Введение

Город в мухафазе Джераш, Иордания. Гераса в Иордании.

Джераш оставался заброшенным, пока вновь не упоминается в исторических источниках в начале османского правления в регионе в начале XVI века. В переписи 1596 года насчитывалось 12 мусульманских домохозяйств, что свидетельствует о том, что Джераш был заселен еще до османской эпохи. Раскопки, проводимые с 2011 года, пролили свет на среднеисламский период, поскольку недавние находки обнаружили высокую концентрацию сооружений и керамики среднеисламского/мамлюкского периодов. Древний город постепенно раскрывался в ходе серии раскопок, начатых в 1925 году и продолжающихся по сей день. Сегодня Джераш является домом для одного из наиболее хорошо сохранившихся греко-римских городов, за что он получил прозвище «Помпеи Ближнего Востока». В 2018 году Джераш посетили около 330 000 человек, что делает его одним из самых посещаемых мест в Иордании. В городе проводится Джерашский фестиваль – одно из ведущих культурных мероприятий Ближнего Востока, ежегодно привлекающее десятки тысяч посетителей.

Эпоха неолита

Археологи обнаружили руины поселений, датируемые неолитом. Более того, в августе 2015 года археологическая экспедиция Университета Иордании раскопала два человеческих черепа, относящихся к неолитическому периоду (7500–5500 гг. до н.э.), на участке в Джераше. Это служит весомым доказательством заселения Иордании в тот период, особенно в контексте существования неолитического поселения 'Айн Газал в Аммане. Значимость находки заключается в редкости черепов, поскольку археологи оценивают, что во всем мире не более 12 мест содержат подобные человеческие останки.

Бронзовый век

В регионе обнаружены следы поселений, относящихся к бронзовому веку (3200–1200 гг. до н.э.).

Эллинистический период

В Джераше находятся руины греческого города Гераса, также известного как Антиохия на Золотой реке. В начале 80-х годов до н.э. хасмонейский царь Александр Янней осадил и захватил Герасу, включив её в состав Иудейского царства. Археологические находки свидетельствуют о том, что общественные здания в Герасе могли быть разрушены в тот период.

Римский период

С римским завоеванием этого района в 63 году до н.э. закончилось кратковременное иудейское правление в Герасе. Помпей присоединил город к Декаполису – союзу эллинистических городов, пользовавшихся значительной автономией под римской защитой. Историк Иосиф Флавий упоминает, что город был населен преимущественно сирийцами, а также имел небольшую еврейскую общину. Предлагалось отождествить его с Герешем, местом, упомянутым Иосифом Флавием как родиной иудейского повстанца Симона бар Гиоры, однако другие ученые считают, что это современный Юриш. Во второй половине I века н.э. город Джераш достиг большого процветания. В 106 году н.э. Джераш был включен в состав римской провинции Аравия, которая включала города Филадельфия (современный Амман), Петру и Бостру. Римляне обеспечивали безопасность и мир в этом регионе, что позволило его жителям посвятить свои усилия и время экономическому развитию и способствовало развитию гражданского строительства. Император Траян построил дороги по всей провинции, и торговля с Джерашем возросла. Император Адриан посетил Джераш в 129–130 годах н.э., и в честь этого события была воздвигнута триумфальная арка, известная как Арка Адриана. Под фундаментом византийской церкви, построенной в Джераше в 530 году н.э., был обнаружен мозаичный пол с древнегреческими и древнееврейскими арамейскими надписями. Наличие древнееврейской арамейской письменности навело ученых на мысль, что это место ранее было синагогой, прежде чем было перестроено в церковь. Джераш был захвачен персидскими Сасанидами в 614 году н.э. В 636 году византийская армия потерпела поражение в битве при Ярмуке от вторгшихся мусульманских войск, и эти территории стали частью Халифата Рашидунов.

Ранний мусульманский период

Город процветал во времена Халифата Омейядов. В нем было множество лавок и чеканились монеты с надписью "Джераш" на арабском языке. Город также являлся центром керамического производства; на литых керамических лампах были арабские надписи, указывающие имя мастера и место изготовления – Джераш. Наличие большой мечети и нескольких церквей, продолжавших использоваться для богослужений, свидетельствовало о том, что в период правления Омейядов в Джераше существовала значительная мусульманская община, мирно сосуществовавшая с христианами. В 749 году нашей эры разрушительное землетрясение уничтожило большую часть Джераша и окрестных территорий.

Период крестоносцев

В начале 12 века крепость была построена гарнизоном, размещенным в этом районе Захиром ад-Дин Тогтекином, атабеком Дамаска. Балдуин II, король Иерусалима, захватил и сжег крепость в 1121–1122 годах нашей эры. Хотя местоположение укрепления часто отождествлялось с руинами храма Артемиды, нет никаких свидетельств о возведении укрепления на месте храма в 12 веке. Вероятно, этот форт находился на самой высокой точке городских стен, в северо-восточных холмах.

Средний и поздний мусульманский период

Небольшие поселения продолжали существовать в Джераше в период мамлюкского султаната и в османский период. Это особенно заметно в Северо-Западном квартале и в районе Храма Зевса, где были раскопаны несколько исламских мамлюкских жилых построек. В 1596 году, в османскую эпоху, Джераш был упомянут в переписи населения как Джарас, расположенный в нахии Бани Илван в ливе Аджун. Население составляло 12 мусульманских домохозяйств. Они платили фиксированный налог в размере 25% на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, оливковые и фруктовые деревья, коз и ульи, а также дополнительные случайные доходы и налог с маслобойни/пресса для виноградного сиропа, в общей сложности 6000 акче. В 1838 году Джераш упоминался как руины.

