Введение
Американская социальная историк Пола Хайман (30 сентября 1946 года - 15 декабря 2011 года) - американская социальная историк, работавшая профессором современной еврейской истории в Йельском университете. Она была президентом Американской академии еврейских исследований с 2004 по 2008 год. Она также была первой женщиной-деканом Семинарического колледжа еврейских исследований в Еврейской теологической семинарии с 1981 по 1986 год. Хайман был пионером гендерного равенства в еврейской религиозной практике, помогая продвигать рукоположение женщин в качестве консервативных раввинов. Еврейский историк Хасия Динер считает Хаймана создателем изучения истории еврейских женщин.
Paula Hyman (September 30, 1946 – December 15, 2011) was an American social historian who served as the Lucy Moses Professor of Modern Jewish History at Yale University. She served as the president of the American Academy for Jewish Research from 2004 to 2008. She also was the first female dean of the Seminary College of Jewish Studies at the Jewish Theological Seminary from 1981 to 1986. Hyman was a pioneer for gender equality in Jewish religious practice, helping push for women's ordination as Conservative rabbis. Jewish historian Hasia Diner credits Hyman as the originator of the study of Jewish women’s history.
Ранние годы и карьера
Пола Эллен Хайман родилась в Бостоне, штат Массачусетс, 30 сентября 1946 года, в семье Иды Хайман (урождённая Тательман) и Сиднея Хаймана, двух американских евреев первого поколения из Восточной Европы. Ида была русского происхождения, а Сидни - литовского. Хайман была первой из трех дочерей. Ее мать работала бухгалтером и отвечала за домашний бизнес, а отец был офисным менеджером. В ее детстве еврейская культура была неотъемлемой частью семейной жизни. После окончания Колумбийского университета Хайман был профессором там, а позже в Еврейской теологической семинарии Америки. Там она была первой женщиной-деканом Семинарического колледжа еврейских исследований. Она занимала эту должность до 1986 года, когда перешла в Йельский университет.
Поздние годы и смерть
С годами Хайман стала известной как видный сторонник гендерного равенства в еврейской религиозной жизни, как в профессиональной, так и в личной жизни. В Йельском университете Хайман была профессором современной еврейской истории Люси Мозес и более 10 лет была председателем программы по изучению иудаизма. Это назначение сделало ее первой женщиной, возглавившей программу еврейских исследований в известном университете. За свою карьеру Хайман написала десять книг и шестьдесят статей. Кроме того, Хайман была президентом Американской ассоциации еврейских исследований с 2004 по 2008 год, сопредседателем академического совета Национального фонда еврейской культуры с 1995 по 2002 год, членом исполнительного совета Ассоциации еврейских исследований (AJS) и Института Лео Бэка, в то же время входила в редакционный совет различных журналов, включая Association for Jewish Studies Review, Jewish Social Studies, Journal for the Feminist Study of Religion и YIVO Annual.
Активизм
В 1971 году Хайман помогла основать Езрат Нашим, еврейскую активистскую группу, целью которой было рукоположение женщин в качестве консервативных раввинов и канторов, предвещающее ее позднее положение в качестве борца за гендерное равенство в религиозной еврейской жизни.
Научные интересы и восприятие
Исследовательские интересы Хаймана включали в себя темы современной европейской и американской еврейской истории, с особым акцентом на историю женщин и гендерных различий. Ее работы можно обобщить как взаимодействие иудаизма и феминизма в различных странах. Некоторые из ее особых интересов - это то, как французское еврейство изменилось от дела Дрейфуса до настоящего времени, и как восточноевропейские еврейские иммигрантки взаимодействовали с работой вне дома. По последней теме Хайман известна своими работами о еврейских женщинах в Нью-Йорке как активистах в таких событиях, как бойкот кошерного мяса в 1902 году и нью-йоркская забастовка арендной платы в 1907 году. Ее интерес к такому активизму основывается на ее росте в 1960-х годах, эпохе, известной своими социальными изменениями, включая широко распространенное феминистское движение. Это поле начинается с книги Хаймана "Еврейская женщина в Америке". После смерти Хаймана, Нашим: Журнал еврейских женских исследований и гендерных вопросов посвятил двадцать второй номер своего журнала Хайману.
