Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Итальяндық сәтсіз өлтіруші (1858-1882) Гульельмо Обердан (туған Вильгельм Оберданк; 1 ақпан 1858 - 20 желтоқсан 1882) - итальяндық ирредентист. Ол Австрия императоры Франц Иосифті өлтіруге ұмтылғанда өлтірілді, ол Италияның бірігу қозғалысының шейітін болды.
Italian failed assassin (1858–1882)
Guglielmo Oberdan (born Wilhelm Oberdank; February 1, 1858 – December 20, 1882) was an Italian irredentist. He was executed after a failed attempt to assassinate Austrian Emperor Franz Joseph, becoming a martyr of the Italian unification movement.
Өмірбаян
Ол сол кезде Австрияның Триест қаласында дүниеге келген. Ол Дионисио Гульельмо Карло деп шомылдыру рәсімінен өтті. Оның бірінші аты - әкесінің аты. Гюльгельмо - оның екінші аты, ол өзінің құдасы Гюльгельмо Россидің құрметіне берілген. Оның анасы Гориция және Градиска графтығындағы Шемпастан (Италия: Самбассо, Неміс: Шонпас) шыққан словен әйел, ал әкесі Валентино Фальчиер Австрия армиясының венециялық сарбазы болды (егерде Триесттің азаматтық тіркелімдерінде ол нан пісіруші ретінде көрсетілген болса да). Оның анасының тегінің бастапқы түрі Оберданк (немесе Оберданч) болды, кейіннен оны Гюльгельмо Обердан өзі Обердан деп итальяншалады. Оберданның өмірбаянын жазған адам, сол жылдар ішінде кейбір словен ұлтшылдары оны тек соңғы форма арқылы "өз қанынан" деп мәлімдегенін айтады. Оның әкесі Новента ди Пиаведен шыққан; соңғы жылдары Венецияда өмір сүрді, ол 1878 жылы қайтыс болды. Ол ұлын танымады, сондықтан Вильгельм анасының тегін алды. Ол анасы мен өгей әкесі Франческо Ференчичпен (словен) тәрбиеленген. Өмірбаяны Франческо Салата оны өгей әкесінің жамандығына қарсылық білдірді, ол олардың жақсы қарым-қатынасына тоқталып, өгей әкесінің Обердан мен оның басқа ұлдары арасында ешқандай айырмашылық жасамағанын, Обердан оны баббо деп атағанын және Римде болған кезінде оған сүйіспеншілік хаттар жазғанын және жазалау алдындағы соңғы хатында өгей әкесінің сапары "үлкен жұбаныш" екенін, сонымен қатар оған бар нәрсе үшін алғыс білдіргенін айтты. Ол итальяндық мәдени ортада білім алып, ирредентистік идеяларды қабылдады және өз атын "Гульельмо Обердан" деп итальяншалады. 1877 жылы Венаның Технологиялық колледжіне (қазіргі Венаның Технологиялық университеті) оқуға түседі. Ол империяның барлық ұлттық топтарының тәуелсіздігі идеясын қолдағандықтан, Босния мен Герцеговинаны Австрия-Мажарстанның басып алуына наразылық білдірді, сондықтан ол сол жердегі әскери іс-шараларға қатысы болғысы келмегендіктен, Австро-Мажар армиясынан кетіп қалды. Оның орнына ол оқуын жалғастыру үшін Римге қашып кетеді. Италия астанасында ол әлі де австро-мажарлық билікте тұрған итальян тілінде сөйлейтін жерлерді Италияға қосуды көздейтін ирредентистік идеяларды қабылдады. 1882 жылы ол ирредентист көшбасшысы және негізін қалаушы Маттео Ренато Имбрианимен кездесті. Сол кезде ол Триестті Австрияның қол астынан тек қана радикалдық азап шегу арқылы ғана азат етуге болатынына көз жеткізді.
