Введение
Арцесила ( /ɑːr//s//ɛ//s//ɪ/'/l//eɪ//.//ə//s/; ; 316/5–241/0 до н. э.) — греческий философ эпохи эллинизма. Он был основателем академического скептицизма и того, что по-разному называют Второй, Средней или Новой Академией — этапа развития Платоновской академии, на котором она приняла философский скептицизм. Арцесила сменил Крата Афинского на посту шестого схоларха академии около 264 года до н. э. Он не оставил своих мыслей в письменном виде, поэтому его взгляды можно узнать лишь из свидетельств более поздних авторов. В Афинах Арцесила общался с философом-пирронистом Тимоном из Флиунта. Он также посещал школу Пиррона, чью философию он разделял, за исключением названия. Впоследствии он сблизился с Полемоном и Кратом Афинским, которые сделали Арцесилу своим преемником в качестве схоларха (главы) Платоновской академии. Диоген Лаэртский сообщает, что, как и его преемник Лакид, Арцесила умер от чрезмерного употребления алкоголя, но свидетельства других (например, Клеанфа, утверждавшего, что он прожил благочестивую жизнь) и его собственные принципы опровергают эту историю. Известно, что афиняне высоко ценили его.
Greek philosopher
Arcesilaus (,/ɑːr//s//ɛ//s//ɪ/'/l//eɪ//.//ə//s/; ; 316/5–241/0 BC) was a Greek Hellenistic philosopher. He was the founder of Academic Skepticism and what is variously called the Second or Middle or New Academy – the phase of the Platonic Academy in which it embraced philosophical skepticism. Arcesilaus succeeded Crates of Athens as the sixth scholarch of the academy around 264 BC. He did not preserve his thoughts in writing, so his opinions can only be gleaned second hand from what is preserved by later writers. In Athens Arcesilaus interacted with the Pyrrhonist philosopher, Timon of Phlius, He also attended the school of Pyrrho, whose philosophy he maintained, except in name. He subsequently became intimate with Polemo and Crates of Athens, who made Arcesilaus his successor as scholarch (head) of the Platonic Academy. Diogenes Laërtius says that, like his successor Lacydes, Arcesilaus died of excessive drinking, but the testimony of others (e. g. Cleanthes, who said that he lived a dutiful life) and his own precepts discredit the story. He is known to have been much respected by the Athenians.
Комментарии к Арцесилаю
Философ-пирронист и современник Арцесила, Тимон из Флиуса, высмеял Арцесила в своих "Силлоях", но также похвалил его в "Похоронном пире Арцесила". Фрагменты из работ Тимона об Арцесиле включают:
"Имея Мененедема в сердце, он устремится либо к этой плоти, Пиррону, либо к Диодору." "Я поплыву к Пиррону и к коварному Диодору." "И смешивает здравый смысл с изощрёнными спорами." Блез Паскаль писал об Арцесиле в своих "Мыслях" (1669, параграф 375):
"Я видел перемены во всех народах и людях, и таким образом, после многих перемен в суждениях об истинной справедливости, я признал, что наша природа находится в непрерывном изменении, и с тех пор я не изменился; и если бы я изменился, я бы подтвердил своё мнение." Скептик Арцесил, который стал догматиком.
"Having the lead of Menedemus at his heart, he will run either to that mass of flesh, Pyrrho, or to Diodorus." "I shall swim to Pyrrho and to crooked Diodorus." "And mixing sound sense with wily cavils." Blaise Pascal wrote of Arcesilaus in his Pensées (1669, para. 375):
I have seen changes in all nations and men, and thus after many changes of judgement regarding true justice, I have recognized that our nature was but in continual change, and I have not changed since; and if I changed, I would confirm my opinion. The skeptic Arcesilaus, who became a dogmatist.