Введение
Обручальное кольцо – это кольцо, которое указывает на то, что его владелец состоит в браке. Обычно оно изготавливается из металла, традиционно золота или другого драгоценного металла. Кольца использовались в Древнем Риме во время заключения брака. В зависимости от культуры, обручальное кольцо обычно носят на основании левого безымянного пальца; если владелец – левша, его часто надевают на правую руку. Считается, что безымянный палец связан с традиционным поверьем, известным как vena amoris («вена любви»).
A wedding ring or wedding band is a finger ring that indicates that its wearer is married. It is usually forged from metal, traditionally gold or another precious metal. Rings were used in ancient Rome during marriage. Depending on the culture, a wedding ring is typically worn on the base of the left ring finger; if the wearer is left handed, often it will go onto the right hand. The ring finger is widely claimed to be associated with the traditional belief known as vena amoris ("vein of love").
История
Западные традиции обручальных колец прослеживаются до Древнего Рима и Греции и изначально были связаны с приданым невесты, а затем – с обещанием верности. Современная традиция обмена кольцами берет начало в европейских обычаях Средневековья, будучи частью христианской культуры. Именно из этих культур возник выбор безымянного пальца, поскольку считалось, что от него к сердцу идет прямая вена.
Кольца для гиммелей
В XVI и XVII веках европейские мужья дарили своим женам кольцо-гиммель. Подобно кольцу-головоломке, кольцо-гиммель состояло из двух скрепленных между собой дуг. Невеста и жених носили по одной из этих дуг после помолвки, а во время свадебной церемонии дуги соединялись вместе. После этого жена носила объединенное кольцо.
Поэтические кольца
Поэтическое кольцо было стилем кольца, популярным в эпоху Возрождения. Оно представляло собой обруч из стерлингового серебра с выгравированным стихотворением или "поэзией". В отличие от него, кольцо-головоломку можно легко снять, не разбирая его на части. Кольцо феде, представляющее собой обруч с изображением двух сцепленных рук, символизирующих помолвку, – еще один исторический обычай Европы, который, как считается, восходит к античности.
Ограниченное содержание золота в Соединенном Королевстве
В 1942 году, во время Второй мировой войны, британские военные ограничения на производство ювелирных изделий привели к появлению "утилитарных" обручальных колец, максимальный вес которых был ограничен двумя пеннивейтами – немного больше, чем , – и которые ковались из 9-каратного золота вместо традиционных 22-каратных. Региональное пробирное управление ставило на эти кольца клеймо, гарантирующее их золотое содержание и соответствие военным нормам, специальным "утилитарным" клеймом рядом с клеймом года на внутренней стороне кольца; это клеймо напоминало заглавную букву "U" без нижней дуги или две скобки, заключающие пробел, то есть " ".
Церемония двойного кольца
Церемония двойного кольца описывает обмен обручальными кольцами между супругами и для обоих из них. В ряде европейских стран, таких как страны Северной Европы, принято обмениваться простыми обручальными кольцами одинаковой формы для обоих полов, и, как правило, невесте дополнительно дарят более дорогое и украшенное драгоценными камнями обручальное кольцо. Во время брачной церемонии кольцо жениха также становится обручальным, и невеста может вновь надеть его в рамках свадебной церемонии. Обручение обычно является результатом соглашения между двумя людьми, и обручальные кольца выбираются вместе. И обручальные, и свадебные кольца носят на левой руке, невеста – оба кольца вместе. Иногда жених получает отдельное свадебное кольцо. В Германии и Австрии обе стороны носят обручальные кольца на левой руке. На свадьбе обручальное кольцо надевают на правую руку, как это принято в ряде восточноевропейских стран, включая Болгарию, Польшу и Россию. Это может быть новое кольцо для невесты или для обоих, либо повторное использование обручальных колец. Обручальные кольца могут оставаться на левой руке или быть перенесены на правую. В Германии обычай носить обручальное кольцо обоими супругами существует как минимум с 1870-х годов, а упоминания об обмене кольцами во время свадебной церемонии в Нидерландах встречаются как минимум с 1815 года. В Соединенных Штатах и Канаде свадебные кольца изначально носили только жены, но в течение 20-го века ношение их обоими супругами стало обычным. В Бразилии, Мексике и Испании оба пола также носят обручальные кольца, и кольцо жениха часто становится свадебным кольцом во время церемонии обмена. В Нидерландах простые кольца можно носить на любой руке: левой – католиками, правой – протестантами. Когда пара обручается, оба – жених и невеста – надевают обручальное кольцо на противоположную руку и меняют руки после свадьбы.
Композиции и стили
В западных странах обручальные кольца часто изготавливают из золота, палладия, платины, аргентиума, титана, вольфрама или, в последнее время, из силикона. На внутренней стороне кольца обычно гравируют имя супруга, имена обоих супругов, дату свадьбы или значимую для пары фразу. Во многих странах помолвочные кольца обычно простые, а обручальное кольцо невесты часто украшено драгоценными камнями. В некоторых традициях обручальное кольцо является последним в серии подарков, которая может также включать помолвочное кольцо, традиционно даримое как обручительный подарок. Этот обычай был распространен в Древнем Риме.
