Введение

Медард - это муниципалитет, принадлежащий к муниципалитету, своего рода коллективный муниципалитет в районе Кузель в Рейнланд-Пфальц, Германия. Он принадлежит Обществу Латтеркен Вольфштайн.

Местоположение

Муниципалитет расположен на реке Глан в Западном Пфальц на высоте около 160 м над уровнем моря, в основном на левом берегу реки на протяжении около километра к северо-востоку. Высота вокруг деревни достигает примерно 300 м над уровнем моря (Ольбахскопф 316 м, Мариальскопф 290 м). Область муниципалитета составляет 599 га, из которых примерно 25 га заселены и 138 га лесистые. Деревня окружена склонами с луговыми садами. Из Медарда возможны экскурсии для пешеходов и каноэистов.

Соседствующие муниципалитеты

Медард граничит на севере с муниципалитетом Брейтенхайм, на востоке с муниципалитетом Оденбах, на юго-востоке с муниципалитетом Кроненберг, на юго-западе и западе с городом Лаутеркен, на западе с эксклавом, принадлежащим муниципалитету Грумбах, а на северо-западе с муниципалитетом Каппельн.

Составляющие сообщества

Также принадлежит Медарду отдаленная усадьба Беренхоф.

Распределение муниципалитета

Большинство домов Медарда расположены по обе стороны проезжей дороги, Bundesstraße 420, от которой отходят небольшие придорожные улицы. Наиболее важными из них, разветвляющимися на юг, являются улица, ведущая к бывшей железнодорожной станции, и другая, ведущая к бывшей мельнице. В районе вокруг мельницы, ныне известной как Medardusquelle ( Святой Медардусs Spring), мост пересекает реку Глан, который ведет к нескольким домам, которые стоят на правом берегу реки, а также к спортивной площадке и землям, используемым для сельского хозяйства и лесного хозяйства. Здесь, на правом берегу, сохранились две шахтовые печи для изготовления жидкой известь, работавшие в период с 1820 по 1900 год. Красивая старая деревенская церковь в центре кладбища, бывшая школа и бывшие римские археологические раскопки находятся в конце боковых улиц, которые ветвятся от проезжей дороги на север. Здесь тоже начинается новая строительная зона. На проезжей дороге стоит очень старая гимназия. Дома в деревенском центре, как правило, являются простыми домами, но есть также Einfirstbauernhäuser (фермы с одноэтажными хребтами), которые типичны для Вестриха, исторического региона, который охватывает районы как в Германии, так и во Франции. Гостиница и отель Bärenhof расположены на обочине дороги, ведущей в Оденбах и Майзенхайм, слева от Bundesstraße 420. Когда-то в этом районе был найден двор для торговцев. Медард когда-то также был известен своим большим количеством домов с воронами, из которых в настоящее время сохранился только один пример; он стоит на Mühlenstraße.

