Стефан III: Папа Римский в эпоху политической борьбы и жестокости.

Введение

Глава Католической Церкви с 768 по 772 год. Папа Стефан III (или IV) (Stephanus III; 720 – 24 января 772) был епископом Рима и правителем Папской области с 7 августа 768 года до своей смерти. Стефан был бенедиктинским монахом, служившим в Латеранском дворце во время правления папы Захария. В период ожесточенной борьбы между соперничающими группировками за избрание преемника папы Павла I, Стефан был избран при поддержке римской знати. Он созвал Латеранский собор 769 года, который стремился ограничить влияние аристократии на папские выборы. Собор также выступал против иконоборчества.

Начало карьеры

Греком, родившимся на Сицилии, Стефан III был сыном человека по имени Оливус. Прибыв в Рим во время понтификата папы Григория III, он был помещен в монастырь Святого Хризогона, где стал бенедиктинским монахом. Противостояние развернулось между Стефаном и Филиппом (кандидатом от Ломбардов), которые были отстранены от власти усилиями Кристофора, примицерия нотариусов, и его сына Сергия, казначея Римской церкви. После пленения Константина II Кристофор приступил к организации канонических выборов и 1 августа созвал не только римское духовенство и армию, но и народ, чтобы собраться перед церковью Святого Адриана в районе старого Комития. Там, 7 августа, объединенное собрание избрало Стефана папой. Затем они отправились в церковь Санта-Чечилия в Трастевере, где провозгласили Стефана избранным папой и сопроводили его во Латеранский дворец. Епископ Феодор, вице-доминус Константина, был ослеплен и лишен языка, а брат Константина, Пассив, также был ослеплен. Расправы продолжались даже после посвящения Стефана: город Алатри восстал в поддержку Константина, и после его захвата ключевые участники восстания были ослеплены и лишены языка. Затем по приказу папского картулярия Грациоза Константина вывели из его монастырской кельи, ослепили и бросили на улицы Рима с четким указанием никому ему не помогать. Наконец, по обвинению в сговоре с целью убийства Кристофора и многих других знатных людей, с намерением сдать город Ломбардам, священник Вальдиперт, главный инициатор возвышения Филиппа, был арестован, ослеплен и вскоре скончался от ран. Роль Стефана III в этих событиях остается несколько неясной. По мнению историка Горация Манна, Стефан был бессильным наблюдателем, а фактическим виновником был картулярий Грациоз. Однако очевидно, что после создания Папской области традиционное соперничество римских знатных семей превратилось в жажду контролировать эту новую светскую власть в Италии, вовлекая в это и папство.

A Greek born in Sicily, Stephen III was the son of a man named Olivus. Coming to Rome during the pontificate of Pope Gregory III, he was placed in the monastery of St. Chrysogonus, where he became a Benedictine monk.) and Philip (the candidate of the Lombards), who were forced out of office by the efforts of Christophorus, the primicerius of the notaries, and his son Sergius, the treasurer of the Roman Church. With the capture of Constantine II, Christophorus set about organising a canonical election, and on 1 August he summoned not only the Roman clergy and army, but also the people to assemble before the Church of St. Adrian in the area of the old Comitium. Here, on 7 August, the combined assembly elected Stephen as pope. They then proceeded to the Church of Santa Cecilia in Trastevere, where they acclaimed Stephen as pope elect, and escorted him to the Lateran Palace. Bishop Theodore, Constantine's vice dominus, was blinded and had his tongue cut out, while Constantine's brother, Passivus, was also blinded. Retributions continued even after the consecration of Stephen; the town of Alatri revolted in support of Constantine, and after its capture, the key members of the revolt were blinded and had their tongues ripped out. Then on the orders of the papal chartularius, Gratiosus, Constantine was removed from his monastic cell, blinded, and left on the streets of Rome with specific instructions that no one should aid him. Finally, on a charge of conspiring to kill Christophorus and many other nobles, with the intent of handing over the city to the Lombards, the priest Waldipert, who was the prime mover in the elevation of Philip, was arrested, blinded, and soon died of his wounds. The role of Stephen III in these events is somewhat obscure. According to the historian Horace Mann, Stephen was an impotent observer, and that the responsible agent was in reality the chartularius, Gratiosus. What is clear, however, is that the recent creation of the Papal States had seen the traditional rivalries of the ruling families of Rome transformed into a murderous desire to control this new temporal power in Italy, dragging the papacy with it.

