История княжества Сиангхуанг и страны Пуан

Введение

Бывшее историческое княжество плато Сянхонг

Муанг Пхуан (лаос. ເມືອງພວນ; Страна Пхуан) или Сянхонг (лаос. ຊຽງຂວາງ), также исторически известное вьетнамцам как Чань Нин (кит. 鎮寧; буквально «установление мира»), было историческим княжеством на плато Сянхонг, которое составляет современную территорию провинции Сянхонг, Лаос.

Предыстория

Плато Сян Хуанг имеет полузасушливый климат, но обладает значительными запасами железной руды и заселено с бронзового века (Равнина кувшинов – важный археологический объект ЮНЕСКО). Этот регион является важным торговым узлом, так как он контролирует ключевые перевалы вдоль Анамитского хребта, обеспечивая доступ во Вьетнам и к побережью.

История

Тай-фуаньцы или пхуаны — это тай-лаосская этническая группа, исповедующая тхеравадский буддизм, которая мигрировала в район, ныне являющийся Лаосом, в XIII веке. Согласно легенде, народом пхуан руководил Чет Чуонг, второй сын Кхуна Борома, основавшего город-государство Муанг Пхуан. В середине XIV века Муанг Пхуан был включен в Королевство Лансанг под правлением короля Фа Нгума. В соответствии с моделью Мандалы, города или даже королевства вступали в вассальные отношения со своими соседями в зависимости от региональной власти; в обмен на дань сохранялась местная автономия. Нередко дань выплачивалась даже более чем одной державе одновременно. В 1434 году Муанг Пхуан вступил в вассальные отношения с Дай Вьетом. Однако к 1478 году Дай Вьет попытался аннексировать Муанг Пхуан в качестве префектуры, что привело к войне между Лансангом и Дай Вьетом. В ходе этого конфликта армия Дай Вьета в конечном итоге отступила, и Муанг Пхуан вернулся в качестве вассала Лансанга. Однако мир был недолгим, и к 1531 году Муанг Пхуан восстал против короля Фотисарата, который подавил восстание через два года. На протяжении XVI и XVII веков Муанг Пхуан оставался частью Лансанга. В XVI веке процветало буддийское искусство и архитектура. Столица была усеяна храмами в особом стиле Сиенгхуан, то есть с простыми низкими крышами и характерным «поясом» в основании. В 1930 году Ле Буланже описал его как «большой и красивый город, защищенный широкими рвами и фортами, занимающими окружающие холмы, и великолепие шестидесяти двух пагод и их ступ, фланги которых скрывали сокровища, благодаря чему столица приобрела славу, внушавшую страх далеко и широко». В 1707 году, когда Лансанг был разделен между королевствами Вьентьян и Луанг Прабанг, Муанг Пхуан вступил в вассальные отношения с королевством Луанг Прабанг. К 1720-м годам Муанг Пхуан поддерживал королевство Луанг Прабанг в войнах против бирманцев и сиамцев. Под руководством Чао Кам Сатты Муанг Пхуан вновь вступил в войну против губернатора Такхека, вассала Королевства Вьентьян. В 1751 году Чао Он Ло пошел настолько далеко, что атаковал Королевство Вьентьян, но был полностью разбит и отступил в Хуа Фан (ныне Сам Неуа), где начал собирать новую армию. Королевство Вьентьян назначило брата Чао Он Ло, Онга Буна, региональным губернатором Муанг Пхуана. Армии Муанг Пхуана разделились между братьями в гражданской войне, и в конечном итоге Чао Он Ло одержал победу. Однако конфликт настолько истощил регион, что в течение следующих 37 лет Муанг Пхуан оставался вассалом Вьентьяна. В 1779 году Королевство Вьентьян было захвачено сиамцами во главе с генералом Таксином, и Муанг Пхуан, как вассал Вьентьяна, стал сиамским вассальным государством, сохраняя вассальные отношения с Дай Вьетом. Сиам был сильно обезлюден из-за войны с бирманцами в XVIII веке и разрушения Аюттхаи в 1767 году. Чтобы установить более жесткий контроль над землями и людьми Муанг Пхуана, сиамцы начали первую из нескольких кампаний по принудительной миграции, чтобы переселить большую часть населения пхуанов в регионы под твердым сиамским контролем. Чао Сомфоу, сын Чао Он Ло, приступил к восстановлению и перестройке храмов и оборонительных сооружений Муанг Пхуана. По некоторым сведениям, его дворец стал соперничать с дворцом короля Вьентьяна. В 1789 или 1790 году король Вьентьяна Нантасен полагал, что восстание возможно, и послал армию, чтобы захватить Муанг Пхуан. Чао Сомфоу бежал в Хуафан, король Нантасен продолжил путь на север, чтобы захватить Луанг