Античность

В муниципалитете Медарда обнаружено множество археологических находок доисторических и римских времен. Мариальскопф на юго-востоке был в то время, когда этот район был заселен кельтами, окруженными стенами и палисадами, замком-убежищем. Остатки этого поселения в пределах кольцевой стены все еще ясно видны. В 1973 и 1983 годах археологические раскопки обнаружили и закрепили куски глиняных сосудов, сделанных культурой Eifel Hunsrück. Знаменательным было обнаружение серебряной монеты, чеканившейся в Паннонии, четверти статера с головой Зевса на аверсе и изображением всадника на обороте. На этих землях до сих пор можно найти осколки и осколки старых керамических сосудов. Вероятно, кельтское поселение осталось там и после завоевания римлянами Галлии. Рядом со средневековой церковью Медарда в 1973 году были обнаружены основания поселения, построенного в гало-римские времена. Это оказалась вилла рустика с начала 4-го века нашей эры. В 1979, 1980 и 1984 годах под руководством Дительма Малиция были частично раскопаны некоторые пристройки. Археологи также обнаружили фрагменты скульптур, одна из которых изображает женскую фигуру, побеги винограда и рог, полный плодов. В средние века, вероятно, многие каменные рельефы все еще лежали вокруг в земле, возможно, объясняя сполию из римских времен, которые все еще можно увидеть на стенах церкви сегодня, показывая такие вещи, как виноград и другая женская фигура. Из стен церкви были изъяты фрагменты рельефа, на котором изображена Медея на вине, нарисованной змеями. Из детей Медеи, которых она убила из ревности, можно увидеть только нижнюю часть тела мальчика. На фоне изображения ее неверный муж, Джейсон. Предполагается, что рельеф когда-то был частью монумента могилы. Во время ремонтных работ на церкви в 1988 году возле портала были обнаружены три блока песчаника римских времен, один из которых первоначально использовался в качестве оссуария (хранилище для пепла костей). На одной стороне этого камня хорошо сохранилась надпись, которая гласит: [D M (для Dis Manibus) us Ammosus et Amandia Mandina Conjux Regulo filio [su]orum et suo vivi fecer[unt], или на английском языке, us Ammosus и его жена Amandia Mandina установили [этот монумент могилы] своему сыну Регулу и себе на всю жизнь. Раскопки на месте римского поселения возобновились очень широко в 1995 и 1996 годах под руководством Вольфганга Хайнцельманна по поручению Ассоциации по продвижению Альт-Медарда (Old Medard) и Государственного управления по охране памятников. Эта работа полностью выявила главный дом бывшего римского поселения, дом атриум, вместе с другими сооружениями, построенными вокруг него, и ограждающей стеной виллы. Это было, по-видимому, большой, конечно, двухэтажное здание с углом risalti на передней, из которых один может быть нагрета гипокаустом установки. Длина дома составляла 30 м, а ширина - 20 м. Археологи нашли фрагмент колонны, остатки напольного покрытия и штукатурки в помпейском красном цвете. Было обнаружено лишь частичное место для купания, но был полностью раскопан канализационный канав, что позволило обнаружить еще ряд отдельных находок. Всего было выявлено три различных периода строительства. Предполагается, что эта большая вилла-рустика с ее многочисленными подсобными зданиями занимала площадь около 3 га. Поэтому, возможно, это римское имение, обнаруженное на окраине Медарда, является самым большим из когда-либо обнаруженных в Западном Пфальцене. Чтобы сохранить их, вновь засыпали землей.