Латеранский собор

После того как сторонники Константина были в значительной степени нейтрализованы, Стефан написал франкскому королю Пипину Короткому, уведомив его о своем избрании и попросив прислать нескольких епископов для участия в соборе, который он намеревался созвать для обсуждения недавней смуты. Поскольку Пипин умер, именно Карл Великий и Карломан I согласились отправить двенадцать епископов для участия в Латеранском соборе 769 года. На соборе был вынесен окончательный приговор Константину II, которого избили и лишили языка, после чего вернули в монастырь. Все назначения, сделанные Константином, были объявлены недействительными. Собор также приступил к установлению строгих правил для папских выборов, тем самым ограничив участие знати в последующих выборах. Наконец, решения Собора Иерии были отвергнуты, а практика почитания икон была подтверждена (см. иконоборчество). В 770 году Стефана попросили утвердить избрание мирянина Михаила архиепископом Равенны. Однако Михаил, вступив в сговор с ломбардским королем Дезидерием и герцогом Римини, заточил в тюрьму Лео I, который был избран первым. Стефан отказался утвердить избрание Михаила, ссылаясь на решения Латеранского собора, и направил Михаилу письма и посланников, требуя его отставки. Михаил отказался, и противостояние продолжалось более года, пока прибытие франкского посла в Равенну вместе с папскими легатами не побудило противников Михаила свергнуть его и отправить в Рим в цепях. Вскоре после этого последовал Лев, которого Стефан посвятил в архиепископы. Возлагая надежды на франков, он попытался выступить посредником в спорах между Карлом Великим и Карломаном I, сыновьями и преемниками Пипина, что лишь способствовало усилению ломбардского влияния в Италии. В 769 году он помог им примириться и оказал давление, чтобы они поддержали еще слабое Папское государство, напомнив им о поддержке, которую их отец оказывал папству в прошлом. Он также умолял их заступиться за него, вступив в переговоры с ломбардами. В результате в 770 году к ломбардскому королю Дезидерию было направлено посольство, в которое вошла мать Карла Великого, Бертрада Лаонская. Их вмешательство привело к результату, благоприятному для папства, восстановив папе территории в Беневенто, на которые он претендовал. Возможно также, что обсуждался вопрос о браке сестры Карла Великого, Жизелы, с сыном Дезидерия, Адальгисом. Поэтому Стефан написал Карлу Великому и Карломану, протестуя против предложенного союза. Помимо того, что оба правителя уже были женаты, он напомнил им об их обещаниях, данных предыдущим папам, – считать врагов папы своими врагами и, присягнув святому Петру, противостоять ломбардам и восстановить права Церкви. Он писал:
"Вы, которые по воле Божьей и по заповеди вашего отца уже законно сочетались браком с благородными женщинами своего народа, которых вы обязаны любить и чтить. Вам не подобает разводиться с женами своими и брать других, и не подобает вам заключать брачные союзы с чужими народами, чего никогда не делали ваши предки. Даже помышлять о повторном браке, будучи уже женатым, для вас предосудительно. Вам не следует поступать так, тем более вам, кто исповедует закон Божий и наказывает других за подобное беззаконие. Таковы дела язычников. Но вам, христианам, святому народу и царственному священству, этого делать не подобает." Мольбы Стефана остались без ответа, и Карл Великий женился на Дезидерате в 770 году, временно укрепив родственные связи с ломбардами.

