Введение

Вåлер — муниципалитет в фюльке Иннланд, Норвегия. Он расположен в традиционном районе Солор. Административным центром муниципалитета является деревня Вåлер. Другие деревни в Вåлер включают Браскерейдфосс, Гравбергет и Рисбергет. Муниципалитет занимает 164-е место по площади среди 356 муниципалитетов Норвегии. Вåлер является 213-м по численности населения муниципалитетом в Норвегии, в котором проживает 3625 человек. Плотность населения муниципалитета составляет [insert density here], а его население уменьшилось на 5,3% за последние 10 лет.

Общая информация

Район Валлера первоначально был частью муниципалитета Хоф, который был образован 1 января 1838 года (в соответствии с законом о formannskapsdistrikt). Этот новый муниципалитет состоял из трех областей: Хоф, Ааснес и Валлер. В 1849 году муниципалитет Хоф был разделен на два: Хоф (население: 2 913) и Åsnes og Våler (население: 7 087). В 1854 году относительно новый муниципалитет Åsnes og Våler был разделен на Åsnes (население: 3 677) и Валлер (население: 3 410). Это разделение произошло после упорной борьбы, главным образом возглавляемой Кристианом Халворсеном Свенкерудом, местным депутатом парламента.

Имя

Муниципалитет (первоначально приход) получил своё название от старой фермы Våler, поскольку именно там была построена первая церковь Våler. Первый элемент названия происходит от множественного числа слова váll, означающего «прогалина в лесу». 21 декабря 1917 года королевским указом была принята норвежская языковая реформа 1917 года. До этого изменения название писалось Vaaler с использованием диграфа «aa», а после реформы стало писаться Våler с буквой å вместо этого.

Герб

Герб был утвержден 7 августа 1987 года. Официальное описание герба звучит как: "Gules, вниз направленная крылатая стрела Or" (I rødt en nedvendt vinget gull pil). Это означает, что герб имеет красное поле (фон), а основной элемент – крылатая стрела, направленная вниз. Цвет стрелы – Or, что обычно изображается желтым, но если стрела выполнена из металла, то используется золото. Дизайн был выбран для символизации легенды о том, что в 1022 году король Норвегии Олаф II (Святой Олаф) решил разрешить местный спор о месте постройки церкви. Он сделал это, выстрелив стрелой из лука, и повелел построить церковь там, где стрела упадет. Крылатая стрела также является распространенным мотивом средневековой геральдики. Дизайн также имеет форму буквы V, что отсылает к первой букве названия коммуны – Våler. Герб разработан Джоном Арне Мосенгом. Муниципальный флаг имеет тот же дизайн, что и герб.

География

Муниципалитет граничит на севере с муниципалитетом Эльверум, на востоке с муниципалитетом Трисил и соседней страной Швецией, на юге с муниципалитетом Аснес, а на западе с муниципалитетом Станге. Муниципалитет расположен в северной части традиционного района Солор и часто называется Våler в Солор. Солор – это географический район, лежащий между городами Эльверум и Конгсвингер. Восточная часть Солор (в районе, граничащем со Швецией) известна как Финнскоген (лес "финнов"). Сельское и лесное хозяйство – основные отрасли промышленности в Våler. Почти 90% общей площади покрыто лесом, что делает Våler одним из крупнейших лесистых муниципалитетов Норвегии. Большинство сельскохозяйственных угодий расположены вблизи реки Гломма. Железнодорожная линия Солор проходит через муниципалитет по восточному берегу реки. Также через муниципалитет протекает река Флиса.

Правительство

Муниципалитет Våler отвечает за начальное образование (до 10-го класса), амбулаторную медицинскую помощь, услуги для пожилых граждан, социальное обеспечение и другие социальные услуги, градостроительное зонирование, экономическое развитие, а также содержание муниципальных дорог и коммунальных служб. Муниципалитет управляется муниципальным советом, состоящим из непосредственно избираемых представителей. Мэр избирается косвенно голосованием членов муниципального совета. Муниципалитет находится под юрисдикцией Остренского районного суда и Апелляционного суда Эйдсиватанга.

Муниципальный совет

Муниципальный совет (Kommunestyre) коммуны Валер состоит из 19 представителей, избираемых на четырехлетний срок. В таблицах ниже представлен текущий и прошлый состав совета по политическим партиям.

