Введение
Американский политолог и академик Леонард Джеффрис-младший (родился 19 января 1937 года) - американский политолог и академик. Он был кафедрой чёрных исследований в Городском колледже Нью-Йорка, входящем в Городской университет Нью-Йорка (CUNY). Он родился и вырос в Ньюарке, Нью-Джерси. Он дядя лидера меньшинства в Палате представителей США Хакима Джеффриса и историка Университета штата Огайо Хасана Кваме Джеффриса. Известный своими панафриканскими афроцентристскими взглядами, что роль африканцев в истории и достижения афроамериканцев намного важнее, чем принято считать, Джеффрис призвал сделать учебные программы государственных школ менее евроцентричными. Он является одним из основателей и бывшим вице-президентом и президентом Ассоциации по изучению классических африканских цивилизаций (ASCAC). Утверждения Джеффриса о том, что еврейские бизнесмены финансировали торговлю рабами в Атлантике и использовали киноиндустрию для причинения вреда чернокожим, и что белые - "ледяные люди", а черные - "люди солнца", получили национальную огласку в начале 1990-х годов. Джеффрис был уволен с должности председателя отдела изучения чернокожих в CUNY, что привело к длительной судебной битве, которая закончилась тем, что суды подтвердили право колледжа отстранить его от должности из-за его подстрекательных замечаний.
Leonard Jeffries Jr. (born January 19, 1937) is an American political scientist and academic. He was the departmental chair of Black Studies at the City College of New York, part of the City University of New York (CUNY). He was born and raised in Newark, New Jersey. He is the uncle of U. S. House Minority Leader Hakeem Jeffries and Ohio State University historian Hasan Kwame Jeffries. Known for his Pan African Afrocentrist views that the role of African people in history and the accomplishments of African Americans are far more important than commonly held, Jeffries has urged that public school syllabi be made less Eurocentric. He is a founding director and a former vice president and president of the Association for the Study of Classical African Civilizations (ASCAC). Jeffries's claims that Jewish businessmen financed the Atlantic slave trade and used the movie industry to hurt black people, and that whites are "ice people" while blacks are "sun people", received national publicity in the early 1990s. Jeffries was discharged from his position as chair of CUNY's Black Studies Department, leading to a long legal battle that ended with the courts affirming the college's right to remove him from the position due to his incendiary remarks.
Академическая карьера
Джеффрис учился в колледже Лафайетт. В Лафайетте он был принят в братство Пи Ламбда Фи. В последний год Джеффрис был избран президентом братства. После окончания с отличием в 1959 году он получил стипендию Ротари Интернэшнл в Университете Лозанны в Швейцарии. В 1961 году он начал обучение в Школе международных отношений Колумбийского университета, где получил степень магистра в 1965 году. Он говорит, что меланин позволяет чернокожим "справиться с вибрациями Вселенной и обращаться с ультрафиолетовыми лучами солнца". Джеффрис заявил (но не опубликовал) идею о том, что белые - "ледяные люди", которые жестоки и жестоки, в то время как черные - "люди солнца", которые сострадательны и миролюбивы; историк Миа Бэй приписывает истоки этой гипотезы писаниям антрополога Чейка Анты Диопа, а также Майкла Брэдли, автора "Наследие ледяного человека". Во время выступления в 1991 году на Фестивале искусства и культуры чернокожих в Эмпайр-Стейт в Олбани, Нью-Йорк, Джеффрис утверждал, что русские евреи и американская мафия стоят за заговором голливудских кинопродюсеров, чтобы очернить чернокожих, и что евреи также контролировали торговлю рабами в Атлантике. Его высказывания транслировались по кабельному телевидению, вызвав гневные реакции итальянцев и американских евреев.
Устранение с поста председателя и судебные споры (1990-е годы)
В 1992 году Джеффрису сначала сократили срок его работы с трех лет до одного, а затем его сняли с должности председателя кафедры афроамериканских исследований, но разрешили остаться профессором. Он подал в суд на школу, и в августе 1993 года федеральное жюри установило, что его права, гарантированные Первой поправкой, были нарушены. Но Джеффрис был единогласно переизбран на пост председателя. Ему присудили $400 000 в качестве компенсации ущерба (позже сниженный до $360,000). Школа подала апелляцию, но федеральный апелляционный суд поддержал вердикт, устранив ущерб. Институт исследований диаспоры в Америке и Карибском бассейне был создан для проведения исследований в области чернокожих независимо от отдела Джеффриса. Его возглавлял Эдмунд В. Гордон, который возглавлял отдел изучения чернокожих до того, как Джеффриса восстановили. В ноябре 1994 года Верховный суд попросил апелляционный суд пересмотреть решение после соответствующего решения Верховного суда. Апелляционный суд отменил свое решение в апреле 1995 года, и в июне профессор Моиби Амодо был избран преемником Джеффриса на посту главы кафедры.
Дебаты об академической свободе
Дело Джеффриса привело к дискуссии о сроке пребывания, академической свободе и свободе слова. Его иногда сравнивали с Майклом Левином, профессором CUNY, который за пределами класса утверждал, что чернокожие люди ниже, и недавно победил школу в суде. Одно из толкований дела Джеффриса заключается в том, что, хотя университет не может уволить профессора за мнения и выступления, у него больше гибкости с такой должностью, как кафедральный председатель. Другой - это то, что позволяет государственным учреждениям наказывать сотрудников в целом за беспорядочную речь.
Работы
Его консультантская компания в штате Нью-Йорк позволила ему создать документ "Учебный план включения", призывающий к изменению школьных учебных программ, чтобы включить африканские, азиатские и латиноамериканские семьи.