Guglielmo Oberdan

Введение

Итальянский неудавшийся убийца (1858-1882) Гульельмо Обердан (родившийся Вильгельм Оберданк; 1 февраля 1858 - 20 декабря 1882) был итальянским ирредентистом. Он был казнен после неудачной попытки убийства австрийского императора Франца-Иосифа, став мучеником движения за объединение Италии.

Биография

Он родился в городе Триест, который в то время был австрийским. Обердан был крещен Дионисио Гульельмо Карло. Его имя было от имени его деда. Гульельмо действительно был его вторым именем, данным ему в честь его крестного отца, Гульельмо Росси. Его мать была словенкой из Шемпаса (итальянский: Sambasso, немецкий: Schönpass) в графстве Гориция и Градиска, а его отец, Валентино Фальчиер, был венецианским солдатом в австрийской армии (хотя в гражданских регистрах Триеста он указан как пекарь). Первоначальная форма фамилии его матери была Оберданк (или Оберданч), позже итальянизированная самим Гульельмо Оберданом в Обердан. Биограф Обердана сообщает, что только через последнюю форму в течение многих лет некоторые словенские националисты утверждали, что он "своей крови". Его отец был родом из Новента-ди-Пьяве; он прожил свои последние годы в Венеции, где и умер в 1878 году. Он не признал своего сына, поэтому Вильгельм взял фамилию матери. Его воспитывали мать и отчим Франческо Ференчич (Словения), с которым его мать вышла замуж, когда Обердану было четыре года. Были некоторые слухи, что его отчим плохо обращался с ним, которые опровергаются биографом Обердана Франческо Салатой, который вместо этого отмечает их хорошие отношения, сообщая, что его отчим не делал различия между Оберданом и его другими сыновьями, при этом Обердан называл его баббо и писал ему ласковые письма во время пребывания в Риме, и в своем последнем письме из тюрьмы перед казнью заявил, что визит его отчима был "большим утешением", в дополнение к благодарности за все. Он получил образование в итальянской культурной среде, принял ирредентистские идеи и итальянизировал свое имя в "Гульельмо Обердан". В 1877 году он поступил в Венский технический колледж (ныне Венский технологический университет), где изучал инженерное дело. Поскольку он поддерживал идею независимости для всех национальных групп империи, он возмущался оккупацией Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией и поэтому дезертировал из Австро-Венгерской армии, потому что не хотел принимать участие в военной деятельности там. Вместо этого он бежал в Рим, чтобы продолжить учёбу. В итальянской столице он принял ирредентистские идеи, нацеленные на присоединение к Италии италоязычных земель, все еще находившихся под австро-венгерским правлением. В 1882 году он встретился с лидером и соучредителем ирредентистов Маттео Ренато Имбриани. Именно тогда он пришел к убеждению, что только радикальные акты мученичества могут принести освобождение Триеста от австрийского правления.