He was born in the city of Trieste, which was Austrian at the time. Oberdan was baptized Dionisio Guglielmo Carlo. His first name was that of his grandfather. Guglielmo was indeed his second name, given to him in honour of his godfather, Guglielmo Rossi. His mother was a Slovene woman from Šempas (Italian: Sambasso, German: Schönpass) in the County of Gorizia and Gradisca, while his father, Valentino Falcier, was a Venetian soldier in the Austrian army (though in the civil registers of Trieste he is indicated as a baker). The original form of his mother's surname was Oberdank (or Oberdanch),later Italianized by Guglielmo Oberdan himself into Oberdan. Oberdan's biographer reports that it is only through the latter form that during the years some Slovenian nationalists have claimed him as of "their own blood". His father was originally from Noventa di Piave; he lived his last years in Venice, where he died in 1878. He did not acknowledge his son, so Wilhelm took his mother's surname. He was raised by his mother and stepfather, Francesco Ferencich (Slovene) whom his mother married when Oberdan was four years old. There were some rumors that his stepfather mistreated him, which are dismissed by Oberdan's biographer Francesco Salata, who instead remarks on their good relationship, reporting that his stepfather made no distinction between Oberdan and his other sons, with Oberdan calling him babbo and writing him affectionate letters during his stay in Rome, and stating in his last letter from prison before execution that the visit of his stepfather was of "great consolation", in addition to thanking him for everything. He was educated in an Italian cultural milieu, embraced irredentist ideas and Italianized his name to "Guglielmo Oberdan". In 1877 he enrolled at Vienna's College of Technology (now Vienna University of Technology) where he studied engineering. As he supported the idea of independence for all of the empire's national groups he resented the occupation of Bosnia Herzegovina by Austria Hungary and therefore deserted from the Austro Hungarian Army because he did not want to take part in military activities there. Instead, he fled to Rome to continue his studies. In the Italian capital he adopted irredentist ideas, aiming at the annexation to Italy of the Italian speaking lands still under Austro Hungarian rule. In 1882 he met with irredentist leader and co founder Matteo Renato Imbriani. It was then that he came to the conviction that only radical acts of martyrdom could bring the liberation of Trieste from Austrian rule.
Адам өлтіруге әрекеті
Сол жылы император Франц Иосиф Габсбургтер билігінің 500 жылдығын атап өту аясында Триестке сапар жоспарлап отырды. Қала 1840 жылдардағы төңкеріске қатыспағаны үшін urbs fidelissima ("ең адал қала") деген құрметті атаққа ие болса да, қала итальяндық ирредентистердің ошағы болды. Салтанатты шара Австрияға қарсы демонстрациялармен қатар өтті. Бұл жағдайда Обердан мен Истрия фармацевті Донато Рагоза императорға қарсы қастандық жасауға тырысты. Оберданның әрекеті сәтсіз болды, өйткені ол Австрия аумағына шекарадан өткеннен кейін көп ұзамай Рончиде тұтқындалды. Ол тұтқындауға, Оберданның көрнекті өкілі болған ирредентистік қозғалыстың екі австриялық хабаршысының арқасында қол жеткізілді. Алайда, итальяндық ирредентистердің Оберданды австриялық билік алдында оның словендік тегіне байланысты сатқандығы туралы тағы бір теория бар. Тұтқындалғаннан кейін Обердан бастапқыда жалған есімін (Гульельмо Росси, оның құдасының аты) ұсынды және ол Гульельмо Обердан емес екенін айтты. Салатаның айтуынша, бұл қорқынышпен емес, отбасын және серігін қорғау үшін жасалды. Ол Австрия сотының үкімімен тұтқындалып, асылуға кесілді. Оның анасы Виктор Гюго мен Джозуэ Кардуччи кешірім сұрап жалбарынды, бірақ пайдасыз. Өлім жазасы Оберданның императорды өлтіруді жоспарлағанын мойындауынан шығарылды. Осы мойындау болмаса, оның өмірі сақталып қалар еді. Салатаның айтуынша, Оберданның жоспары Италияға осы мақсат үшін шейіт болған, құтқарылмайтын Триестті беру еді, оны алудың құралы ретінде кісі өлтіруге тырысу. Ол өлтіруге тырысқанда, ол сәтсіз болды, ал түрмеде қалуы оған әрекет етуге кедергі жасады, ол өзінің мақсатын орындау үшін өзін-өзі айыптауды бастады, "бәлкім, ол тағдырға бата берді, ол оның шейіт болуы таза болып қалатынын және тек оның қаны ғана төгілетінін шешті". Сотталған Обердан барлық діни рәсімдерден бас тартып, "Мен математик және еркін ойшылмын және жанның өлмейтініне сенбеймін" деп мәлімдеді. Ол өлтіру алдында "Viva l'Italia!" деп айқайлады. (Италия ұзақ өмір сүрсін! ), бұл оның итальяндық ұлттық ісінің шейітінің кейінірек атын нығайтуға көмектесті. Италияның барлық қалаларында оның мүсіндері орнатылды. Тағы 35 жыл билік еткен император Франц Иосиф енді ешқашан Триестке бармады. 1914 жылы Франц Фердинандтың өлтірілуі және содан кейінгі ирредентизмнің қайта өркендеуі Оберданның бұрынғы әрекетіне қайта оралды.
