Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ористано (oriˈstaːno) — итальянский город и коммуна, столица провинции Ористано, расположенная в центрально-западной части острова Сардиния. Город находится в северной части равнины Кампидано. Он был утвержден в качестве столицы провинции 16 июля 1974 года. По данным на 2017 год, население города составляло 31 671 человек. Экономика Ористано базируется преимущественно на сфере услуг, сельском хозяйстве, туризме и предприятиях малого бизнеса.
Oristano (oriˈstaːno; ) is an Italian city and comune, and capital of the Province of Oristano in the central western part of the island of Sardinia. It is located on the northern part of the Campidano plain. It was established as the provincial capital on 16 July 1974. as of 2017, the city had 31,671 inhabitants. The economy of Oristano is based mainly on services, agriculture, tourism and small industries.
История
Ористано ранее был известен византийцам как Аристонис (в византийском греческом: Αριστάνις) и был основан вблизи древнего финикийского поселения Отока (ныне Санта-Джуста). Он приобрел значение в 1070 году, когда, в результате частых сарацинских набегов, архиепископ Торкоторио перенес туда епископскую резиденцию, которая ранее находилась в прибрежном городе Таррос. Ористано также стал столицей "Юдиката" (эквивалентного королевству) Арбореи. В связи с этим были спроектированы укрепления, но их строительство продолжалось до прихода к власти судьи Мариано II. В Средние века Ористано соперничал за власть над всем островом Сардиния и вел войны против других сардинских королевств, кульминацией которых стала попытка завоевать весь остров во время правления Мариано IV (1347–1375), его сына Гюго III (1376–1383) и дочери Элеоноры (1383–1404). Юдикат Арбореи оставался последним сардинским королевством, прекратившим свое существование в 1420 году, примерно через 10 лет после битвы при Санлури. Арагонцы превратили его в Маркесат и завоевали, после восстания последнего маркиза Леонардо Алагона, каталонскими войсками Королевства Арагон в 1478 году после битвы при Макомере. После этого история Ористано стала частью истории острова Сардиния, отмеченной арагонским и испанским господством (до 1708 года) и пиемонтским (с 1720 года), а затем объединением Италии. В апреле 1921 года Давид Кова, Эмилио Луссу, Камилло Бельени и другие сардинские ветераны Первой мировой войны основали в городе Сардинскую партию действий.
Oristano was previously known by the Byzantines as Aristanis (in Byzantine Greek: Αριστάνις), and founded close to the ancient Phoenician settlement of Othoca (now Santa Giusta). It acquired importance in 1070, when, as a result of the frequent Saracen attacks, Archbishop Torcotorio made it the seat of the bishopric, which was previously in the nearby coastal town of Tharros. It also became the capital of the "Judicate" (equivalent to a Kingdom) of Arborea. Consequently, fortifications were designed, but the building thereof went on until judge Mariano II rose to power. In medieval times Oristano vied for power over the whole island of Sardinia, and therefore waged wars against the other Sardinian kingdoms which culminated in the attempt to conquer the whole island during the reign (1347–75) of Mariano IV and that of his son Hugh III (1376–1383) and his daughter Eleanor (1383–1404). The Judicate of Arborea held out to be the last Sardinian kingdom to cease to exist in 1420, about 10 years after the battle of Sanluri. It was transformed in Marchesato by the Aragonese and conquered, following a revolt by the last marquess Leonardo Alagon, by the Catalan troops of the Kingdom of Aragon, in 1478 after the battle of Macomer. Thereafter, Oristano's history was that of the island of Sardinia, characterised by the Aragonese Spanish (until 1708) and Piedmontese (from 1720) dominations, and then the unification of Italy. In April 1921, David Cova, Emilio Lussu, Camillo Bellieni and other Sardinian veterans of World War I founded in the city the Sardinian Action Party.