With Constantine's supporters largely dealt with, Stephen wrote to the Frankish king, Pepin the Short, notifying him of his election, and asking for a number of bishops to participate in a council he was seeking to hold to discuss the recent confusion. As Pepin had died, it was Charlemagne and Carloman I who agreed to send twelve bishops to participate in the Lateran Council of 769. The council saw the final condemnation of Constantine II, who was beaten and had his tongue removed before being returned to his monastic cell. All clerical appointments made by Constantine were declared null and void. It also set about establishing strict rules for papal elections, thereby restricting the involvement of the nobility in subsequent elections. Finally, the rulings of the Council of Hieria were rejected, and the practice of devotion to icons was confirmed (see iconoclasm). In 770, Stephen was asked to confirm the election of Michael, a layperson, as archbishop of Ravenna. In fact, Michael, in league with the Lombard king Desiderius and the duke of Rimini, had imprisoned Leo I, who had been elected first. Stephen refused to confirm Michael's election; citing the conventions of the Lateran council, he sent letters and envoys to Michael, demanding that he stand down. Michael refused, and the stand off continued for over a year, until the arrival of the Frankish ambassador in Ravenna along with the papal legates encouraged Michael's opponents to overthrow him, and send him to Rome in chains. Leo followed soon after, when Stephen consecrated him as archbishop. Placing his hope in the Franks, he attempted to mediate in the quarrels between Charlemagne and Carloman I, Pepin's sons and successors, which were only helping the Lombards' cause in Italy. In 769, he helped them reconcile, and pressured them to support the still infant Papal States, by reminding them of the support that their father had given the papacy in the past. He also begged them to intercede on his behalf by entering into discussions with the Lombards. Consequently, an embassy was sent to the Lombard king, Desiderius, in 770, which included Charlemagne's mother, Bertrada of Laon. Their intervention achieved a result favourable to the papacy by restoring to the pope the parts of Benevento that the popes claimed. It is also possible that discussions took place around the marriage of Charlemagne's sister, Gisela to Desiderius' son, Adalgis. Stephen therefore wrote to both Charlemagne and Carloman, protesting about the proposed alliance. Apart from noting that both men were already married, he reminded them of their promises to previous popes, that they would consider the pope's enemies as their enemies, and that they had promised to Saint Peter to resist the Lombards and restore the rights of the Church. He wrote:
"You who are already, by the will of God and the commands of your father, lawfully married to noble wives of your own nation, whom you are bound to cherish. And certainly it is not lawful for you to put away the wives you have and marry others, or ally yourselves in marriage with a foreign people, a thing never done by any of your ancestors It is wicked of you even to entertain the thought of marrying again when you are already married. You ought not to act thus, who profess to follow the law of God, and punish others to prevent men acting in this unlawful manner. Such things do the heathen. But they ought not to be done by you who are Christians, a holy people and a kingly priesthood." Stephen's pleas fell on deaf ears, and Charlemagne married Desiderata in 770, temporarily cementing a familial alliance with the Lombards.

Падение Христофора и Сергия

В течение 769 и 770 годов Стефан продолжал полагаться на поддержку и советы Христофора и Сергия, которые возвели его на папский престол. Их неприязнь к лангобардам и общая про-франкская позиция побудили короля Дезидерия организовать их падение. Он подкупил Папского камергера Паула Афиарту и других членов папской курии, чтобы те распространили о них слухи среди папы. К этому моменту Стефан вернулся в Латеран, и в базилике Святого Феодора он столкнулся с бегущим Афиартой и его сообщниками, преследуемыми Христофором и его сторонниками. По-видимому, в этот момент подозрительный Христофор, полагая, что Стефан заключил какое-то соглашение с Дезидерием, заставил Стефана дать клятву, что он не выдаст Христофора или его сына лангобардам. После этого разгневанный Стефан отчитал Христофора, потребовал прекратить преследовать Афиарту и приказал ему и его последователям уйти, чему Христофор подчинился. Король лангобардов, заперший Стефана в его покоях в базилике, ясно дал понять папе, что цена его помощи – выдача Христофора и Сергия. Папа послал двух епископов для переговоров с Христофором и Сергием, велев им либо удалиться в монастырь, либо предстать перед ним в соборе Святого Петра. Одновременно Дезидерий отправил жителям города послание, в котором говорилось: «Папа Стефан повелевает вам не воевать против своих братьев, но изгнать Христофора из города и спасти его, себя и своих детей». Это послание ломбардского короля возымело желаемый эффект: Христофор и Сергий стали подозревать своих соратников, которые в свою очередь быстро оставили их. Оба не желали покидать город, но в конечном итоге ночью оба предстали перед папой. На следующий день Стефану разрешили вернуться в город, а Христофор и Сергий остались в руках лангобардов. Переговоры об их освобождении не увенчались успехом, и до конца дня прибыл Афиарта со своими сторонниками. После обсуждения ситуации с Дезидерием, они ослепили обоих. Христофор умер через три дня, а Сергий был заключен в темницу в Латеране, где заявил, что Христофор и Сергий были вовлечены в заговор с посланником брата Карла Великого, Карломана, с целью убийства папы. Более того, Стефан бежал к Дезидерию за защитой, и в конечном итоге Христофор и Сергий были доставлены против их воли. Хотя Стефану удалось спасти им жизни, позже группа людей ослепила их, но не по его приказу. Затем он заключает, что если бы не «его превосходнейший сын Дезидерий», он оказался бы в смертельной опасности, и что Дезидерий достиг с ним соглашения о возвращении Церкви всех земель, на которые она претендовала и которые все еще находились в руках лангобардов. То, что это письмо было сфабриковано, стало очевидно очень скоро: когда Стефан попросил Дезидерия выполнить обещания, данные им над телом святого Петра, ломбардский король ответил: «Будь доволен тем, что я устранил Христофора и Сергия, которые управляли тобой, с твоего пути, и не требуй прав. Кроме того, если я не продолжу тебе помогать, тебя постигнут большие беды. Ибо Карломан, король франков, друг Христофора и Сергия, и он будет рад прийти в Рим и захватить тебя».