Свадебные обычаи
В нескольких традициях шафер или подружка невесты несет ответственность за хранение обручальных колец пары и их предъявление в символический момент обмена кольцами во время традиционной свадебной церемонии. На более масштабных свадьбах помощником в торжественной передаче колец, иногда на специальной подушечке, может быть носитель кольца (который часто является членом семьи невесты или жениха). В западном христианстве обручальные кольца обмениваются во время обряда помолвки, а брачные кольца вручаются во время совершения таинства брака. Среди восточных православных, восточных лютеран и восточных католиков обмен кольцами формально не является частью свадебной службы, а происходит во время обряда помолвки. Это всегда пара колец, которые ей вручает священник или шафер. Это пережиток времен, когда брак был договором между семьями, а не союзом двух любящих людей. Обе семьи стремились обеспечить финансовую стабильность молодой пары. Иногда это доходило до условного обмена, что отражено в следующей старой (и сегодня устаревшей) немецкой формуле: «Я даю тебе это кольцо как знак брака, обещанного между нами, при условии, что твой отец предоставит приданое в размере 1000 рейхсталеров» (примерно в серебре). В некоторых культурах обмениваются дополнительными кольцами. В некоторых регионах Индии индуистские женщины могут носить кольцо для пальца ноги, называемое бичией, вместо кольца на пальце, однако бичию все чаще носят вместе с кольцом на пальце. В восточной Индии, особенно в Западной Бенгалии, женщины носят железный браслет, который может быть покрыт золотом или серебром, и называется лоха. В Румынии супруги отмечают серебряную свадьбу, то есть двадцать пятую годовщину, обменом серебряными кольцами, которые носят на безымянном пальце левой руки вместе с их первоначальными, как правило, золотыми, обручальными кольцами.
Христианский
Англиканская церковь (Книга общей молитвы): "Этим кольцом я тебя обвенчиваю, своим телом чту тебя и всем своим имуществом одариваю: во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Восточное Православие: В восточно-православной службе обручения священник крестит кольцами над головой невесты, трижды произнося: "Раб Божий (Жених) обручается с рабыней Божией (Невеста) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Затем, трижды повторяется провозглашение с обратным порядком имен, после чего кольца трижды обмениваются, либо священником, либо свидетелем. Священник просит Бога "благословить надевание этих колец благословением с небес и послать Ангела Господня впереди этих Твоих слуг во все дни жизни их". В Восточной Православной Церкви обручальные кольца традиционно носят на правой руке. Лютеранская церковь: "Я даю тебе это кольцо как знак моей любви и верности". Римско-католическая церковь: "[Имя], прими это кольцо как знак моей любви и верности. Во имя Отца и Сына и Святого Духа". Поскольку в римско-католическом таинстве брака подчеркивается равенство супругов, обычно жених и невеста обмениваются обручальными кольцами и поочередно произносят вышеуказанную формулу.
Смешанное использование и неиспользование в других христианских церквях
В то время как большинство христианских церквей (таких как католическая, лютеранская и англиканская) включают обмен кольцами в свои свадебные литургии, некоторые христианские деноминации отказываются от использования обручальных колец. Ношение простой одежды исторически практиковалось многими методистскими церквями в соответствии с учением Джона Уэсли, который утверждал, что люди не должны "украшаться золотом, жемчугом или дорогой одеждой" (это положение содержится в Общих правилах методистской церкви). В первом методистском богослужебном тексте, "Воскресная служба методистов", обряд надевания колец был исключен. Таким образом, члены некоторых методистских церквей, таких как Allegheny Wesleyan Methodist Connection и Bible Methodist Connection of Churches, не носят обручальные кольца. Однако другие методистские церкви включают обмен обручальными кольцами в свои богослужения по совершению Святого Брака. Например, в свадебной литургии Свободной методистской церкви жених и невеста произносят следующие слова при обмене кольцами: "Это кольцо я даю тебе как знак и залог нашей неизменной веры и твердой любви". В "Службе христианского брака, обряд I", содержащейся в "Книге богослужений Объединенных методистов", говорится, что обмен кольцами является необязательным, но если он совершается, кольца благословляются и провозглашаются как "внешний и видимый знак внутренней и духовной благодати, являющий нам союз между Иисусом Христом и Его Церковью". Некоторые консервативные меннониты не носят украшений, включая обручальные кольца, в рамках своей практики ношения простой одежды. Амиши не носят обручальные кольца, но мужчины бреются перед свадьбой и отращивают полную бороду после свадьбы. Среди квакеров, особенно консервативных друзей и друзей святости, обручальное кольцо традиционно не носят как часть их свидетельства о простоте. В группах квакеров, которые носят обручальные кольца, невеста и жених используют следующие слова при обмене кольцами: "С этим кольцом я тебя беру в мужья/жены". Например, Конференция общих друзей учит, что "Хотя обручальные кольца не являются необходимыми на квакерской свадьбе, пара может обменяться ими по желанию. Это часто делается после произнесения клятв". Традиционно, последователи Церкви адвентистов седьмого дня не носят обручальные кольца. Однако использование обручальных колец среди адвентистов седьмого дня возросло.
Еврейский
Иудаизм: "Ты освящена мне этим кольцом по закону Моисея и Израиля". В ортодоксальном иудаизме это произносит только жених на иврите, но в реформистском иудаизме это делают и невеста, и жених. Многие ортодоксальные еврейские мужчины не носят обручальные кольца.