Индуистский календарь (Панчанга): лунно-солнечный календарь для религиозных дат и фестивалей. Основан на ведических традициях, отличается от григорианского.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Календари, используемые индусами во всем мире
Calendars used by Hindus worldwide
Индуистский календарь, также называемый Панчанга, является одним из различных лунно-солнечных календарей, традиционно используемых на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, с дальнейшими региональными вариациями для социальных и индуистских религиозных целей. В них используется схожая базовая концепция отсчета времени, основанная на сидерическом годе для солнечного цикла и корректировке лунных циклов каждые три года, но они различаются в относительной значимости лунного или солнечного цикла, названиях месяцев и в определении начала Нового года. Концептуальная основа древнего индуистского календаря также встречается в еврейском, китайском и вавилонском календарях, но отличается от григорианского календаря. В отличие от григорианского календаря, который добавляет дополнительные дни к месяцу для корректировки расхождения между двенадцатью лунными циклами (354 лунных дня) и приблизительно 365 солнечными днями, индуистский календарь сохраняет целостность лунного месяца, но вставляет дополнительный полный месяц раз в 32–33 месяца, чтобы обеспечить соответствие дат фестивалей и ритуалов, связанных с урожаем, правильному сезону. Индуистские календари используются на Индийском субконтиненте с ведических времен и до сих пор применяются индусами по всему миру, особенно для определения дат индуистских праздников. Ранние буддийские общины Индии приняли древний ведический календарь, затем календарь Викрами и впоследствии местные буддийские календари. Буддийские праздники по-прежнему планируются в соответствии с лунной системой. Буддийский календарь и традиционные лунно-солнечные календари Камбоджи, Лаоса, Мьянмы, Шри-Ланки и Таиланда также основаны на более ранней версии индуистского календаря. Аналогично, древние джайнские традиции следовали той же лунно-солнечной системе, что и индуистский календарь, для фестивалей, текстов и надписей. Однако буддийские и джайнские системы отсчета времени пытались использовать жизнь Будды и Махавиры в качестве отправных точек. Индуистский календарь также важен для практики индуистской астрологии и зодиакальной системы. Он также используется для определения благоприятных дней для божеств и соблюдения постов, таких как Экадаши.
The Hindu calendar, also called Panchanga , is one of various lunisolar calendars that are traditionally used in the Indian subcontinent and Southeast Asia, with further regional variations for social and Hindu religious purposes. They adopt a similar underlying concept for timekeeping based on sidereal year for solar cycle and adjustment of lunar cycles in every three years, but differ in their relative emphasis to moon cycle or the sun cycle and the names of months and when they consider the New Year to start. The ancient Hindu calendar conceptual design is also found in the Hebrew calendar, the Chinese calendar, and the Babylonian calendar, but different from the Gregorian calendar. Unlike the Gregorian calendar which adds additional days to the month to adjust for the mismatch between twelve lunar cycles (354 lunar days) and approximately 365 solar days, the Hindu calendar maintains the integrity of the lunar month, but inserts an extra full month, once every 32–33 months, to ensure that the festivals and crop related rituals fall in the appropriate season. The Hindu calendars have been in use in the Indian subcontinent since Vedic times, and remain in use by the Hindus all over the world, particularly to set Hindu festival dates. Early Buddhist communities of India adopted the ancient Vedic calendar, later Vikrami calendar and then local Buddhist calendars. Buddhist festivals continue to be scheduled according to a lunar system. The Buddhist calendar and the traditional lunisolar calendars of Cambodia, Laos, Myanmar, Sri Lanka and Thailand are also based on an older version of the Hindu calendar. Similarly, the ancient Jain traditions have followed the same lunisolar system as the Hindu calendar for festivals, texts and inscriptions. However, the Buddhist and Jain timekeeping systems have attempted to use the Buddha and the Mahavira's lifetimes as their reference points. The Hindu calendar is also important to the practice of Hindu astrology and zodiac system. It is also employed for observing the auspicious days of deities and occasions of fasting, such as Ekadashi.