Throughout 769 and 770, Stephen continued to rely on the support and advice of Christophorus and Sergius who had placed him on the papal throne. Their antipathy towards the Lombards and general pro Frankish stance caused King Desiderius to engineer their downfall. He bribed the Papal Chamberlain, Paulus Afiarta, and other members of the papal court to spread rumors about them to the pope. By this stage, Stephen had returned to the Lateran, and he was confronted in the Basilica of St. Theodore by the fleeing Afiarta and his co conspirators being chased by Christophorus and his supporters. Apparently at this point, a suspicious Christophorus, believing that Stephen had entered into some agreement with Desiderius, forced Stephen into taking an oath that he would not turn Christophorus or his son over to the Lombards. After this, a furious Stephen berated Christophorus, demanded he stop harassing Afiarta, and ordered him and his followers to withdraw, to which Christophorus complied. The Lombard king, shutting Stephen up in his suites in the Basilica, made it clear to the Pope that the price for his help was to be the handing over of Christophorus and Sergius. The Pope sent two bishops to negotiate with Christophorus and Sergius, telling them that they must either retire to a monastery or come out to him at St. Peter's. At the same time, a message was sent from Desiderius to the people of the city, declaring that: "Pope Stephen bids you not to fight against your brethren, but to expel Christophorus from the city, and save it, yourselves, and your children." This message from the Lombard king had the desired effect; Christophorus and Sergius began to suspect their associates, who in turn rapidly abandoned them. Both were reluctant to leave the city, but eventually both made their way to the Pope during the night. The next day Stephen was allowed to return to the city, while Christophorus and Sergius were left in Lombard hands. Negotiations to secure their release were unsuccessful, and before the day was out, Afiarta arrived with his partisans. After discussing the situation with Desiderius, they had both men blinded. Christophorus died after three days, while Sergius was kept in a cell in the Lateran. wherein he declared that Christophorus and Sergius had been involved in a plot with an envoy of Charlemagne's brother, Carloman, to kill the Pope. Further, that Stephen had fled to Desiderius for protection, and that eventually Christophorus and Sergius were brought out against their will. While Stephen managed to save their lives, later a group of men had them blinded, but not on Stephen's orders. He then concludes that if it wasn't for "his most excellent son Desiderius", he would have been in fatal danger, and that Desiderius had reached an agreement with him to restore to the Church all the lands that she had claims on that were still in Lombard hands. That such a letter was a fiction was demonstrated very soon after; when Stephen asked Desiderius to fulfil the promises he had made over the body of Saint Peter, the Lombard king responded: "Be content that I removed Christophorus and Sergius, who were ruling you, out of your way, and ask not for rights. Besides, if I do not continue to help you, great trouble will befall you. For Carloman, king of the Franks, is the friend of Christophorus and Sergius, and will be wishful to come to Rome and seize you."

Продолжающиеся беды и смерть Стефана

Дезидерий продолжал сеять смуту в Италии; в 771 году ему удалось убедить епископов Истрии отвергнуть власть патриарха Градо и подчиниться патриарху Аквилеи, который находился под непосредственным контролем лангобардов. Стефан написал восставшим епископам, лишив их сана и приказав вновь признать власть Градо, под угрозой отлучения от церкви. Затем, 24 января, за восемь дней до смерти Стефана, Афиарта вытащил ослепленного Сергия из его кельи в Латеране и приказал его задушить. Или 1 февраля 772 года. Его преемником стал Адриан I.

Местный культ святости

В Средние века Стефан III почитался как святой на своем родном острове Сицилия. Различные календари, мартирологи и другие подобные источники, в том числе древний календарь сицилийских святых, относят Стефана к лику святых и устанавливают день его памяти на 1 февраля. Жители Сиракуз предприняли попытку убедить Святой Престол официально канонизировать папу, однако это не принесло успеха.