Основные достопримечательности
Башня Святого Христофора, также известная как Башня Мариано II, была построена в 1290 году, является высокой и представляет собой наиболее заметное сохранившееся свидетельство старых стен, возведенных во времена Джудикатов, поскольку являлась одними из главных ворот. Торрионе ("Большая башня") из Портиседы. Собор Святой Марии (1130) был перестроен во время правления Мариано II после разрушения во время осады. От первоначальной постройки Мариано сохранились лишь части апсиды и основания колокольни, а также готическая часовня Римедио, где хранятся некоторые средневековые скульптуры. Во дворе видны фрагменты более древнего византийского сооружения. К реконструкции XVII века относится часовня Archivietto ("Часовня Малого архива"). Современный стиль барокко во многом обусловлен реставрацией XIX века. Предполагалось, что собор использовался для захоронения судей и их семей, однако последующие завоевания уничтожили все следы этого. Внутри находится деревянная статуя Благовещения, приписываемая Нино Пизано. Церковь Святого Франциска Ассизского была построена около 1200 года и в настоящее время выполнена в стиле неоклассицизма. В ней находится Христос Никодима, деревянная скульптура, предположительно работы валенсийских мастеров, датируемая XIV веком. Францисканская церковь Санта-Кьяра (освящена в 1428 году) представляет собой здание в стиле французской готики с одним нефом и квадратной апсидой. Церковь и монастырь Кармино являются одним из лучших образцов архитектуры барокко-рокко в Ористано. Церковь Святого Себастьяна – единственная средневековая церковь, расположенная за пределами городских стен. Церковь Святого Доминика (Сан-Доменико) была построена в 1634 году по инициативе брата Пьетро Флореса и при финансовой поддержке местного дворянина Балдассаре Дедони. Прихожане также делали пожертвования в обмен на место для захоронения внутри церкви. Здание представляет собой прямоугольное помещение с двумя часовнями, устроенными в правой стене: одна посвящена святому Винсенту, а другая – имени Иисуса. Особенно примечателен деревянный ретабло, служивший главным алтарем и включающий в себя несколько ниш, посвященных святому Доминику и другим святым. После упразднения религиозных орденов в 1832 году доминиканцы, которые до этого управляли церковью, завещали ее архиконфратерности Святого Имени Иисуса. После этого церковь несколько раз реставрировалась, была деконсекрирована и в настоящее время используется как аудитория для проведения конгрессов и концертов. В деревне Массама находится небольшая предроманская церковь, известная как Оратория душ, демонстрирующая влияние вестготского искусства VIII века.
The Tower of St. Christophoros, otherwise known as Tower of Mariano II, was built in 1290, is tall and the most striking remaining evidence of the old walls built at the time of the Judicate, as it was one of the main gates thereof. Torrione ("Big Tower") of Portixedda. St. Mary's Cathedral (1130) was rebuilt during the reign of Mariano II after being destroyed in a siege. Of the original structure of Mariano, only parts of the apse and base of the campanile are left, as well as the Gothic Chapel of the Rimedio, which houses some medieval sculptures. Parts of a more ancient Byzantine edifice can be seen in the court. To the 17th century renovation belongs the Chapel of the Archivietto ("Chapel of the Small Archive"). The current Baroque style is largely from the 19th century restoration. It has been supposed that the Cathedral was used for the burials of the Judges and their families, but the subsequent dominations have deleted all traces of them. In the interior is a wooden statue of the Annunziata, attributed to Nino Pisano. The Church of St. Francis of Assisi was built around 1200 and is currently in neo classical style. Therewithin is the Christ of Nicodemus, a wooden sculpture believed to be the work of Valencian masters, dating back to the 14th century. The Franciscan church of Santa Chiara (consecrated in 1428) is an edifice in French Gothic style with a single nave and a square apse. The Church and cloister of the Carmine is one of the best examples of Baroque Roccoco architecture in Oristano. The Church of Saint Sebastian is the only medieval extramural church, i. e. it is located outside the walls. The Church of Saint Dominic (San Domenico) was built in 1634 at the initiative of friar Pietro Flores and financially supported by local nobleman Baldassarre Dedoni. Citizens also made donations in exchange for of floor space for a tomb therewithin. The building is a rectangularly shaped chamber with two chapels formed in its right side wall: one of them is dedicated to Saint Vincent and the other one to the name of Jesus. Most notably, it has a wood retable that served as the main altar and includes several niches dedicated to Saint Dominic and other Saints. Upon the suppression of religious orders in 1832 the Dominicans, who had been in charge until then, bequeathed the church to the archconfraternity of the Saint Name of Jesus. It was thereafter refurbished several times, deconsecrated and currently serves as an Auditorium for congresses and concerts. In the village of Massama is the small pre Romanesque church called Oratory of the Souls, showing influences from the Visigothic art of the 8th century.
Са Сартилья и другие события
Са Сартилья, вначале известная как Сартилья, – это конный турнир, проводимый в Ористано последние 500 лет в карнавальное воскресенье и Масленицу. Турнир в воскресенье организует Корпорация (Гремио) фермеров, а турнир в Масленицу – Гремио плотников. Предполагается, что у него древнее кастильское происхождение. Исследователи М. Фальчи и М. Зукка обнаружили манускрипт, датирующий первый турнир 1543 годом, в то время как По, поздний местный историк, полагал, что он возник в Ористано до появления испанцев на острове. Фактически, в письме, написанном в XIV веке английскому монаху, святая Екатерина Сиенская утверждала, что судья Арбореи мог бы предоставить две галеры и тысячу всадников для крестового похода на десять лет. Хотя это письмо не является окончательным доказательством того, что турнир уже проводился или собирался состояться, оно, безусловно, свидетельствует о важности коневодства в Ористано и его окрестностях в то время. Название "Сартилья" происходит от Sortija, которое, в свою очередь, произошло от латинского слова Sorticola, уменьшительной формы Sors, означающего не только судьбу и удачу, но и "кольцо". Кольцо представляет собой оловянную звезду с отверстием в центре, подвешенную на ленте над головой всадника, пересекающую улицу возле собора. В эту звезду замаскированные всадники целятся мечами, скача на лошадях с захватывающей дух скоростью, после объявления труб и барабанов и набрав темп на маршруте, покрытом песком, извивающемся по центру города. Количество звезд, пойманных в каждый из дней, является предзнаменованием богатства, которое урожай и плотницкие работы принесут корпорациям. В конце Са Сартильи, в пределах старых стен, еще один песчаный маршрут проделывают лошади под управлением тех же замаскированных всадников и всадниц, демонстрируя потрясающее мастерство, выполняя всевозможные акробатические трюки одновременно на двух и трех скачущих лошадях. Это называется Ла Парилья и завершается на закате. Руководитель обоих состязаний называется Су Компонидори, что означает "маршал". Его выбирают члены Корпораций, которые не раскрывают его имя до Канделярии, когда Су Майорале объявляет об этом непосредственно назначенному, после чего начинается тщательный отбор лошадей и подготовка. Он не мужчина и не женщина, а андрогин, подобный самой земле, и в конце турнира благословляет прохожих и город "маленькой майской куклой" (Sa Pippia 'e maiu) – букетом цветов, обернутым лентой, который, как считается, предшествует самому турниру. За ним следуют другие всадники сначала рысью, а затем один, едущий верхом на спине своего скачущего коня, лицом вверх, глядя в небо.