He was born in the city of Trieste, which was Austrian at the time. Oberdan was baptized Dionisio Guglielmo Carlo. His first name was that of his grandfather. Guglielmo was indeed his second name, given to him in honour of his godfather, Guglielmo Rossi. His mother was a Slovene woman from Šempas (Italian: Sambasso, German: Schönpass) in the County of Gorizia and Gradisca, while his father, Valentino Falcier, was a Venetian soldier in the Austrian army (though in the civil registers of Trieste he is indicated as a baker). The original form of his mother's surname was Oberdank (or Oberdanch),later Italianized by Guglielmo Oberdan himself into Oberdan. Oberdan's biographer reports that it is only through the latter form that during the years some Slovenian nationalists have claimed him as of "their own blood". His father was originally from Noventa di Piave; he lived his last years in Venice, where he died in 1878. He did not acknowledge his son, so Wilhelm took his mother's surname. He was raised by his mother and stepfather, Francesco Ferencich (Slovene) whom his mother married when Oberdan was four years old. There were some rumors that his stepfather mistreated him, which are dismissed by Oberdan's biographer Francesco Salata, who instead remarks on their good relationship, reporting that his stepfather made no distinction between Oberdan and his other sons, with Oberdan calling him babbo and writing him affectionate letters during his stay in Rome, and stating in his last letter from prison before execution that the visit of his stepfather was of "great consolation", in addition to thanking him for everything. He was educated in an Italian cultural milieu, embraced irredentist ideas and Italianized his name to "Guglielmo Oberdan". In 1877 he enrolled at Vienna's College of Technology (now Vienna University of Technology) where he studied engineering. As he supported the idea of independence for all of the empire's national groups he resented the occupation of Bosnia Herzegovina by Austria Hungary and therefore deserted from the Austro Hungarian Army because he did not want to take part in military activities there. Instead, he fled to Rome to continue his studies. In the Italian capital he adopted irredentist ideas, aiming at the annexation to Italy of the Italian speaking lands still under Austro Hungarian rule. In 1882 he met with irredentist leader and co founder Matteo Renato Imbriani. It was then that he came to the conviction that only radical acts of martyrdom could bring the liberation of Trieste from Austrian rule.

Попытка убийства

В том же году император Франц Иосиф планировал посетить Триест в рамках празднования 500-летия правления Габсбургов. Хотя город и получил почетное звание urbs fidelissima ("самый верный город") за то, что не участвовал в революциях 1840-х годов, город был тем не менее очагом для итальянских ирредентистов. Церемонии сопровождались антиавстрийскими демонстрациями. При этой возможности Обердан и истрийский фармацевт Донато Рагоза замышляли покушение на императора. Попытка Обердана провалилась, так как он был арестован в Рончи вскоре после пересечения границы на австрийскую территорию. Арест был возможен благодаря двум австрийским информаторам в ирредентистском движении, известным представителем которого был Обердан. Хотя есть и другая теория, что итальянские ирредентисты предали Обердана австрийским властям из-за его словенского происхождения. После ареста Обердан сначала предоставил ложное имя (Гульельмо Росси, имя его крестного отца) и настаивал, что он не был Гульельмо Оберданом. По словам Салаты, это было сделано не из трусости, а для защиты его семьи и спутника. Обердан был арестован и приговорен австрийским судом к повешению. Его мать, Виктор Гюго, и Джозуэ Кардуччи обратились за помилованием, но тщетно. Смертный приговор был вынесен из-за собственного признания Обердана, что он планировал убить императора. Без этого признания он бы остался жив. Согласно Салате, план Обердана заключался в том, чтобы предоставить Италии мученика за дело - непоколебимого Триеста, и покушение на убийство было средством для достижения этого. Поскольку покушение на убийство не удалось, а тюремное заключение не позволило ему действовать, он прибег к самообвинению, чтобы выполнить свою цель, "возможно, он сам благословлял судьбу, которая определила, что его мученичество останется чистым, и что единственная кровь, которая будет пролита, будет его собственной". Осужденный Обердан отказался от всех религиозных обрядов, заявив: "Я математик и свободомыслитель, и не верю в бессмертие души". Перед казнью он кричал: "Живи Италия!" (Да здравствует Италия! ), что помогло установить его позднейшую репутацию как мученика итальянского национального дела. Его статуи были воздвигнуты в городах и поселках по всей объединенной Италии. Император Франц Иосиф, который правил еще 35 лет, больше никогда не посещал Триест. Последующее убийство эрцгерцога Франца Фердинанда в 1914 году и возрождение ирредентизма, последовавшее за этим, напомнило о более ранней попытке Обердана.