Происхождение
Ведическая культура разработала сложную методологию и календари для ведических ритуалов, и в ведических текстах упоминается как измерение времени, так и природа движений Солнца и Луны. Например, в Каушитаки Брахмане, главе 19.3, говорится о смещении относительного положения Солнца к северу в течение 6 месяцев и к югу в течение 6 месяцев. Точное время было важно для ведических ритуалов, и Джйотиша представляла собой область ведической эпохи, занимавшуюся отслеживанием и предсказанием движений небесных тел для измерения времени и определения дня и времени проведения этих ритуалов. Это учение является одним из шести древних Веданг, или вспомогательных наук, связанных с Ведами – священными писаниями ведической традиции Санатана Дхарма. Юкио Охаси утверждает, что эта область Веданги развилась из реальных астрономических исследований в древний ведический период. Тексты ведической Джйотиши были переведены на китайский язык во II и III веках нашей эры, а ригведийские отрывки об астрономии встречаются в трудах Чжу Цзяньяна и Чжи Цяня. По словам Субхаша Кака, начало индуистского календаря уходит гораздо глубже в прошлое. Он ссылается на греческих историков, описывающих царей династии Маурьев, упоминающих календарь, возникший в 6676 году до нашей эры, известный как календарь Саптарши. Календарь Викрами назван в честь царя Викрамадитьи и начинается в 57 году до нашей эры.
The Vedic culture developed a sophisticated time keeping methodology and calendars for Vedic rituals, and timekeeping as well as the nature of solar and Moon movements are mentioned in Vedic texts. For example, Kaushitaki Brahmana chapter 19.3 mentions the shift in the relative location of the Sun towards north for 6 months, and south for 6 months. Time keeping was important to Vedic rituals, and Jyotisha was the Vedic era field of tracking and predicting the movements of astronomical bodies in order to keep time, in order to fix the day and time of these rituals. This study is one of the six ancient Vedangas, or ancillary science connected with the Vedas – the scriptures of Vedic Sanatan Sanskriti. Yukio Ohashi states that this Vedanga field developed from actual astronomical studies in ancient Vedic Period. The texts of Vedic Jyotisha sciences were translated into the Chinese language in the 2nd and 3rd centuries CE, and the Rigvedic passages on astronomy are found in the works of Zhu Jiangyan and Zhi Qian. According to Subhash Kak, the beginning of the Hindu calendar was much earlier. He cites Greek historians describing Maurya kings referring to a calendar which originated in 6676 BCE known as Saptarsi calendar. The Vikrami calendar is named after king Vikramaditya and starts in 57 BCE.
Накшатра
Накшатры — это деления эклиптики, каждое по 13° 20', отсчитываемые от 0° Овна.
Nakshatras are divisions of ecliptic, each 13° 20', starting from 0° Aries.
Календарь праздников: солнечные и лунные даты
Многие праздники в индуистских, буддийских и джайнистских традициях основаны на лунных циклах в лунно-солнечной системе исчисления времени, берущей начало в индуистском календаре. Однако некоторые праздники основаны на солнечном цикле, такие как Вайсакхи, Понгал и праздники, связанные с Санкранти. Даты праздников, приуроченных к лунным циклам, значительно варьируются по григорианскому календарю, иногда на несколько недель. Древние индуистские праздники, основанные на солнечном цикле, почти всегда приходятся на одну и ту же дату григорианского календаря каждый год, и если в исключительный год дата сдвигается, то не более чем на один день.
Many holidays in the Hindu, Buddhist and Jaina traditions are based on the lunar cycles in the lunisolar timekeeping with foundations in the Hindu calendar system. A few holidays, however, are based on the solar cycle, such as the Vaisakhi, Pongal and those associated with Sankranti. The dates of the lunar cycle based festivals vary significantly on the Gregorian calendar and at times by several weeks. The solar cycle based ancient Hindu festivals almost always fall on the same Gregorian date every year and if they vary in an exceptional year, it is by one day.
Региональные варианты
Комитет по реформе индуистского календаря, созданный в 1952 году, выявил более тридцати хорошо развитых календарей, используемых в различных частях Индии. Среди них лунные календари с акцентом на Викраму, календари Шаливаханы, а также солнечные календари с акцентом на тамильский и малаяламский календари. Два наиболее широко используемых сегодня календаря – это календарь Викрама, который практикуется в западной и северной Индии и Непале, и календарь Шаливахана Шака, который практикуется в регионе Декан в Индии (включающем современные индийские штаты Телангана, Андхра-Прадеш, Карнатака, Махараштра и Гоа).
The Hindu Calendar Reform Committee, appointed in 1952, identified more than thirty well developed calendars, in use across different parts of India. Variants include the lunar emphasizing Vikrama, the Shalivahana calendars, as well as the solar emphasizing Tamil calendar and Malayalam calendar. The two calendars most widely used today are the Vikrama calendar, which is in followed in western and northern India and Nepal, the Shalivahana Shaka calendar which is followed in the Deccan region of India (Comprising present day Indian states of Telangana, Andhra Pradesh, Karnataka, Maharashtra, and Goa).