In the same year, Emperor Franz Joseph was planning a visit to Trieste as part of the celebration of the 500th anniversary of Habsburg rule. Although the city had earned itself the honorific title of urbs fidelissima ("most faithful city") for its non participation in the revolutions of the 1840s, the city was nonetheless a hotbed for Italian irredentists. The ceremonies were accompanied by anti Austrian demonstrations. At this opportunity, Oberdan and Istrian pharmacist Donato Ragosa plotted an assassination attempt on the emperor. Oberdan's attempt failed, as he was arrested in Ronchi shortly after crossing the border into Austrian territory. The arrest was made possible thanks to two Austrian informers within the irredentist movement of which Oberdan was a prominent exponent. although there another theory that Italian irredentist have betrayed Oberdan to Austrian authority because of his Slovenian origin. After his arrest, Oberdan initially provided a false name (Guglielmo Rossi, the name of his godfather) and insisted he was not Guglielmo Oberdan. According to Salata, this wan't done out of cowardice but in order to protect his family and companion. Oberdan was arrested and sentenced to hang by an Austrian court. His mother, Victor Hugo, and Giosuè Carducci appealed for clemency – but in vain. The death sentence was pronounced because of Oberdan's own admission that he planned to assassinate the Emperor. Without this confession he would've spared his life. According to Salata, Oberdan's plan was to provide Italy with a martyr for the cause the irredent Trieste, with the assassination attempt as a means to obtain this. With the assassination attempt failed, and imprisonment preventing him from action, he resorted to accuse himself to fulfill his purpose, "perhaps he himself blessing destiny, which had determined that his martyrdom would remain purest and that the only blood to be shed would be his own". The condemned Oberdan refused all religious rites, stating "I am a mathematician and a freethinker, and do not believe in the immortality of the soul". Just before the execution, he cried "Viva l'Italia!" (Long live Italy! ), which helped establish his later reputation as a martyr of the Italian national cause. Statues of him were erected in towns and cities throughout unified Italy. Emperor Franz Joseph, who reigned for another 35 years, never visited Trieste again. The subsequent assassination of Archduke Franz Ferdinand in 1914, and the revival of irredentism that followed, harked back to Oberdan's earlier attempt.
Бұрынғы шабуыл мен кісі өлтіру үшін жауапкершілік
Оберданның процессі кезінде және келесі жылдары Оберданның сол жылдың 2 тамызында (1882) Триестте болған оқиғаға жауаптылығы туралы пікірталас болды. Түнгі сағат 9-да австро-венгерлік ардагерлердің парад кезінде белгісіз адам марш тобының соңғы қатары мен шерудің бірінші қатары арасында бомба лақтырып, 15 адамды жарақаттады және біреуін өлтірді, 15 жастағы Анжело Стокки, ол жолдың екінші жағындағы бұрышта тұрды және оны ошақ ұрып өлтірді. Бұл шабуылда қолданылған бомба (Орсини үлгісі) оның тұтқындалған кезінде Оберданның қолында табылған бомбамен бірдей үлгіде болған. Обердан оқиға кезінде Триестте болған, оған ол тұрған "Алла-Сити ди-Вена" қонақ үйінің иесі, сондай-ақ оның қызы, оны көрген саудагер және, аз сенімділікпен, қонақ үйдің портирі куә болды. Ол үйдің иесімен неміс тілінде сөйлесіп, өзін неміс ретінде маскировкалады. Обердан үш айдан кейін Рончиде тұтқындалғаннан кейін әскери соттың жауапты деп танылды. Флоренцияда оның есімі Санта-Мария-Новелланың алдындағы алаңдағы Тәуелсіздік соғыстарында қаза тапқандардың обелискінде жазылған. Словения жазушысы Борис Пахор сол атаумен роман жазды, онда ол Оберданның өміріндегі оқиғаларды енгізді. Италиялық жазушы Энцо Бетиза өзінің "Триест арбағы" романында Стефано Нарденк (Нарден) атты ойдан шығарылған атымен Оберданды суреттеген. Оберданның өмірін киноға бейімдеу 1915 жылы Римдегі Тибер фильмдері шығарды. Ол Альберто Кольоның Обердан рөлін сомдады және режиссер Эмилио Гионе, ол сонымен қатар Триест губернаторының рөлін сомдады. Бұл Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Италияда түсірілген патриоттық, ирредентистік фильмдердің бірі. Эмилио Гионе Римде фильмнің шақыру арқылы көрсетілуінде ирредентист Габриэле Д'Аннунциомен кездесті, ал Гионедің интер-татулдарын Д'Аннунцио мақтады. 