Средние века

Галло-римское поселение вблизи сегодняшней деревни, возможно, исчезло в 5 веке. Археологические находки свидетельствуют о том, что в течение некоторого времени в этом районе не было жителей, но вскоре пришли и основали новый поселок. Тем не менее, неизвестно, когда именно была основана эта деревня. Во время раскопок в вилле рустика археологи нашли также очертания шести небольших ям из Средневековья. Предположительно, первые дома в деревне возникли очень рано после того, как франки заняли землю, на склоне горы, вероятно, рядом с деревянной церковью. По археологическим данным, найденные в раскопках ямные дома, вероятно, датируются X или XI веком. Это, должно быть, не были самые старые здания времен пост-римского поселения. Первоначально поместье Медарда находилось в Свободном Кенигсленде, но было передано королем-меровингом в собственность епископам Вердена, хотя неизвестно, когда это пожертвование произошло. Графы Вельденца, как преемники графов Нагегау, основали из своих собственных небольших владений и из обширных территорий, которые они охраняли как Vögte, принадлежащие епископствам Майнца, Вормса, Вердена и Реймса, свой новый графство, графство Вельденц. В документе 1235 года были перечислены феодальные владения, принадлежавшие графству Велденц от епископов Вердена: Велденц, Медар, Баумхолдер, Вольферсвайлер, Фрайзен, Санкт-Вендель, Толи и Нёюнкирхен-ан-дер-Нахе. Поскольку Медард назван в честь Велденца, поместье могло иметь особое значение для Вердена. Постепенно графам Велденца удалось подавить влияние епископов Вердена. Графы одолжили им рыцарей с официальными обязанностями, а также с бенефициами и правами от владений Вердена, а значит, и с правами от имения святого Медардуса (Медарда). В документах о крепостном праве до середины XIV века была записка, в которой говорилось, что крепость была основана в Вердене, но к концу XIV века эта записка была исключена, что привело к выводу, что к этому времени права собственности Вердена уже не имели большого значения. Тем не менее, епископство Вердена оставалось землевладельцем, что можно было ясно видеть, когда новый князь пришел к власти или был установлен новый епископ. Когда последний граф Вельденц умер в 1444 году, епископы Вердена считали, что Вогтей графов Вельденц исчез вместе с графами, и больше не хотели признавать Стефана, графа-палатина Симмерна Цвайбриккен, в качестве их законного преемника. Однако архиепископу Трира Якобу удалось договориться о восстановлении первоначального соглашения в 1454 году. Феодальное устройство между Верденом и Вельденцем было подтверждено в 1497 году императором Максимилианом I. До 1000 года поместье Медард, наряду с Мейзенхаймом и Лаутеркеном, считалось наиболее важными центрами в долине Глана. Постепенно его превзошли в значении два других центра, которые позже стали городами. Лаутеркен возник только около 1000 года в замке и, вероятно, получил права города в 1349 году. Майзенхайм, который был городом с 1315 года, также был возведен в качестве резиденции графов Велденца в начале 12 века. Между 1124 и 1444 годами Медард находился в графстве Вельденц, в пределах которого он принадлежал Оберамту Майзенхайма. После смерти графов в 1444 году он принадлежал графу-палатину Стефану.

Современность

В 1509 году один из лордов был вновь поставлен в инфефе с Медардом, на этот раз Александром, графом-палатином Цвайбриккеном, епископским администратором Николаем фон Верденом. Епископу Вердена в то время, принцу Людовику Лотарингическому, было всего девять лет, и поэтому он не мог совершить этот поступок. Что ясно показало, что это было не более чем символическим делом, так это полное отсутствие влияния Вердена, когда в 1537 году Вольфганг, граф-палатинец Цвайбриккен, решил ввести Реформацию в свои владения. Во время Тридцатилетней войны Медард пострадал не только от разрушений войны, но и от чумы, хотя потери человеческих жизней были не такими большими, как в районе Кузеля, поскольку жителям удалось в основном укрыться в городских стенах Мейзенхайма. Место расположения мэрии в Майзенхайме никогда не было захвачено войсками, проходящими через этот район. Однако потери были достаточно велики, и после войны началось переселение. Вполне возможно, что именно в это время долину впервые начали заселять в районе Медарда. В 1589 году появился отчет о длительном споре о правах на пастбище между Медардом и Лаутеркеном, который с тех пор стал "иностранным". Также весьма вероятно, что Медард был разрушен во время завоевательных войн французского короля Людовика XIV. Франция пыталась с помощью военной силы, начиная с 1672 года, и через свою политику воссоединения, начиная с 1679 года, вернуть те районы в Германии, которые так или иначе все еще были связаны с Францией. В пределах сегодняшнего района Кузель де-юре отношения с Верденом в Лотарингии едва ли еще существовали в поместье Медар, которое к тому времени оказалось в Унтерамте Оденбаха. Франция также заявила претензии на Лотарингию, и герцогство было присоединено к Франции в 1766 году. Тогдашний граф-палатинец Цвайбриккен Фридрих Людвиг, а также Леопольд Людвиг, последний граф-палатинец Вельденц-Люцельштейна, который сохранил свою резиденцию в Лаутеркене, выступали против французских попыток на Реюньон. Французы продемонстрировали свое недовольство этим, сожгли много мест в двух графствах, в 1677 году город Кузель и в 1680 году замок Велденц. Сегодня неизвестно, каким образом Медард также пострадал в войне того времени. Между тем, после разрушения, французы способствовали заселению новоприбывших и возрождению и распространению католической веры. Упомянутый выше графство Пфальц Велденц было создано в 1543 году Марбургским договором. В соответствии с его условиями, граница также возникла между Медардом и соседним городом Лаутеркен, поскольку Медард не был включен в новый графский палатин, а остался в Оберамте Майзенхайма в графском палатине Цвайбрюкен. Странно, что в 1653 году граф-палатинец Леопольд Людвиг заставил епископа Вердена отдать ему не только Велденц, который принадлежал этому новому графству-палатину, но и Медарда, Баумхольдера и Вольферсвайлера. Поскольку последние три упомянутых места остались в распоряжении графства Цвайбриккен, похоже, что это уполномочение никогда не действовало. С другой стороны, феодальное соглашение между Верденом и его землевладельцами оставалось в силе до Французской революции.