In the same year, Emperor Franz Joseph was planning a visit to Trieste as part of the celebration of the 500th anniversary of Habsburg rule. Although the city had earned itself the honorific title of urbs fidelissima ("most faithful city") for its non participation in the revolutions of the 1840s, the city was nonetheless a hotbed for Italian irredentists. The ceremonies were accompanied by anti Austrian demonstrations. At this opportunity, Oberdan and Istrian pharmacist Donato Ragosa plotted an assassination attempt on the emperor. Oberdan's attempt failed, as he was arrested in Ronchi shortly after crossing the border into Austrian territory. The arrest was made possible thanks to two Austrian informers within the irredentist movement of which Oberdan was a prominent exponent. although there another theory that Italian irredentist have betrayed Oberdan to Austrian authority because of his Slovenian origin. After his arrest, Oberdan initially provided a false name (Guglielmo Rossi, the name of his godfather) and insisted he was not Guglielmo Oberdan. According to Salata, this wan't done out of cowardice but in order to protect his family and companion. Oberdan was arrested and sentenced to hang by an Austrian court. His mother, Victor Hugo, and Giosuè Carducci appealed for clemency – but in vain. The death sentence was pronounced because of Oberdan's own admission that he planned to assassinate the Emperor. Without this confession he would've spared his life. According to Salata, Oberdan's plan was to provide Italy with a martyr for the cause the irredent Trieste, with the assassination attempt as a means to obtain this. With the assassination attempt failed, and imprisonment preventing him from action, he resorted to accuse himself to fulfill his purpose, "perhaps he himself blessing destiny, which had determined that his martyrdom would remain purest and that the only blood to be shed would be his own". The condemned Oberdan refused all religious rites, stating "I am a mathematician and a freethinker, and do not believe in the immortality of the soul". Just before the execution, he cried "Viva l'Italia!" (Long live Italy! ), which helped establish his later reputation as a martyr of the Italian national cause. Statues of him were erected in towns and cities throughout unified Italy. Emperor Franz Joseph, who reigned for another 35 years, never visited Trieste again. The subsequent assassination of Archduke Franz Ferdinand in 1914, and the revival of irredentism that followed, harked back to Oberdan's earlier attempt.

Ответственность за предыдущие нападения и убийства

Во время процесса Обердана и в последующие годы шли дебаты относительно ответственности Обердана за предыдущий инцидент, произошедший в Триесте 2 августа того же года (1882). В 9 вечера во время парада австро-венгерских ветеранов неизвестный бросил бомбу между последним рядом марширующей группы и первым рядом процессии, ранив 15 человек и убив одного, Анжело Стокки, 15-летнего триестинца, который стоял на углу на другой стороне дороги и был смертельно ранен осколком. Бомба (модель Орсини), используемая в этом нападении, была той же модели, что и те, которые были найдены у Обердана во время его ареста. Обердан был в Триесте во время этого инцидента, о чем свидетельствует арендодатель гостиницы Alla città di Vienna, где он остановился, а также ее дочь, торговца, которая видела, как он проходит мимо, и, с меньшей уверенностью, портье гостиницы. Обердан замаскировался как немец, общаясь с арендодателем на немецком языке. Три месяца спустя, после ареста в Рончи, Обердан был признан ответственным военным судом. В Флоренции его имя вписано в Обелиск павших в войнах за независимость на площади перед Санта-Мария-Новелла. Словенский писатель Борис Пахор написал роман с таким названием, в который он включил события из жизни Обердана. Итальянский писатель Энцо Бетиза также изобразил Обердана в своем романе "Призрак Триеста" под вымышленным именем Стефано Нарденк (Нарден). Фильмовая адаптация жизни Обердана была произведена в 1915 году компанией "Тибер Фильмы" в Риме. В нем снялся Альберто Кольо в роли Обердана, а режиссёром был Эмилио Гионе, который также сыграл роль губернатора Триеста. Это был один из ряда патриотических, ирредентистских фильмов, снятых в Италии во время Первой мировой войны. Эмилио Гионе встретился с ирредентистом Габриэлем Д'Аннунцио на пригласительных показах фильма в Риме, и интертитулы Гионе были высоко оценены Д'Аннунцио. В 1924 году Франческо Салата опубликовал свою обширную и хорошо документированную работу об Обердане Гульельмо Обердане secondo gli atti segreti del processo: carteggi diplomatici e altri documenti inediti, которая, однако, в некоторой степени подвержена влиянию менталитета фашистского режима. Джон Гатт Ратнер, биограф писателя из Триеста Итало Свево, предполагает, что на исполнение Обердана сильно повлияло 21-летнее Свево. Впоследствии Свево начал регулярно писать для триестской ирредентистской газеты L'Indipendente. Он никогда не упоминал Обердана явно - газета была подвергнута жесткой цензуре, и австрийские власти считали любое проявление симпатии к Обердану предательством. Однако 21 января 1884 года Свево опубликовал перевод рассказа Ивана Тургенева "Рабочий и человек с белыми руками", главный герой которого отправлен на виселицу за мятежный акт в пользу угнетенных; Свево добавил замечание о том, что "на самом деле трогательна не смерть человека с белыми руками, а его самопожертвование во имя людей, которые не могут это оценить". Гатт Ратнер говорит, что "Триестин не мог не заметить упоминания об Обердане, что ясно показывает, в каком свете [Свево] смотрел на этот вопрос".

