Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Скифский философ, прусский революционный дворянин, известный как Анахарсис.
Scythian philosopher
the Prussian revolutionary nobleman known as Anacharsis
Анахарсис (,/æ//n//ə/'/k//ɑr//s//ɪ//s/; Ἀνάχαρσις) — скифский принц и философ, историчность которого не вполне установлена, живший в VI веке до нашей эры.
Anacharsis (,/æ//n//ə/'/k//ɑr//s//ɪ//s/; Ἀνάχαρσις) was a Scythian prince and philosopher of uncertain historicity who lived in the 6th century BC.
Жизнь
Анахарсис был братом скифского царя Саулия, и оба они были сыновьями предыдущего скифского царя Гнура. О жизни исторического Анахарсиса известно немного достоверных деталей. Известно, что он путешествовал в Грецию, где, возможно, испытал влияние греческой культуры. Позже Анахарсис был убит своим братом Саулием за то, что принес жертву скифской богине со змеиными ногами в ее святилище в стране Гилея, совершив оргиастический и шаманский ритуал ночью, во время которого он носил изображения на одежде и играл на барабанах. Древнегреческий автор Геродот Галикарнасский утверждал, что Анахарсис был убит за отказ от скифских обычаев и принятие греческих, однако это утверждение, вероятно, было выдумано самим Геродотом. Религиозные ритуалы, которые практиковал Анахарсис, скорее соответствовали ритуалам трансвеститного жречества Анарья у скифов.
Anacharsis was the brother of the Scythian king Saulius, and both of them were the sons of the previous Scythian king, Gnurus. Few concrete details are known about the life of the historical Anacharsis. He is known to have travelled to Greece, where he possibly became influenced by Greek culture. Anacharsis was later killed by his brother Saulius for having sacrificed to the Scythian ancestral Snake Legged Goddess at her shrine in the country of Hylaea by performing an orgiastic and shamanistic ritual at night during which he wore images on his dress and played drums. The ancient Greek author, Herodotus of Halicarnassus, claimed that Anacharsis had been killed because he had renounced Scythian customs and adopted Greek ones, although this claim was likely invented by Herodotus himself. The religious rituals practised by Anacharsis instead corresponded more closely to those of the transvestite Anarya priesthood of the Scythians.
Наследие
Амфора, найденная в западном теменосе Понтийской Ольвии, где располагался храм Аполлона Иетроса, содержит запись о посвящении "отцовского мёда" этому богу скифом по имени Анаперрес (Αναπερρης), который, возможно, был сыном Анахарсиса. Племянник Анахарсиса, Идантирс, сын и преемник Саулия, впоследствии прославился среди греков своим сопротивлением персидскому вторжению в Скифию в 513 году до н.э.
An amphora found in the western temenos at Pontic Olbia where was located the temple of Apollo Iētros recorded the dedication of "paternal honey" to this god by a Scythian named Anaperrēs (Αναπερρης), who may have been the son of Anacharsis. The nephew of Anacharsis, Idanthyrsus, who was the son and successor of Saulius, would later become famous among the Greeks in his own right for having resisted the Persian invasion of Scythia in 513 BC.
В греко-римской философии
Позднее греко-римская традиция превратила Анахарсиса в легендарную фигуру, своего рода "благородного дикаря", воплощавшего в себе "варварскую мудрость". Именно поэтому древние греки причислили его к числу Семи мудрецов Греции. Вследствие этого Анахарсис стал популярным персонажем в греческой литературе, и вокруг его имени возникло множество легенд, включая утверждения о его дружбе с Солоном. Древнегреческий историк Эфор Кимский впоследствии использовал этот образ Анахарсиса для создания идеализированного представления о скифах. В конечном итоге Анахарсис полностью превратился в идеальный образ "человека природы" или "благородного дикаря" в греческой литературе, а также стал любимым героем киников, которые приписали ему сочинение "Письма Анахарсиса", датируемое III веком до нашей эры. В связи с тем, что Анахарсис стал излюбленным персонажем греческих философов, почти все сохранившиеся древние тексты о нем посвящены греческой литературе, что затрудняет оценку информации об историческом Анахарсисе.
Later Graeco Roman tradition transformed Anacharsis into a legendary figure as a kind of "noble savage" who represented "Barbarian wisdom," due to which the ancient Greeks included him as one of the Seven Sages of Greece. Consequently, Anacharsis became a popular figure in Greek literature, and many legends arose about him, including claims that he had been a friend of Solon. The ancient Greek historian, Ephorus of Cyme, later used this image of Anacharsis to create an idealised image of the Scythians. Eventually, Anacharsis completely became an ideal "man of nature" or "noble savage" figure in Greek literature, as well as favourite figure of the Cynics, who ascribed to him a 3rd century BC work titled the Letters of Anacharsis. Due to the transformation of Anacharsis into a favourite character of Greek philosophers, nearly all of the ancient writings concerning him are about Greek literature, which makes the information regarding the historical Anacharsis himself difficult to assess.