Недавние времена

Во время Французской революции и последующей эпохи Наполеона немецкие земли на левом берегу Рейна были аннексированы Францией. С новым политическим устройством и в рамках новых границ Медард оказался в мэрии Майзенхайма, кантоне Майзенхайм, округе Биркенфельд и департаменте Сарра. После французского правления Венский конгресс вновь установил новые границы. Между Глан и Нахе возникло княжество Лихтенберг, недавно созданный эксклав герцогства Саксонии Кобург Саальфельд, и Оберамт Майзенхайм, принадлежащий ландгравиату Гессен-Гомбург. Медард теперь лежал в пределах этого тела Мейзенхайма, тогда как его соседи на правом берегу Глана, Лаутеркен и Оденбах, были сгруппированы в баварский Райнкрейс, позже известный как Рейнпфальц ( Рейнский Палатин), эксклав Королевства Бавария. После смерти последнего принца в 1866 году все земляное графство Гессен-Гомбург перешло к Королевству Пруссия, а то, что до этого было Оберамтом Майзенхайма, теперь стало Ландкрейсом (районом) Майзенхайма в пределах провинции Рейн Пруссии. Этот район был объединен в район Бад-Кройцнах в 1932 году. В 19 веке через деревню проходит железная дорога Глантальбан. После Второй мировой войны произошли дальнейшие изменения. Сначала Медард все еще находился в районе Бад-Кройцнах в Regierungsbezirk Кобленца в тогдашнем новообразованном штате Рейнланд-Пфальц. В ходе административной реструктуризации в 1968 году деревня была отделена от района Бад-Кройзнах и объединена в район Кузель, а в 1972 году в недавно основанный Verbandsgemeinde of Lauterecken. В то же время, он был передан из Regierungsbezirk Кобленца в Regierungsbezirk Rheinhessen Pfalz, который также был недавно создан, но который теперь был распущен.

Название муниципалитета

Деревня названа в честь святого Медарда, первоначального покровителя церкви Медарда. Медард, из Саленции во Франции (также место рождения святого Гилдарда), посвятил себя как сын хороших родителей бедным, за которых он отдал все свое состояние. Позже он был епископом в Вермандуа и Турне, и умер около 560 года. Таким образом, он был современником святого Ремигия. Первоначальное поместье Медарда, как говорят, было базой епископства Верден, и оно также описано в самых старых известных документах как поместье. В документе 1150 года, сохранившемся до наших дней в копии 1156 года, встречается транскрипция in Curiam sancti Medardi. Среди других форм имени, которые появились на протяжении веков, - de Sancto Medardo (1223), Curtis S. Medardi (1235), apud Sanctum Mydehardum (1289) и Sant Medhard (1343). Возможно, что более раннее название деревни было заменено именем церковного покровителя. Имя когда-то носило ярлык Sankt (Святой), но это было убрано в Реформации.