Климат

В Джераше жаркое летнее средиземноморское лето (климатическая классификация Кёппена Csa).

Позднеримский и ранневизантийский период

В Джераше жила большая христианская община. В IV веке в городе был построен большой собор, первый из как минимум 14 церквей, возведенных между IV и VII веками, многие из которых отличались великолепными мозаичными полами. Предполагаемая пилорама Герасы подробно описана в Центре для посетителей. Использование энергии воды для распиловки дерева или камня было хорошо известно в Римском мире: изобретение относится к III веку до нашей эры. Для преобразования вращательного движения мельницы в линейное они использовали коленчатый вал; хорошие примеры также известны из Иераполиса и Эфеса.

Археологические музеи

На археологическом участке Джераш расположены два музея, в которых представлены археологические материалы и соответствующая информация об участке и его богатой истории. Археологический музей Джераш, старейший из двух музеев, находится на вершине кургана, известного как "Камп-Хилл", к востоку от Кардо и с видом на Овальную площадь. В небольшом музее представлена хронологическая экспозиция артефактов, найденных в Джераше и его окрестностях, начиная с доисторической эпохи и заканчивая исламским периодом. Музей демонстрирует уникальную коллекцию небольших статуй, идентифицированных как Музы олимпийского пантеона, обнаруженных в Джераше в 2016 году. Статуи, датируемые римским периодом, были найдены во фрагментированном состоянии и частично восстановлены. В музее также находится хорошо сохранившийся свинцовый саркофаг, датируемый концом IV – V веков, украшенный христианской и языческой символикой. Ряд скульптур, алтарей и мозаик выставлены в музее на открытом воздухе. Посетительский центр Джераш является более новым археологическим музеем и представляет археологический участок Джераш в тематическом ключе, с акцентом на эволюцию и развитие города Джераш во времени, а также на экономику, технологии, религию и повседневную жизнь. В центре также представлены скульптуры, обнаруженные в Джераше в 2016 году, включая восстановленные статуи Зевса и Афродиты, а также мраморную голову, предположительно изображающую римскую императрицу Юлию Домну.

Современный Джераш

Джераш претерпел значительные изменения в прошлом столетии, что связано с растущей ролью туристической индустрии в городе. В настоящее время Джераш является второй по посещаемости туристической достопримечательностью Иордании, уступая лишь руинам Петры. На западной стороне города, где располагались основные общественные здания, руины были тщательно сохранены и защищены от застройки, в то время как современный город разросся к востоку от реки, которая некогда разделяла древний Джераш на две части.

Территориальное расширение

Недавно город Джераш расширился, включив в себя многие окрестные территории.

Демография

В Джераше проживает население, отличающееся этническим разнообразием. Подавляющее большинство составляют арабы, однако в его состав входят небольшие группы курдов, черкесов и армян. Джераш стал местом притяжения для многочисленных волн иностранных мигрантов. В 1885 году османские власти направили черкесских иммигрантов, состоявших преимущественно из крестьян, на поселение в Джераш и распределили между ними пахотные земли. Иорданская перепись населения 1961 года зафиксировала 3796 жителей Джераша, из которых 270 были христианами. Согласно национальной переписи населения Иордании 2004 года, население города составляло 31 650 человек, что позволило ему занять 14-е место среди муниципалитетов Иордании по численности населения. По данным последней национальной переписи 2015 года, население города составило 50 745 человек, а население мухафазы – 237 059 человек.

Культура и развлечения

С 1981 года в старом городе Джераш проводится Джерашский фестиваль культуры и искусств – трехнедельная летняя программа танцев, музыки и театральных постановок. Фестиваль часто посещают члены иорданской королевской семьи, и он признан одним из крупнейших культурных событий в регионе. Помимо этого, на ипподроме в Джераше стартовали представления «Римская армия и колесницы» (RACE). Шоу проходит дважды в день, в 11:00 и 14:00, а также в 10:00 утра по пятницам, кроме вторников. В нем участвуют сорок пять легионеров в полной броне, демонстрирующих строевую подготовку и боевую тактику римской армии, десять гладиаторов, сражающихся «не на жизнь, а на смерть», и несколько римских колесниц, соревнующихся в классической гонке на семь кругов вокруг древнего ипподрома.

Экономика

Экономика Джераша в значительной степени зависит от торговли и туризма. Джераш также является основным источником высококвалифицированной и образованной рабочей силы в Иордании. Благодаря расположению города, всего в получасе езды от трех крупнейших городов Иордании (Аммана, Зарки и Ирбида), Джераш представляет собой выгодное место для ведения бизнеса.

Образование

В Джераше находятся два университета: Частный университет Джераш и Университет Филадельфии.

Туризм

В 2005 году древний город Джераш посетило 214 000 туристов. В прошлом году число туристов, не являющихся гражданами Иордании, составило 182 000 человек, а общая сумма платы за вход достигла 900 000 иорданских динаров. Фестиваль культуры и искусства Джераш – это ежегодное празднование арабской и международной культуры, проходящее в летние месяцы. Джераш расположен в 48 км к северу от столицы Аммана. Площадка фестиваля находится в древних руинах Джераша, некоторые из которых датируются римской эпохой (63 г. до н.э.). Фестиваль Джераш включает в себя поэтические чтения, театральные постановки, концерты и другие виды искусства. В 2008 году власти запустили Фестиваль Иордании – общенациональное тематическое мероприятие, в рамках которого Фестиваль Джераш стал одним из компонентов. Однако правительство возродило Фестиваль Джераш, так как "замена (Фестиваль Иордании) не соответствовал той цели, которую преследовал фестиваль".