Введение
Группа островов Соломоновых островов Атолл Онтонг-Джава или Луангиуа (ранее атолл Лорда Хоу, не следует путать с островом Лорда Хоу) является одним из крупнейших атоллов на Земле. Географически он принадлежит к рассеянной группе из трех атоллов, включающей близлежащий атолл Нукуману и полностью затопленный риф Ронкадор, расположенный к югу.
Ontong Java Atoll or Luangiua (formerly Lord Howe Atoll, not to be confused with Lord Howe Island) is one of the largest atolls on earth. Geographically it belongs to a scattered group of three atolls which includes nearby Nukumanu Atoll and the wholly submerged Roncador Reef located to the south.
Описание
Административно Онтонг-Ява относится к Соломоновым островам. Являясь отдаленной частью провинции Малаита, он образует самый северный участок земли этого штата, к северу от острова Санта-Исабель. Однако ближайшая к острову земля - атолл Нукуману, который находится к северу от северной оконечности острова Онтонг-Ява и, хотя исторически тесно связан с островом Онтонг-Ява, в настоящее время находится под управлением Папуа - Новой Гвинеи. Онтонг-Джава имеет форму сапоги. Весь размер атолла составляет около 2 км, но там есть только земля, распределенная на 122 небольших острова. Острова в основном представляют собой низменные коралловые образования, наибольшая высота которых составляет около 2000 человек. Есть две основные деревни, где население сосредоточено с 1386 на острове Луаниуа в восточной части и 689 на Пелау на северо-востоке.
Approximately 2000 people live on the atoll. There are two main villages where the population is concentrated with 1,386 on the island of Luaniua in the eastern end and 689 on Pelau in the northeast.
История
Острова были впервые заселены полинезийцами приблизительно 2000 лет назад. Основные культурные и коммерческие обмены происходили с жителями соседнего атолла Нукуману, с которыми люди Онтонг-Джавы имеют много культурных сродств. Вероятно, что первое европейское наблюдение было испанской экспедицией Альваро де Менданьи 1 февраля 1568 года. Они назвали его Bajos de la Candelaria (башкиры Богоматери Канделемаса по-испански). Следующее подтвержденное наблюдение европейцами было сделано Абелем Тасманом в 1643 году, который назвал его Онтонгом Ява; однако, европейцы только в 1791 году ступили на острова, когда капитан Тасман, по его словам, попытался достичь острова. Джон Хантер (позднее губернатор Нового Южного Уэльса) назвал его атоллом Лорда Хоу. В 1893 году острова были аннексированы Германией, а в 1899 году переданы Великобритании. Сегодня жители атолла зарабатывают на жизнь выращиванием кокосовых и таро (корневых) культур, а также рыболовством. До запрета в 2005 году основным источником дохода были морские ракушки и трохусы, которые были отправлены в Гонконг. Жители также занимаются производством копра. Здесь также обитает множество морских птиц, в том числе черная карликовая черепаха, которая использует атолл Онтонг-Джава в качестве места размножения.
Антропология и лингвистика
Онтонг-Джава - полинезийский экзотик. Жители сохраняют полинезийский характер, несмотря на их расположение в меланезийском архипелаге Соломоновых островов. В древние времена и мужчины, и женщины носили на теле сложные татуировки. На этом атоле говорят на двух диалектах одного языка - луангиуа и пелау. Этот язык принадлежит к полинезийскому происхождению. Онтонг-Яву посетил английский миссионер Джордж Браун в середине XIX века. Браун описал население как полинезийское и назвал это место Луа-Ниуа. Он зафиксировал существование двух классовой системы в Онтонг-Яве и, основываясь на ней, сделал вывод, что вероятно, что экзогамные классы ранее существовали и в Самоа. Первое подробное исследование жителей Онтонга-Явы было проведено немецкими этнографами Эрнстом Сарфертом и Гансом Дамом во время немецкой научной экспедиции в Южные моря, которая состоялась в 1908-1910 годах. Экспедиция посетила как остров Онтонг-Ява, так и соседний атолл Нукуману, где они также проводили свои исследования. Их работа "Luangiua und Nukumanu" была опубликована в 1931 году. Сарферт и Дамм утверждали, что оба названия атолла, Лорд Хоу и Онтонг-Джава, были неверными и назвали этот атолл Луангиуа в своих работах. Джек Лондон впервые назвал этот атолл "Улонг". Позже он написал в одном из своих романов: "Никто никогда не приходит к Лорду Хоу, или Онтонг-Джаве, как его иногда называют. Thomas Cook & Son не продают билеты на него, и туристы не мечтают о его существовании. Даже белый миссионер не приземлился на его берегу. Пять тысяч его коренных жителей столь же миролюбивы, как и примитивны. Но они не всегда были миролюбивыми. В "Путеводительном указании" они названы враждебными и вероломными. Но люди, которые составляют направления плавания никогда не слышали о переменах, которые были произведены в сердцах жителей, которые, не так много лет назад, отрезать большой кора и убили всех рук, за исключением второго помощника. Оставшийся в живых рассказал об этом своим братьям. Капитаны трех торговых шхун вернулись с ним к лорду Хоу. Они отплыли на своих кораблях прямо в лагуну и начали проповедовать евангелие белого человека, что только белые люди должны убивать белых людей и что низшие расы должны держаться подальше. Шхуны плыли вверх и вниз по лагуне, нанося ущерб и разрушая. Из узкого песчаного круга не было выхода, не было куста, в который можно было бы бежать. Мужчин сбивали при виде, и не было никакой возможности избежать обнаружения. Деревни сжигали, каноэ разбивали, курицы и свиньи убивали, а драгоценные кокосовые деревья вырубали. В течение месяца это продолжалось, когда шхуна отплыла, но страх белого человека был запечатан в душах островитян и никогда больше они были достаточно опрометчиво, чтобы навредить одному. Онтонг-Джава позже посетил антрополог из Сиднейского университета Герберт Ян Хогбин в 1927 году. Исследование Хогбина о Онтонг-Джава было опубликовано в 1934 году. В религиозном плане Онтонг-Джава является частью англиканской церкви Меланезии.
Nobody ever comes to Lord Howe, or Ontong Java as it is sometimes called. Thomas Cook & Son do not sell tickets to it, and tourists do not dream of its existence. Not even a white missionary has landed on its shore. Its five thousand natives are as peaceable as they are primitive. Yet they were not always peaceable. The Sailing Directions speak of them as hostile and treacherous. But the men who compile the Sailing Directions have never heard of the change that was worked in the hearts of the inhabitants, who, not many years ago, cut off a big bark and killed all hands with the exception of the second mate. The survivor carried the news to his brothers. The captains of three trading schooners returned with him to Lord Howe. They sailed their vessels right into the lagoon and proceeded to preach the white man's gospel that only white men shall kill white men and that the lesser breeds must keep hands off. The schooners sailed up and down the lagoon, harrying and destroying. There was no escape from the narrow sand circle, no bush to which to flee. The men were shot down at sight, and there was no avoiding being sighted. The villages were burned, the canoes smashed, the chickens and pigs killed, and the precious cocoanut trees chopped down. For a month this continued, when the schooner sailed away; but the fear of the white man had been seared into the souls of the islanders and never again were they rash enough to harm one. Ontong Java was later visited by Sydney University anthropologist Herbert Ian Hogbin in 1927. Hogbin's study of Ontong Java was published in 1934. In religious terms, Ontong Java is part of the Anglican Church of Melanesia Diocese of Malaita.