Исчезнувшие деревни

Для района Медарда известны три исчезнувших деревни по имени, Роде, Шванден и Ниртаузен (также называемые Нордхаузен и Эрдхаузен). Роде лежал к северу от Медарда и Швандена к северо-востоку, в то время как Ниртхаузен лежал где-то между Медардом и Лаутеркеном. Роде и Шванден были названы в документах в 1289, 1379 и 1380 годах, в каждом из которых форма имени Swande использовалась для последнего. Оба имени означают "чистка". Обе деревни (или фермы, в зависимости от случая) могли быть брошены задолго до Тридцатилетней войны. Ниртхаузен упоминается, среди прочего, в 1377 году как Ниртхаузен, в 1387 году как Ниртхейсен и в 1643 году как Нортхаузен. Сельское кадастровое топоним Эрдхаузен, используемое до сих пор, может быть прослежено до Ниртхаузена. В отличие от двух других, Ниртхаузен все еще стоял во время Тридцатилетней войны, но, вероятно, не был заселен ни его первоначальными жителями, ни приезжими после этой войны. Исследователи Дольч и Греул прослеживают первую часть имени, Nirt, к человеку по имени Нерито. Согласно этой теории, деревню основал человек по имени Нерито. О том, где именно находилась эта деревня, существует некоторое разногласие, и некоторые даже приписывают ее соседнему муниципалитету.

Религия

Предполагается, что Медард был основан во время захвата земли франками, что делает его одной из старейших деревень, основанных поселенцами, прибывшими по римским дорогам, проходящим через долину Глана. Область, в которой произошло основание, должна была принадлежать Свободному Императорскому Домену (Райхсланд), поскольку только так поместье Медарда могло стать пожертвованием епископу Вердена. Поэтому основание деревни могло произойти еще в начале 6-го века, и вполне возможно, что усилия по христианизации германских народов имели свои корни здесь. Для этого с самого начала в деревне должна была быть церковь. Деревни, которые позже принадлежали к приходу поместья Медарда, должны были быть основаны несколько позже; для этого можно предположить временной период от 200 до 400 лет. Имена этих деревень стали известны истории лишь очень поздно. Они были, помимо самого Медарда, Виндсберг (сегодня Виндхоф), Лаутеркен, Бершвейлер (сегодня составная община Висвайлера), Лохнвейлер, Аденбах, Бехербах, Оденбах и ныне исчезнувшие деревни Нюртаузен, Маннвайлер (недалеко от Рейпольцкирхен), Роде и Шванден. Следует иметь в виду, что при светской организации в средние века Оденбах стал местом Unteramt, и что этот Unteramt и приход были совпадающими. Хотя Медард был земельным владением Вердена, он, тем не менее, принадлежал под церковной организацией архиепископству Майнца. Церковь, которая стоит сегодня, или, по крайней мере, церковная башня, имеет свои корни в 13 веке. Тройной неф был построен только в 16 веке. Квере было реставрировано в 1890 году. Реформация была введена в 1537 году в соответствии с церковными изменениями, введенными Вольфгангом, графом-палатином Цвайбриккеном, который первоначально принял лютеранскую веру. Однако начиная с 1588 года граф Иоганн I, граф Палатинский, заставил всех своих подданных принять реформатскую веру, которую придерживался Иоанн Кальвин. Церковная администрация, отвечающая за Медарда в то время, была в Майзенхайме. Изменения произошли как в приходе, так и в светской организации в то время, когда был основан новый графство Палатин Велденц в соответствии с условиями Марбургского договора 1543 года. В это время Лаутеркен, Бершвейлер и Лохнвейлер были сгруппированы в новый графский палатино, что повлияло на новую консолидацию в пределах прихода только понемногу. С 1367 года в приходской деревне Оденбах уже была своя церковь. В 1675 году Медард потерял свою функцию материнской церкви и сам стал ветвью Оденбаха. Новый политический порядок, вызванный Французской революцией и французским правлением Наполеона, также привел к фундаментальным изменениям в церковной организации. Под властью Гессен-Гомбург Медард был отделен от Оденбаха и объединен в приход Майзенхайм. Некоторое время ректор латиницы в Майзенхайме был также священником в Медарде. Только в 1902 году, спустя много лет после того, как Медард перешел в Пруссию, Медард вновь оказался в центре своего прихода. В 1902 и 1903 годах также был построен настоятельский дом, который до сих пор стоит. С 1866 года район Майзенхайм также образовал свой собственный церковный округ. В 1969 году он был распущен и объединен с бывшими церковными районами Кройцнах и Собернхайм в новый церковный район, известный как An Nahe und Glan. В ее состав входил приход Медард, но только на короткое время, так как в 1976 году он был объединен в церковный округ Санкт-Вендель. С 1991 года священник в Медарде занимается двумя приходами: своей и небольшой приходкой Ниедальбен, которая находится в 15 км от него.