During the time of Oberdan's process and in the following years there was debate regarding Oberdan's responsibility for a previous incident occurred in Trieste on 2 August of the same year (1882). At 9 PM, during a parade of the Austro Hungarian veterans, an unidentified individual threw a bomb between the last row of the marching band and the first row of the procession, injuring 15 people and killing one, Angelo Stocchi, a 15 year old Triestine who was standing at the corner on the other side of the road and was fatally hit by a splinter. The bomb (model Orsini) used in this attack was of the same model as those found in the possession of Oberdan at the time of his arrest. Oberdan was present in Trieste at the time of this incident, as witnessed by the landlord of the hotel Alla città di Vienna, where he sojourned, as well as her daughter, a pedlar who saw him pass by and, with less certainty, a porter of the hotel. Oberdan camouflaged himself as a German, communicating with the landlord in the German language as well. Oberdan was deemed responsible by the Martial Court three months later, after his arrest at Ronchi. In Florence, his name is inscribed in the Obelisk of the Fallen in the Wars of Independence in the square in front of Santa Maria Novella. The Slovene writer Boris Pahor wrote a novel with that title, in which he incorporated the events from Oberdan's life. The Italian writer Enzo Bettiza also depicted Oberdan in his novel "The Ghost of Trieste", under the fictitious name of Stefano Nardenk (Narden). A film adaptation of Oberdan's life was produced in 1915 by Tiber films of Rome. It starred Alberto Collo as Oberdan and was directed by Emilio Ghione, who also played the role of the governor of Trieste. It was one of a number of patriotic, irredentist films produced in Italy during World War One. Emilio Ghione met the irredentist Gabriele D'Annunzio at an invitational showing of the film in Rome and Ghione's inter titles were praised by D'Annunzio. In 1924 Francesco Salata published his extensive and well documented work on Oberdan Guglielmo Oberdan secondo gli atti segreti del processo: carteggi diplomatici e altri documenti inediti, which, however, is to some extent influenced by the mindset of the Fascist regime. John Gatt Rutner, biographer of the Trieste writer Italo Svevo, suggests that Svevo – 21 years old at the time of Oberdan's execution – was deeply affected by it. In the aftermath, Svevo started writing regularly for the Trieste Irredentist paper L'Indipendente. He never mentioned Oberdan explicitly – the paper was heavily censored and the Austrian authorities considered any manifestation of sympathy for Oberdan as treason. However, on January 21, 1884, Svevo published a translation of Ivan Turgenev's story "The Worker and the Man with the White Hands", whose protagonist is sent to the gallows for a rebellious act on behalf of the oppressed; Svevo added the remark that "What is really moving is not the death of the man with the white hands, but his self sacrifice on behalf of people who are unable to appreciate it." Gatt Rutner states that "Triestines could not miss the allusion to Oberdan, which clearly demonstrates the light in which [Svevo] viewed the matter".