1924 жылы Франческо Салата өзінің ауқымды және жақсы құжатталған жұмысын жариялады Обердан Гульельмо Обердан secondo gli atti segreti del processo: carteggi diplomatici e altri documenti inediti, бірақ белгілі бір дәрежеде фашистік режимнің ой-пікірлеріне әсер етеді. Триест жазушысы Итало Свевоның өмірбаянын жазған Джон Гатт Ратнер, Оберданның өлім жазасына кесілген кезде 21 жастағы Свевоның бұл оқиғаға қатты әсер еткенін айтады. Осыдан кейін Свево Триесттің L'Indipendente газетінде тұрақты түрде жаза бастады. Ол ешқашан Оберданды ашық атаған емес - газет қатты цензураға ұшырады және Австрия билігі Оберданға деген жанашырлықтың кез келген көрінісін сатқындық деп қарады. Алайда, 1884 жылы 21 қаңтарда Свево Иван Тургеневтің "Жұмысшы және ақ қолды адам" әңгімесінің аудармасын жариялады, оның басты кейіпкері қысымға ұшырағандардың мүддесі үшін бүлікшіл әрекет жасағаны үшін өлім жазасына кесіледі; Свево "Ақ қолды адамның өлімі емес, оның өзін бағалай алмайтын адамдар үшін құрбандығы шынымен қозғау салады" деген пікірді қосты. Гатт Ратнердің айтуынша, "Триестиннің Оберданға нұсқауында бұл мәселеге [Свевоның] көзқарасы анық көрінеді".
During the time of Oberdan's process and in the following years there was debate regarding Oberdan's responsibility for a previous incident occurred in Trieste on 2 August of the same year (1882). At 9 PM, during a parade of the Austro Hungarian veterans, an unidentified individual threw a bomb between the last row of the marching band and the first row of the procession, injuring 15 people and killing one, Angelo Stocchi, a 15 year old Triestine who was standing at the corner on the other side of the road and was fatally hit by a splinter. The bomb (model Orsini) used in this attack was of the same model as those found in the possession of Oberdan at the time of his arrest. Oberdan was present in Trieste at the time of this incident, as witnessed by the landlord of the hotel Alla città di Vienna, where he sojourned, as well as her daughter, a pedlar who saw him pass by and, with less certainty, a porter of the hotel. Oberdan camouflaged himself as a German, communicating with the landlord in the German language as well. Oberdan was deemed responsible by the Martial Court three months later, after his arrest at Ronchi. In Florence, his name is inscribed in the Obelisk of the Fallen in the Wars of Independence in the square in front of Santa Maria Novella. The Slovene writer Boris Pahor wrote a novel with that title, in which he incorporated the events from Oberdan's life. The Italian writer Enzo Bettiza also depicted Oberdan in his novel "The Ghost of Trieste", under the fictitious name of Stefano Nardenk (Narden). A film adaptation of Oberdan's life was produced in 1915 by Tiber films of Rome. It starred Alberto Collo as Oberdan and was directed by Emilio Ghione, who also played the role of the governor of Trieste. It was one of a number of patriotic, irredentist films produced in Italy during World War One. Emilio Ghione met the irredentist Gabriele D'Annunzio at an invitational showing of the film in Rome and Ghione's inter titles were praised by D'Annunzio. In 1924 Francesco Salata published his extensive and well documented work on Oberdan Guglielmo Oberdan secondo gli atti segreti del processo: carteggi diplomatici e altri documenti inediti, which, however, is to some extent influenced by the mindset of the Fascist regime. John Gatt Rutner, biographer of the Trieste writer Italo Svevo, suggests that Svevo – 21 years old at the time of Oberdan's execution – was deeply affected by it. In the aftermath, Svevo started writing regularly for the Trieste Irredentist paper L'Indipendente. He never mentioned Oberdan explicitly – the paper was heavily censored and the Austrian authorities considered any manifestation of sympathy for Oberdan as treason. However, on January 21, 1884, Svevo published a translation of Ivan Turgenev's story "The Worker and the Man with the White Hands", whose protagonist is sent to the gallows for a rebellious act on behalf of the oppressed; Svevo added the remark that "What is really moving is not the death of the man with the white hands, but his self sacrifice on behalf of people who are unable to appreciate it." Gatt Rutner states that "Triestines could not miss the allusion to Oberdan, which clearly demonstrates the light in which [Svevo] viewed the matter".