Муниципальный совет

Совет состоит из 12 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя.

Мэр

Мэр Медарда - Альберт Граф, а его заместители - Ханс Кнаул и Стефан Хус.

Герб

Герб муниципалитета на английском геральдическом языке можно описать следующим образом: Per bend sinister azure церковный часовня впереди Ор и argent Saint Medardus, надетый первым, митрадным Ор и несущим посох того же в правой руке книга того же в зловещей. На правой стороне (справа от оруженосца, слева от зрителя) - местная церковь, а настойки, синие и золотые, принадлежат Верденскому епископству, так как эта территория была пожертвована Верденскому епископу в период между 575 и 588 годами. На карте с зловещей стороны (слева от оруженосца, справа от зрителя) изображен святой покровитель муниципалитета Медард, который также является именем деревни. Он изображен как епископ, что также является отсылкой к прежней верности деревни епископству Вердена, датируемой ранним средневековьем. Настойки с этой стороны - те, что когда-то носили графы Велденца, которые держали деревню на протяжении веков. Герб носится с 4 ноября 1985 года.

Евангельская церковь

В настоящее время романская церковь в деревне является евангельской. Он стоит на месте, где, как полагают, когда-то стояла часовня. Внутри арки находятся две даты 1262 и 1597 годов. Известно, что башня и части нефа с уверенностью старше, чем даже более ранние из этих дат. Церковь много раз перестраивалась, особенно в 1592 - 1597 годах. Возможно, именно тогда были добавлены два прохода. Также считается, что именно тогда были удалены две колонны с каждой из боковых стен нефа, чтобы превратить здание в то, что в реформатской традиции считается церковью, подходящей для проповедей (Predigtkirche). К 1887 году колонна пришла в упадок, ее снесли и заменили новой.

Регулярные события

Медард проводит свой кермис (фестиваль освящения церкви) во второй уик-энд сентября. Кроме того, что также практикуется в соседних деревнях, в Медарде нет особых обычаев.

Экономическая структура

Вначале жители Медарда зарабатывали на жизнь, в основном, обрабатывая землю. Рядом с небольшими ремесленными предприятиями была мельница, и известняк долгое время добывался здесь и обжигался в живую известь. Сегодня еще стоят две очагово-полимерные печи. Известен минеральный источник, который в зданиях бывшей мельницы используется для производства минеральной воды в грандиозном стиле (Medardus Quelle). После Второй мировой войны в деревне был основан магазин по продаже керамики, который несколько лет назад прекратил производство. Крупная металлоконструкторская компания, которая производит конструкции окон и дверей, начала производство в январе 2000 года на дороге, ведущей в Лаутеркен. В целом, предприятия в деревне не могут обеспечить работой всех имеющихся рабочих мест, и поэтому многие из них должны ездить на работу в другие места, в основном в Лаутеркен, Майзенхайм, Кайзерслаутерн и Бад-Кройцнах. В целом, туристический сектор в деревне все еще имеет возможности для роста.