Каменный век

Неизвестно точно, когда первые люди прибыли в Våler, но считается, что это произошло в конце эпохи неолита (4000–1800 гг. до н.э.). Обнаружены инструменты из кремня, датируемые приблизительно 2000 годом до нашей эры. Кремний не является местным материалом для этой местности, что указывает на его доставку по торговым путям с юга. Первые люди в глухих лесах Våler жили преимущественно охотой и рыболовством. Несмотря на то, что жители окрестностей близлежащего озера Мьёса уже занимались скотоводством и земледелием, потребовалось время, прежде чем жители Våler перешли к оседлому образу жизни фермеров.

Дохристианские времена

Около 1000 года до н.э. археологические находки свидетельствуют о существовании поселений в Валере. В эпоху викингов, примерно с 700 по 1000 год н.э., Валер превратился в нечто большее, чем несколько отдельных ферм. В определенный период истории Солор был могущественным мелким королевством. Название Våler происходит от древнескандинавского слова vål, означающего «пни или корни сгоревших деревьев на расчищенной местности». Названия, являющиеся вариациями слова vål, часто встречаются в Норвегии, поскольку первым этапом расчистки леса под пашню было выжигание деревьев и подлеска. Об обращении Хедамарка в христианство упоминается в книге Снорри Стурлусона «Хеймскрингла» (Хроника норвежских королей). Согласно легенде, король Норвегии Олаф II (Святой Олаф) прибыл в Валер в 1022 году, чтобы обратить язычников в христианство. Первоначально было некоторое сопротивление, но оно оказалось безуспешным. Фермеры были быстро убеждены принять христианство, как и во многих других регионах Норвегии. Король решил, что необходимо построить церковь, но местные жители не могли прийти к согласию относительно места её расположения. Тогда король разрешил вопрос простым и эффективным способом: он взял свой лук, выстрелил стрелой в воздух и объявил, что церковь будет построена там, куда она упадет. Стрела упала в вал на берегу реки Гломма. Это событие дало название и этому месту, и церкви. (Хотя впоследствии церковь была названа Мариакиркен, что переводится как Церковь Марии). Герб муниципалитета Валер изображает стрелу святого Олафа.

Средневековье

В Средние века Валлер был лишь отдалённым форпостом, расположенным вдали от основных торговых путей. Те немногочисленные путники, проходившие через него, были либо странствующими людьми, либо паломниками, направлявшимися к гробнице святого Олафа в Нидаросе (позже Тронхейме). Один из паломнических путей для шведских паломников пролегал через Эйдског, Солор и Эльверум; Адам Бременский упоминает об этом пути ещё в 1070 году. По пути паломники часто останавливались у источника в Валлере, где, согласно преданию, святой Олаф напоил своего коня; вода считалась обладающей чудесными целебными свойствами. Черная смерть распространилась по Норвегии между 1348 и 1350 годами. Мы не знаем, насколько сильно пострадал Валлер от чумы, но существует легенда, согласно которой выжили лишь один мальчик и одна девочка. К XVII веку в Валлере насчитывалось значительное количество скота. С развитием технологий лесное хозяйство становилось всё более важным в лесах вдоль многочисленных рек и озёр в этом районе.

Финская иммиграция

Важной частью истории Våler и Solør является иммиграция и поселение людей из Финляндии. С конца XVI века шведский король Густав Ваза поощрял их переселяться в малонаселенные районы Вярмланда и Сольера, вдоль границы между Норвегией и Швецией. В то время леса, расположенные вдали от обжитых территорий обеих стран, не представляли большой ценности, поэтому иммигранты могли селиться большими группами, не вступая в конфликты с местным населением. Финская иммиграция была вызвана голодом и неспокойным временем в Финляндии. Король Густав Ваза приветствовал переселенцев, поскольку стремился увеличить налоговые поступления из малонаселенных районов западной Швеции. Финны привезли с собой свою уникальную культуру и образ жизни. В частности, они принесли сельскохозяйственную технику, распространенную в Финляндии и Восточной Швеции, известную как svedjebruk, или подсечно-огневое земледелие. Эта техника заключалась в выжигании леса и выращивании урожая на плодородной почве, покрытой пеплом. Первоначально на расчищенном участке высаживали рожь, а затем, на второй и третий год – репу или капусту. После этого участок мог использоваться как пастбище в течение нескольких лет, прежде чем его оставляли для зарастания лесом. Таким образом, они периодически перемещались, выжигая новые участки и оставляя прежние для восстановления леса. Финский язык до сих пор оказывает влияние на этот регион. Многие названия мест, слова и выражения в местных диалектах имеют финское происхождение. Сам регион называется Финнскоген, что переводится как «Финский лес».