Введение

Французский протестантский пастор и автор Пьер Алликс (1641 – 3 марта 1717) был французским протестантским пастором и автором. В 1690 году он получил степень доктора богословия в Колледже Эммануэля (Кембридж) и был назначен казначеем и каноником Солсберийского собора епископом Гилбертом Бернетом. Он установил, что Кодекс Ефрема является палимпсестом.

Жизнь

Родился в 1641 году в Аленсоне, Франция, и стал пастором сначала в Сент-Агобиле-Шампань, а затем в Шарентоне, близ Парижа. Отмена Нантского эдикта в 1685 году вынудила его искать убежище в Лондоне. Там он основал церковь на улице Джевин, в районе Алдерсгейт. Он был самым известным гугенотским проповедником 1680-х годов в Англии, тесно связанным с Шарлем Ле Сеном и выступавшим за религиозную терпимость. В 1690 году Алликс получил степень доктора богословия от Колледжа Эммануэля в Кембридже, а также был назначен казначеем и каноником Солсберийского собора епископом Гилбертом Бернетом.

Работы

Многочисленные работы Аликса были написаны на французском, латинском и английском языках. Они носят преимущественно апологетический характер. Против Жака Бенина Боссюэ он опубликовал «Некоторые замечания по церковной истории древних церквей Пьемонта» (1690) и «Замечания по церковной истории древних церквей альбигенцев» (1692), стремясь показать, что альбигенцы не были манихеями, а исторически тождественны вальденсам. Среди них:

Reponse à la Dissertation par Bertram, et Jean Scott, ou Erigene, 1670. Ratramme, ou Bertram Prêtre; du corps et du sang du Seigneur, 1672. Dissertatio de Trisagii origine, 1674. Dissertatio de Sanguine Domini Nostri Jesu Christi. Dissertatio de Tertulliani vita et scriptis. «Скорбь нераскаянности», проповедь для юношества, основанная на Притчах 1:24–28, произнесенная в Шарентоне в 1675 году. «Обязанности священнослужителя», проповедь при посвящении, основанная на Тит. 2:7–8, произнесенная в Шарентоне в 1676 году. Dissertatio de Conciliorum quorumvis definitionibus ad examen revocandis, 1680. Anastasii Sinaiticæ anagogicarum contemplationum in Hexahemeron lib. xii, 1682. Défense de la Réformation, sermon sur Jeremie v. 16, произнесенная в Шарентоне в 1682 году. Douze Sermons de P. A. sur divers textes, 1685. Determinatio F. Joannis Parisiensis de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris, 1686 (в которой утверждается, что Римская церковь не придерживалась транссубстанциации до Тридентского собора). Les maximes du vrai Chrétien, 1687. L'Adieu de St. Paul aux Ephesiens, 1688. Эта проповедь предназначалась для произнесения в Шарентоне в день закрытия церкви. A Discourse concerning Penance, 1688. A Discourse concerning the Merit of Good Works, 1688. An Historical Discourse concerning the Necessity of the Minister's Intention in administering the Sacrament, 1688. Reflections upon the Books of the Holy Scripture to establish the Truth of the Christian Religion, в двух томах (первый опубликован на французском языке в 1687 году, второй – на английском в 1688 году). Preparation for the Lord's Supper, 1688. An Examination of the Scruples of those who refuse to take the Oaths, 1689. Some Remarks upon the Ecclesiastical History of the ancient Church of Piedmont, 1690. Remarks upon the Ecclesiastical History of the Albigenses, 1692. (В этих двух книгах Аликсу удалось доказать, что вальденсы и альбигенцы сохранили истину нетронутой со времен апостолов). The Judgment of the ancient Jewish Church against the Unitarians, 1689. (В ней он утверждает, что иудеи всегда признавали божественность ожидаемого ими Мессии). De Messiæ duplice Adventu (в которой утверждается, что Второе Пришествие произойдет в 1720 году или, в крайнем случае, в 1736 году). Animadversions on Mr. Hill's Vindication of the Primitive Fathers against Reverend Gilbert, 1695. Dissertatio in Tatianum. Preface and Arguments on the Psalms, 1701. Nectarii Patriarchæ Hierosolymitani Confutatio Imperii Papæ, 1702. Augustini Hermanni Franche [из Галле] Manuductio ad lectionem SS. edita studio P. A., 1706. Dissertatio de Domini Nostri anno et mense natali, 1707. A Confutation of the Hopes of the Jews, 1707. Prophecies applied by Mr. Whiston, &c., considered, 1707. An Examination of Several Scripture Prophecies: Which the Reverend M. W. Hath Applyed to the Times After the Coming of the Messiah, 1707. В ней Аликсу удается доказать необоснованность протестантской поддержки восстановления евреев в Палестине. Reflexions critiques et théologiques sur la controversie de l'Eglise (дата неизвестна).