Образование

Первоначально школьники медардов должны были ходить в школу в Оденбахе, для чего медардский священник пожертвовал один Малтер кукурузы. В 1596 году священник заявил, что готов сам преподавать, тем самым избавляясь от уплаты зерна. В 1604 году мужчина по имени Йост Дринкер, в то же время учитель в Эсвейлерском Тале, должен был быть нанят в качестве "немецкого школьного учителя" в Медарде. Похоже, что Дринкер преподавал в Медарде только спорадически, поскольку в 1609 году инспекция школы в Медарде отметила, что там не было никакой школы. Неизвестно, когда школа возобновилась. В 1623 году в Медард приехал школьный учитель по имени Йоханнес Вальмайстер, который в 1626 году напрасно пытался перевести себя в амут Лихтенберга, потому что люди в Медарде были слишком бедны, чтобы отправлять своих детей в школу. С Тридцатилетней войной началась неудача в обучении, но вскоре после войны была заполнена учительская должность. В 1655 году, через семь лет после окончания войны, один школьный учитель пожаловался, что дети не ходят в школу регулярно и что он не получает полного оклада. Учитель переведен на другую должность, и в течение долгого времени в школе не было занятий. Дальнейшие инспекции школ в 1666 и 1673 годах также отметили, что в Медарде не было никакой школы. Родители, которые хотели отправить своих детей в школу, были вынуждены снова обратиться в Оденбах. В 1674 году у Медарда снова появился учитель, но вскоре он снова покинул деревню, потому что ему не платили достаточно. В 1687 году преподавательское место в Медарде было заполнено, и учителю в то время была дана хорошая справка. В 1695 году школьным учителем был Ханс Конрад Хенн. В 1708 году это был Иоганн Рудольф Роланд, который в 1714 году был переведен в Рехборн. За ним последовал Каспар Метигер, который в 1722 году отправился в Ульмет. Затем пришел Балтасар Николай, ранее учитель школы в Айноллене. Он преподавал в деревне в течение 31 года, а в 1753 году, когда ему было 75 лет, попросил нанять своего зятя, который некоторое время преподавал 50 детям. Затем он преподавал до 1791 года, а затем его преемником стал его собственный зять Йоханнес Хунсикер из Джекенбаха. О нём сообщалось, что он обладал "кроме знаний педагогических наук, призванием великого художника по изготовлению музыкальных инструментов". Музыкальные инструменты, созданные Хунсикером, в основном пианино, были даже проданы за границу, и, таким образом, он был в лучшем финансовом положении, чем другие учителя. Доход Хунсикера от муниципалитета тогда составлял 18 рейнских гульденов, 12 баценев и 8 пеннигов. Сегодня ученики начальной школы и учащиеся Hauptschule посещают свои школы в Лаутеркекене. В Лаутеркекене и Майзенхайме есть гимназии. Ближайший университетский город - Кайзерслаутерн (Технологический университет Кайзерслаутерн).

Транспорт

Медард находится на Bundesstraße 420 (Оппенхайм Неюнкирхен, Саарланд). В Лаутеркене, всего в 2 км, пересекаются Bundesstraßen 420 и 270. Ближайшие автомагистрали находятся довольно далеко (32 км в Кюзеле, 35 км в Кайзерслаутерне, 45 км в Вёрштадте). Ранее деревня находилась на железной дороге долины Глан (Glantalbahn, Bad Münster am SteinHomburg), которая открылась в 1906 году и закрылась в 1985 году. В настоящее время на железнодорожном правом пути проходят небольшие водостоки в качестве туристической достопримечательности. Лаутертекен - железнодорожная станция на Лаутертальбане.

Сыновья и дочери города

Карл Л. Кистнер (род. 1926) Художник, график и писатель, Кистнер имел много выставок по всей Германии. Известным его произведением является Die Bibel in 61 Linolschnitten ( Библия в 61 линолеусе). Среди других произведений, которые он опубликовал, Autoleien, Jeden Tag ein Lächeln (Каждый день улыбка) и Liebesbriefe (Любовные письма).