Введение
Калугумалай - город в Ковилпатти Талуке в районе Тхутукуди в индийском штате Тамил Наду. Калугумалай находится в 21 км и 22 км от Ковилпатты и Шанкаранковиля соответственно. В этом месте расположены скалистый храм Калугасаламортхи, монолитный Веттуван Коил и Калугумалайские джайновские кровати.
География
Калугумалай расположен в 9.152962, 77.704386. Его средняя высота составляет 105 метров (344 фута). Он стратегически расположен между Ковилпаттти (20 км от Калугумалай) и Шанкаранкойл (19 км от Калугумалай) и служил древним торговым маршрутом от Ковилпаттти до Корталлама и Сенготтая.
История
Калугумалаи - это тамильское слово, означающее "горь летучего мыса". Ранее он был известен как Араималаи или Тирумалаи, а также Неччурам и Тирунекурам. Некоторые из эпиграфий на этом месте упоминают дворец для чиновника Пандии по имени Эттиманнан. У подножия Калугумалая было найдено большое кладбище с урнами. Однако сотни урн были разрушены во время добычи известняка. Напротив храма Калугасаламортхи находится небольшой дворец, который служил местной резиденцией Раджа Эттаяпурама. Население Калугумалаи составляет 14 834 человека. Мужчины составляют 49% населения, а женщины - 51%. В Калугумалай средний уровень грамотности составляет 70%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%): мужская грамотность составляет 78%, а женская - 63%. В Калугумалай 9% населения младше 6 лет.
Достопримечательности
В Калугумалай есть три храма и церковь.
Калугумалайские джайнские кровати
Калугумалайские джайновские кровати - это много каменных рельефных скульптур, датируемых 8-м и 9-м веками н.э. в этом районе, включая изображение изображения тиртханкара Паршванаты, окруженного двумя яшками, а также многие другие изображения других тиртханкаров. Район известен пещерным храмом джайнов и архитектурой. Существует ряд джайнистских изображений с этикетками в скрипте ваттэлутту. В эпиграфах упоминаются имена жертвователей, цифры, средства, выделенные на пожертвования и т. д. Главным божеством холма был Араималаи Алвар. Другие фигуры были сделаны последователями джайнизма из ряда близлежащих деревень. Скульптуры были сделаны в память о ушедших душах. Здесь находится около ста пятидесяти рельефных скульптур. Среди пожертвователей были плотники, гончарные мастера, кузнецы, земледельцы и другие работники. Некоторые другие были высокопоставленными лицами, носящими титулы Энади, Этти и Кавиди. Также записаны положения для изложения джайновской Сиддханты. Здесь упоминается о подвижнике Гунасагаре Бхаттаре. Скульптуры и эпиграфии относятся к правлению Пандьи, Парантаки Недундждайя (768-800 гг. н.э.). Из различных эпиграфий выясняется, что они принадлежат к разным эпохам, и это место вымерло после 13-го века из-за потери покровительства после царей Пандий.
Храм Калугасаламортхи
Главным богом храма Калугасаламортхи является Муруган. Главный зал божества и входный зал раскопаны внутри предгорья Калугумалая в юго-западном углу холма и с внешними структурными дополнениями. В храме есть много эстетических скульптур. Храм датируется 18-м веком. Главным божеством является Господь Муруган с его женой Деивани. В храмовом комплексе также есть святыни Шивы, Акиландешвари, Винаякара и многих других богов.
Храм Айянар
Храм Айянар расположен на холме Калугумалай рядом с историческими джайновскими резьбами на холме. Священное дерево этого храма Айянар - дерево баньян. Святилище храма находится в естественной пещере. Рядом с изображением Айянар есть три барельефа Тиртханкара. Айянар Ковил в Калугумалай расположен на 9°09'07.2"N 77°42'13.7"E OR 9.151995,77.703815 Телугу-говорящая община с Маратла Готрам и Дулипати дома имени поклонения в этом храме, как это их Куладеева коил (храма). Каждый год в канун Маха Шива Раатхири проводятся специальные поужи. Для того, чтобы добраться до этого храма, верующим приходится подниматься по нескольким каменным ступеням на холме. Другие известные достопримечательности возле этого храма - Амбал Оорани, храм Калугасаламортхи и храм Веттуван. Люди поклоняются Айянар, принося ему жертвы. Поскольку джайновские памятники, расположенные рядом с этим храмом, были объявлены охраняемым памятником, из-за чего в близлежащих районах были введены определенные ограничения. Здесь можно увидеть табличку, установленную Археологическим обследованием Индии, на которой написано, что здесь не следует приносить жертвы.
Telugu speaking community with Maratla gothram and Dhulipati house name worship in this temple, as this their Kuladeiva koil (temple). Special poojas are performed on the eve of Maha Shiva Raathiri every year. This temple Devotees have to climb several stone steps in the hill to reach this temple. The other prominent landmarks near this temple are Ambal Oorani, Kalugasalamoorthy temple and Vettuvan temple. People worship Ayyanar by offering sacrifices to him. As the Jain monuments located adjacent to this temple have been declared as a protected monument due to which certain restrictions have been put in the nearby areas. One can see a sign installed by the Archaeological survey of India stating that sacrifices should not be made here.
Церковь Богоматери в Лурде
Церковь Богоматери в Лурде - самая большая католическая церковь в окрестностях. Эта церковь более 100 лет и украшена двумя высокими колокольнями на входе. В этой церкви более 3000 членов, которые собираются там каждую неделю для молитвы и также активно участвуют в общественной деятельности. Рядом с этой церковью находится начальная школа, названная начальной школой Святой Марии.
Торговля
Калугумалаи, наряду с окрестными деревнями, специализируется на производстве спичек. В этой сфере заняты сотни мелких предприятий, которые поддерживаются сухим климатом и квалифицированной рабочей силой. Еще один крупный бизнес - это продуктовый бизнес.