Народная песня "All My Trials" (известна как "Bahamian Lullaby"): история, происхождение, первые записи (Боб Гибсон, Эрик Дарлинг). Фольклор, 50-е, 60-е.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"All My Trials" – это народная песня, получившая популярность во время социальных протестных движений конца 1950-х и 1960-х годов. Под альтернативными названиями, такими как "Bahamian Lullaby" и "All My Sorrows", песня также записывалась. Происхождение песни остается неясным, поскольку она не была обнаружена в каких-либо музыковедческих или исторических источниках (например, в Индексе народных песен Рауда, Архиве американской народной песни или в полевых записях и заметках этномузыкологов) до выхода ее первой коммерческой записи (под названием "Bahamian Lullaby") на дебютном альбоме Боба Гибсона "Offbeat Folksongs" в 1956 году.
"All My Trials" is a folk song which became popular during the social protest movements of the late 1950s and 1960s. Alternative titles it has been recorded under include "Bahamian Lullaby" and "All My Sorrows." The origins of the song are unclear, as it appears to not have been documented in any musicological or historical records (such as the Roud Folk Song Index, Archive of American Folk Song, or an ethnomusicologist's field recordings or notes) until after the first commercial recording was released (as "Bahamian Lullaby") on Bob Gibson's 1956 debut album Offbeat Folksongs.
История
В первом коммерческом издании на альбоме Offbeat Folksongs 1956 года Гибсон не упомянул историю этой песни. Следующие два исполнителя, представившие её публике – Синтия Гудинг (под названием "All My Trials" в 1957 году) и Билли Файер (под названием "Bahaman Lullaby" в 1959 году) – оба указали в сопроводительных текстах к своим альбомам, что узнали песню от Эрика Дарлинга. Гудинг пояснила, что, по её словам, песня "предположительно является белым духовным гимном, который попал в Британскую Вест-Индию и вернулся оттуда с прекрасным ритмом островов", как ей рассказал Дарлинг. Однако в библиографических индексах народных песен, таких как Индекс традиционных баллад, Багамские острова не указаны в качестве места происхождения, а источник обозначен как неизвестный. В сборнике песен Джоан Баэз (издан в 1964 году; Баэз выпустила песню под названием "All My Trials" в 1960 году) предполагается, что она возникла как американская южная госпел-песня времён до Гражданской войны, которая была завезена на Багамы, где стала колыбельной, и была забыта в США, пока не была вновь открыта на Багамах и не получила популярность во время возрождения интереса к народной музыке.
In the first commercial release on the 1956 album Offbeat Folksongs, Gibson did not mention the history of the song. The next two artists to release it, Cynthia Gooding (as "All My Trials" in 1957) and Billy Faier (as "Bahaman Lullaby" in 1959), both wrote in their albums' liner notes that they each learned the song from Erik Darling. Gooding explained it was "supposed to be a white spiritual that went to the British West Indies and returned with the lovely rhythm of the Islands," presumably as told to her by Darling. However, bibliographic folk song indexes, such as the Traditional Ballad Index do not mention the Bahamas as an origin, listing it as unknown. The Joan Baez Songbook (published 1964; Baez released the song as "All My Trials" in 1960) suggests it began as a pre–Civil War era American Southern gospel song, which was introduced to the Bahamas where it became a lullaby, and was forgotten in the US until it was brought back from the Bahamas and popularized during the roots revival.
Анализ
Песня рассказывает историю матери на смертном одре, утешающей своих детей: "Тихо, дитя, не плачь. / Ты знаешь, что маме суждено умереть", потому что, как она объясняет, "Все мои скорби, Господи, / Скоро подойдут к концу". Послание о том, что как бы мрачна ни казалась ситуация, борьба "скоро закончится", возвело песню в ранг гимна, записанного многими ведущими исполнителями той эпохи. Песня обычно классифицируется как духовный гимн из-за ее библейских и религиозных образов. В ней встречаются упоминания о "Господе", "маленькой книге" с посланием о "свободе", "братьях", "вере", "рае", "паломниках" и "древе жизни", ожидающем ее после пережитых "скорбей". Присутствует аллегория реки Иордан, пересечение которой символизирует христианское понимание смерти как чего-то, что "охлаждает тело, но не душу". Аллегория реки и смерти была популяризирована Джоном Буньяном в его классическом произведении "Путешествие пилигрима", а формулировка перекликается с учением Иисуса Христа: "Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу" (Матфея 10:28).
The song tells the story of a mother on her death bed, comforting her children, "Hush little baby, don't you cry./You know your mama's bound to die," because, as she explains, "All my trials, Lord,/Soon be over." The message—that no matter how bleak the situation seemed, the struggle would "soon be over"—propelled the song to the status of an anthem, recorded by many of the leading artists of the era. The song is usually classified as a Spiritual because of its biblical and religious imagery. There are references to the "Lord", "a little book" with a message of "liberty", "brothers", "religion", "paradise", "pilgrims" and the "tree of life" awaiting her after her hardships, referred to as "trials". There is an allegory of the river Jordan, the crossing of which represents the Christian experience of death as something which " chills the body but not the soul." The river/death allegory was popularized by John Bunyan in his classic, The Pilgrim's Progress and the wording echoes the teaching of Jesus, to " fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul." (Matthew 10:28)
Появление в чартах
В феврале 1964 года песня Дика и Ди Ди дебютировала на 89-м месте в Billboard Hot 100 и продержалась в чарте три недели. В августе 1971 года Рэй Стивенс выпустил свою версию песни, которая оставалась в Hot 100 шесть недель, достигнув 70-го места, и в чартах Easy Listening восемь недель, достигнув 6-го места. В декабре 1990 года концертная версия "All My Trials" в исполнении Пола Маккартни дебютировала на 35-м месте и продержалась шесть недель в UK Singles Chart.
In February 1964, Dick and Dee Dee's debuted at No. 89 on the Billboard Hot 100 and stayed on the chart for three weeks. In August 1971, Ray Stevens released a version of the song which stayed on the Hot 100 for six weeks, peaking at No. 70 and stayed on the Easy Listening charts for eight weeks, peaking at No. 6. In December 1990, Paul McCartney's live version of "All My Trials" debuted at No. 35 and spent six weeks on the UK Singles Chart.