Введение
Религиозная ассимиляция относится к принятию религиозных практик и верований большинства или доминирующей культуры меньшинством или подчиненной культурой. Это важная форма культурной ассимиляции. Религиозная ассимиляция включает в себя религиозное обращение отдельных лиц из религии меньшинства в доминирующую веру. Это также может включать в себя религиозное внушение детей доминирующей религии их обращенными родителями. Однако религиозная ассимиляция не обязательно включает в себя широкое принятие меньшинством доминирующей религиозной системы убеждений; концепция достаточно широка, чтобы включать изменения в частоте участия в религиозных мероприятиях, чтобы соответствовать доминирующей культуре. Действительно, религиозная ассимиляция среди групп иммигрантов чаще всего включает в себя такие незначительные изменения, а не радикальные изменения в религиозных системах убеждений. В резком контрасте с другими аспектами культурной ассимиляции, такими как язык и национальность, доминирующие культуры в целом не склонны ожидать, что иммигранты примут доминирующую религию. Некоторые исследователи, такие как Уилл Херберг, выдвинули тезис о вечном религиозном плюрализме, в котором иммигранты обычно сохраняют свою религиозную принадлежность даже после полной культурной ассимиляции в других аспектах культуры. Тем не менее, некоторые доминирующие культуры могут оказывать на религиозную ассимиляцию такое сильное давление, что, по мнению некоторых исследователей, это может быть формой религиозного преследования. Эти давления могут быть оказаны путем создания других, более привлекательных форм культурной ассимиляции, таких как членство в светских социальных клубах, которые настолько отнимают время, что они серьезно мешают посещению религиозных служб меньшинств, и путем обескураживания выражения религиозных убеждений меньшинств в общественных местах.