Прабанг в 1792 году. В 1793 году Чао Сомфоу был захвачен королем Нантасеном и заключен в тюрьму в Вьентьяне. Муанг Пхуан обратился к Дай Вьету, и объединенные силы из 6000 пхуанов и вьетнамцев перешли в Сиенгхуан и начали маршировать к Вьентьяну. Король Нантасен, не желая создавать более широкий конфликт, договорился о том, что Муанг Пхуан будет платить равную дань королевствам Вьентьян и Дай Вьет в обмен на освобождение Чао Сомфоу. Чао Сомфоу вернулся в Муанг Пхуан, где начал новую строительную кампанию. К 1800 году король Интхавонг из Вьентьяна опасался возрождения власти в Муанг Пхуане и послал своего брата Чао Анувонга захватить Чао Сомфоу. Чао Сомфоу умер в плену в Вьентьяне около 1803 года. Племянник Чао Сомфоу Чао Ной взял под контроль Муанг Пхуан в 1803 году. Он был авторитарным правителем, который увеличил налоги, чтобы увеличить свой дворец и армию. В 1814 году он жестоко подавил восстание кхму. В 1823 году его сводный брат обвинил его в стремлении к независимости, и его вызвали в Вьентьян под предлогом ответа за свои действия во время 1814 года. Король Интхавонг заключил Чао Ноя в тюрьму на три года. После смерти своего брата, короля Анувонга из Вьентьяна, Чао Ной вернулся в Муанг Пхуан, где добился вассальных отношений с императором Дай Вьета Минь Мангом. Независимо от того, были ли действия Анувонга частью более широкого заговора с целью восстания против сиамцев, ясно одно: в конечном итоге Анувонг восстал и стремился объединить все лаосские земли в оппозиции Сиаму. Лаосское восстание 1826–1828 годов в конечном итоге провалилось, и Чао Ной сдал бегущего короля Анувонга сиамцам. Поскольку король Анувонг также был вассалом Дай Вьета, император Минь Манг вызвал Чао Ноя в 1831 году и казнил его за то, что он действовал без консультаций. В 1832 году Дай Вьет аннексировал Муанг Пхуан и назвал регион Тран Нинь, что означает «Сохранять мир», и навязал населению вьетнамские налоги, культуру и одежду. Под предлогом защиты тайских народов в Муанг Пхуане сиамский гарнизон в 1000 человек вторгся и убил вьетнамских чиновников. Затем тайцы начали вторую перенаселение, переместив несколько тысяч жителей Муанг Пхуана. Несколько сотен попытались бежать и вернуться в Муанг Пхуан, но были схвачены вьетнамцами и покончили с собой. Болезни и жестокое обращение убили ряд семей, оставшихся с сиамцами, и в районе Бангкока поселилось всего около тысячи человек. В конце 1831 года Сиам и Вьетнам вели серию войн (Сиамско-вьетнамская война 1831–1834 годов и Сиамско-вьетнамская война 1841–1845 годов) за контроль над Камбоджей, и регион Сиенгхуан оказался под сильным вьетнамским присутствием. В этот период Чао По (сын Чао Ноя) получил разрешение вернуться в Муанг Пхуан. В 1850-х годах Сиам спровоцировал восстание против вьетнамцев, и Муанг Пхуан оказался под сиамским сюзеренитетом. Начиная с 1840-х годов китайцы стремились расширить свой военный контроль и налоговую систему над горными народами южного Китая. Лао Сунг, включая хмонгов и мёо, начали переселяться в гористые земли Сиенгхуана. Миграция этих первых народов была относительно мирной, поскольку народы предпочитали сохранять свои общины на горных территориях, которые не обрабатывались лао теунгом или лао лоумом в этом районе. К 1860-м годам неудачное восстание тайпинов в Китае привело к наплыву новых беженцев вместе с мародёрами, организованными в банды, идентифицируемые по дизайну их флагов, включая красные, жёлтые, чёрные и полосатые. Банды грабили, сжигали и воевали в северных районах Лаоса и Сиенгхуана. Столица Муанг Пхуана неоднократно грабилась и разрушалась воинствующими бандами хао или хо пиратов. Из-за нестабильности сиамцы провели серию военных кампаний, известных как войны хао, в этом регионе. Сиамцы не смогли восстановить порядок и использовали эту возможность для дальнейшей принудительной миграции в 1875–1876 годах. Эти депортации были зафиксированы британским наблюдателем в 1876 году. Нестабильность, вызванная хао, охватила территории Тонкина и Аннама, которыми владели французы в 1880-х годах. Французы знали, что контроль Сиама над территорией был слабым. В 1889 году Огюст Пави представил письма от короля Манта Турата из Луанг Прабанга, стремящегося к вассалитету с императором Минь Мангом в период…

