рейнскую область и Фландрию в Северной Европе и Ломбардию и Тоскану в Италии), но его фокус был в Лангедоке и прилегающих районах, которые сейчас находятся на юге Франции. Кроме того, он был связан с аналогичным христианским движением Богомилов (Друзей Бога) с Балкан. Катары были жестоко подавлены и, наконец, уничтожены католической церковью в 14 веке. Катары верили, что во Вселенной есть две основные силы. Один, Бог, был полностью хорош и обитал в состоянии чистого Духа и Света, в то время как другой, Сатана / Люцифер, "князь этого мира", был полностью злым и правил миром Материи, отсюда и их отказ от физических удовольствий. Этот дуализм они черпали из определенного чтения Евангелий, например, "То, что рождается от плоти, есть плоть, и то, что рождается от Духа, есть Дух" (Иоанна 3:6). Для катар, Христос был посланником Света, посланным в этот мир, чтобы вернуть человечество к Богу. Каждый человек содержал в себе осколок Божественного Света, Ангельскую Душу, которая была заперта в "одежде" плоти (Тело) Люцифером. В то время как в этой "одежде" материи душа забыла бы о своем происхождении от Бога и вместо этого оказалась бы страдающей от лишений этого мира. Катары придерживались доктрины о перевоплощении, считая, что душа обречена воплощаться в этом мире снова и снова, пока через процесс духовного роста и очищения она не сможет вернуться к Богу через Христа и Святого Духа. Согласно записям инквизиции, считалось, что этот процесс смерти и возрождения к окончательному совершенству происходил в течение семи жизней: отрицая также Воскресение плоти, они придумали некоторые неслыханные понятия, говоря, что наши души являются ангельскими духами, которые, будучи низвергнутыми с небес вероотступничеством гордости, оставили свои прославленные тела в воздухе; и что эти души сами, после последовательного обитания в семи земных телах, того или иного рода, наконец, выполнив свое покаяние, возвращаются в эти покинутые тела. Многие Совершенные решили стать такими поздно в своей жизни, решив отречься от своего прежнего существования ради своих духовных убеждений. Например, знаменитая женщина Перфект Эсклармонд из Фуа стала Бон Фемм после того, как воспитала восемь детей со своим мужем, который согласился с ее выбором. Таким образом, решение достичь этого состояния было принято после некоторого опыта в мире. Катарское совершенство, как полагали, достигло точки в его или ее цикле воплощений, в которой было достигнуто состояние духовной чистоты, через которое Святой Дух мог бы обитать внутри них, освобождая их от бремени перевоплощения и страданий этого мира. Их служение среди верующих должно было помочь им в их путешествии по этой жизни и, возможно, позволить им приблизиться к духовному состоянию, в котором они тоже могли бы вернуться к Богу. Как Совершенные, они считались "равными ангелам" и, таким образом, уже полубогими верующими катарами.

Начало и образ жизни

Катарский совершенный должен был пройти строгую трехлетнюю подготовку, прежде чем быть принятым в духовную элиту религиозного движения. Это произошло во время церемонии, в которой были процитированы различные отрывки из Писания, включая, в особенности, первые стихи Евангелия от Иоанна. Церемония завершалась ритуалом возложения рук, или Manisola, когда кандидат клялся отречься от мира и принять Святого Духа. В этот момент, как полагали перфекти, Святой Дух мог спуститься и обитать внутри нового Перфекта, поэтому строгий образ жизни был необходим, чтобы обеспечить чистое место обитания для Духа. Когда в этом состоянии обитания Святого Духа внутри себя, Совершенные, как полагали, стали "транс-материальными" или полуангельскими, еще не освобожденными от ограничений тела, но содержащими в себе повышенную духовность, которая связала их с Богом даже в этом мире, как это выражается в Евангелии от Луки: "Но те, которые будут признаны достойными получить тот мир и воскресение из мертвых, не женятся и не выдаются замуж; и не могут они больше умереть, ибо они равны ангелам и дети Божии, будучи детьми воскресения". Катарские перфекты путешествовали по Лангедоку вдвоем, подражая указаниям Христа апостолам в Евангелиях (например, Лука 10:112). Мужские и женские Совершенные всегда путешествовали с партнерами одного пола, чтобы избежать сексуального искушения. Это побудило их врагов обвинить их в гомосексуализме. Во время своих путешествий Перфекты служили Credentes (Верующим), рядовым членам катарства, которые не должны были следовать строгому образу жизни Перфектов. Они были целителями и работали с больными, иногда применяя лекарства, иногда возлагая руки. Следуя указаниям, записанным в Библии, они ходили пешком из места в место и останавливались в домах кредентов. Служения и таинства проводились в домах людей или в таких местах, как поля, леса или пещеры. Одной из их главных ролей было передать консолидацию умирающим, что обеспечивало вхождение души умершего в рай, и обычно требовало обращения от получателя к Совершенному для консолидации. Это означало, что многие Совершенные не будут давать Консолямент тем, кто был вне разума или чувственной речи, поскольку они явно не были готовы сделать необходимую просьбу. Одним из условий, чтобы быть верующим, было произнесение Convanenza, или Завета, когда встречался с Совершенным, который включал в себя просьбу о Consolamentum, если они умирают. Это было направлено на то, чтобы позволить Совершенному даровать таинство тем, чья болезнь означала, что они не могли его попросить. Как уже упоминалось выше, катары верили в учение о реинкарнации, толковав обещание вечной жизни, данное в Библии, как освобождение от цикла последовательных рождений в этом мире, которым, как они считали, управляет Сатана. Считалось, что Consolamentum очищает душу через Святого Духа перед смертью, чтобы она могла подняться к Христу.

Преследование

Идеальные люди часто рисковали, чтобы посетить умирающих, и, если их поймали, они рисковали смертью. Во время подавления катар, когда Церковь отправила крестовый поход, чтобы уничтожить их, многие совершенные вели скрытое и странствующее существование, передвигаясь под прикрытием темноты и проводя дни в сараях или в лесу. Многие были сожжены на костре церковью. Последним зарегистрированным Катарским Совершенным был Гийом Белибаст, который был предан Крединтом в плату Церкви и сожжен до смерти в 14 веке.