Sa Sartiglia, otherwise known at its inception as Sartilla, is an equestrian tournament held in Oristano for the past 500 years on Carnival Sunday and Mardi Gras. The tournament on Sunday is organized by the Corporation (Gremio) of farmers, whereas that on Mardi Gras is organised by the Gremio of carpenters. It has arguably an ancient Castillan origin. Researchers M. Falchi and M. Zucca found a manuscript dating the first tournament to 1543, whereas Pau, a late local historian, believed it originated in Oristano before the Spaniards set foot on the island. In fact, in a letter written to an English friar in the 14th century, St. Catherine of Siena stated that the Judge of Arborea could provide two galleys and one thousand horsemen to fight in a crusade for ten years. While being far from conclusive evidence that the tournament had already been, or was about to be held, this letter is certainly a testament to the importance of horse breeding in Oristano and its surrounding countryside at the time. The name "Sartiglia" comes from Sortija which, in turn, evolved from the Latin word Sorticola, the diminutive form of Sors which does not only mean fate and fortune, but also "ring". The ring is a tin star provided with a hole at its centre, hanging from a ribbon strung above horseman's height across the street near the Cathedral, at which masked horsemen aim with their swords on steeds galloping at breath taking speed, after being announced by trumpets and drums and having gathered pace down a route, covered with sand, snaking across the town centre. The number of stars caught on each day is a sign of the wealth that the harvest and carpentry work will bring to the corporations. At the end of Sa Sartiglia, elsewhere within the old walls, another sand covered route will be trodden by horses ridden by those same masked horsemen and women showing their stunning prowess, while engaging in all sorts of acrobatics on two and three galloping steeds at a time. This is called La Pariglia, and ends at sunset. The leader of both trials is called Su Componidori, meaning "the one who marshals". He is chosen by the members of the Corporations, who do not disclose his name until Candlemas, when Su Majorale announces it directly to the appointee and a careful selection of the horses as well as adequate practice can start. He is neither a man, nor a woman but androgynous, much akin to the land and, at the end of the tournament, blesses bystanders and the town with the "little doll of May" (Sa Pippia 'e maiu), a bunch of flowers swaddled in a ribbon, believed to pre date the tournament itself, followed by the other horsemen at a canter first, and then alone, riding with his back on his galloping steed's, face up gazing at the Heavens.
Транспорт
До Ористано можно добраться на поезде из портов Сардинии Ольбия и Порто-Торрес, а также из главных городов острова Кальяри и Сассари. Из Ористано до всех деревень провинции можно добраться на автобусах, отправляющихся с автовокзала, расположенного рядом с центральной площадью Пьяцца Г. Манно. Кроме того, частная компания осуществляет дважды в день автобусное сообщение с аэропортом Кальяри-Эльмас и обратно. Поездка занимает около двух часов. Ористано обслуживается аэропортом Феносу, расположенным в городе, и грузовым морским портом. Аэропорт в настоящее время не функционирует.
Oristano can be reached by train from Sardinia's ports of Olbia and Porto Torres, and the island's main cities Cagliari and Sassari. From Oristano all villages of the province can be reached by buses departing the bus station close to centrally located Piazza G. Manno. Moreover, a private concern provides a twice daily bus service to and from Cagliari Elmas Airport. The journey takes approximately 2 hours. Oristano is served by the Fenosu Airport, from the city, and by a cargo sea port. The airport isn’t operating anymore.
Климат
Ористано имеет субтропический средиземноморский климат с жарким летом и мягкой зимой. Как и для средиземноморского климата характерно, режим осадков ярко выражен по сезонам, при этом подавляющее большинство осадков выпадает зимой. Несмотря на сухую погоду, летом ночью сохраняется тепло и влажность.
Oristano has a subtropical mediterranean climate with hot summers and mild winters. As manifests a mediterranean climate, precipitation patterns are highly seasonally defined, with the vast majority falling during winter. Summers are still retaining warmth and humidity during night in spite of the dry weather.