Избранные произведения
"Джозеф Сальвадор: протосионист или защитник ассимиляции?" Еврейские социальные исследования, том. 34, нет. 1 января 1972 года "Еврейская женщина в Америке", соавтор Шарлотта Баум и Соня Мишель. Нью-Йорк: 1976 От Дрейфуса до Виши: Переделка французского еврейства, 19061939. Нью-Йорк: 1979 Иммигрантские женщины и потребительский протест: нью-йоркский бойкот кошерного мяса 1902 года. Американская еврейская история (1980); 91105 "История европейского еврейства: последние тенденции в литературе" Журнал современной истории том. 54, нет. 2 июня 1982 года "Еврейская семья: мифы и реальность", под редакцией Стивен М. Коэн. Нью-Йорк: 1986 От города к пригороду: Храм Мишкан Тефила в Бостоне. В Американской синагоге: Преображенное святилище, под редакцией Джека Вертхаймера, 85 105. Кембридж и Нью-Йорк: 1987 "Дело Дрейфуса: визуальное и историческое", The Journal of Modern History Vol. 61, нет. 1, март 1989 Современная еврейская семья: образ и реальность. В книге "Еврейская семья: метафора и память", под редакцией Дэвида Креймера. Нью-Йорк и Оксфорд: 1989; 179193 Идеологическая трансформация современной еврейской историографии. В The State of Jewish Studies, под редакцией Шейя Дж. Д. Коэна и Эдварда Л. Гринштейна, 143157, Детройт: 1990 Освобождение евреев Эльзаса: аккультурация и традиция в девятнадцатом веке. Нью-Хейвен: 1991 Динамика социальной истории. Исследования современного еврейства 10 (1994): 93111; Гендер и ассимиляция в современной еврейской истории: роли и представление женщин. Сиэтл: 1995 еврейские женщины в Америке: историческая энциклопедия, со-редактор Дебора Дэш Мур, 2 т. Нью-Йорк: 1997 Евреи современной Франции. Беркли и Лос-Анджелес: 1998 Еврейское политическое тело: гендерная политика в начале двадцатого века. Нашим 2 (1999): 3751 Национальные контексты, восточноевропейские иммигранты и еврейская идентичность: сравнительный анализ. В национальных вариациях современной еврейской идентичности, под редакцией Стивен М. Коэн и Габриэль Хоренчик, 109123. Албания: 1999 Моя жизнь как радикальная еврейская женщина: воспоминания сионистской феминистки в Польше, Пуа Раковский, отредактированный с введением и заметками. Блумингтон: 2001 Транснациональный опыт еврейских женщин в Западной и Центральной Европе после Первой мировой войны. В европейских евреях и еврейских европейцах между двумя мировыми войнами, под редакцией Раи Коэн, 2133 (Майкл, т. 16, 2004) Интерпретирующий конкурс: художественные критики и еврейские историки. В тексте и контексте: эссе в современной еврейской истории и историографии в честь Исмара Шорша, под редакцией Эли Ледерхендлера и Джека Вертхаймера, 7494. Нью-Йорк, 2005. Еврейские женщины в Восточной Европе, соредактированные с Черан Фриз и Антони Полонски. Полин, том 18, 2005. "Последние тенденции в европейской еврейской историографии", The Journal of Modern History, Vol. 77, нет. 2 июня 2005 года
The Jewish Woman in America, co authored with Charlotte Baum and Sonya Michel. New York: 1976
From Dreyfus to Vichy: The Remaking of French Jewry, 1906–1939. New York: 1979
“Immigrant Women and Consumer Protest: The New York Kosher Meat Boycott of 1902.” American Jewish History (1980); 91–105
"The History of European Jewry: Recent Trends in the Literature" The Journal of Modern History Vol. 54, No. 2, June 1982
The Jewish Family: Myths and Reality, edited with Steven M. Cohen. New York: 1986
“From City to Suburb: Temple Mishkan Tefila of Boston.” In The American Synagogue: A Sanctuary Transformed, edited by Jack Wertheimer, 85–105. Cambridge and New York: 1987
"The Dreyfus Affair: The Visual and the Historical," The Journal of Modern History Vol. 61, No. 1, March 1989
“The Modern Jewish Family: Image and Reality.” In The Jewish Family: Metaphor and Memory, edited by David Kraemer. New York and Oxford: 1989; 179–193
“The Ideological Transformation of Modern Jewish Historiography.” In The State of Jewish Studies, edited by Shaye J. D. Cohen and Edward L. Greenstein, 143–157, Detroit: 1990
The Emancipation of the Jews of Alsace: Acculturation and Tradition in the Nineteenth Century. New Haven: 1991
“The Dynamics of Social History.” Studies in Contemporary Jewry 10 (1994): 93–111;
Gender and Assimilation in Modern Jewish History: The Roles and Representation of Women. Seattle: 1995
Jewish Women in America: An Historical Encyclopedia, co edited with Deborah Dash Moore, 2 vols. New York: 1997
The Jews of Modern France. Berkeley and Los Angeles: 1998
“The Jewish Body Politic: Gendered Politics in the Early Twentieth Century.” Nashim 2 (1999): 37–51
“National Contexts, East European Immigrants, and Jewish Identity: A Comparative Analysis.” In National Variations in Modern Jewish Identity, edited by Steven M. Cohen and Gabriel Horenczyk, 109–123. Albany: 1999
My Life as a Radical Jewish Woman: Memoirs of a Zionist Feminist in Poland, by Puah Rakovsky, edited with an introduction and notes. Bloomington: 2001
“The Transnational Experience of Jewish Women in Western and Central Europe after World War I.” In European Jews and Jewish Europeans between the Two World Wars, edited by Raya Cohen, 21–33 (Michael, vol. 16, 2004)
“Interpretive Contest: Art Critics and Jewish Historians.” In Text and Context: Essays in Modern Jewish History and Historiography in Honor of Ismar Schorsch, edited by Eli Lederhendler and Jack Wertheimer, 74–94. New York: 2005. Jewish Women in Eastern Europe, co edited with ChaeRan Freeze and Antony Polonsky. Polin, Volume 18, 2005. "Recent Trends in European Jewish Historiography," The Journal of Modern History Vol. 77, No. 2, June 2005