The Tai Phuan or Phuan people are a Theravada Buddhist Tai Lao ethnic group that migrated to the area which is now Laos during the 13th century. According to legend, the Phuan people were led by Chet Chuong, the second son of Khun Borom who founded the city state of Muang Phuan. In the mid 14th century Muang Phuan was incorporated into the Lan Xang Kingdom under King Fa Ngum. Under the Mandala model, cities or even kingdoms would enter into tributary relationships with their neighbors depending on regional power; in exchange the tribute would maintain local autonomy. It was not uncommon to pay tribute to more than one power even concurrently. In 1434, Muang Phuan entered into a tributary relationship with the Dai Viet. However, by 1478 the Dai Viet attempted to annex Muang Phuan as a prefecture, which contributed to war between Lan Xang and the Dai Viet. The Dai Viet army ultimately withdrew during that conflict, and Muang Phuan returned as a tributary to Lan Xang. However, the peace was short lived and by 1531 Muang Phuan rebelled against King Photisarath who put down the rebellion after two years. Throughout the 16th and 17th centuries, Muang Phuan remained part of Lan Xang. During the 16th century, expressive Buddhist art and architecture flourished. The capital was dotted with temples in a distinct Xieng Khouang style, i. e., simple low roofs with a characteristic ‘waist’ at the foundation. In 1930, Le Boulanger described it as ‘a large and beautiful city protected by wide moats and forts occupying the surrounding hills and the opulence of the sixty two pagodas and their stupas, of which the flanks concealed treasures, obtained the capital a fame that spread fear wide and far.” In 1707 when Lan Xang was divided between the Kingdoms of Vientiane and Luang Prabang, Muang Phuan entered into tributary relations with the Kingdom of Luang Prabang. By the 1720s Muang Phuan was supporting the Kingdom of Luang Prabang in wars against the Burmese, and Siamese. Under Chao Kham Sattha again, Muang Phuan went to war against the Governor of Thakhek, a tributary to the Kingdom of Vientiane. In 1751 Chao Ong Lo went so far as to directly attack the Kingdom of Vientiane and was totally defeated, retreating to Houa Phan (today Sam Neua) where he began to raise another army. The Kingdom of Vientiane named Chao Ong Lo's brother Ong Bun as regional governor of Muang Phuan. The armies of Muang Phuan split between the brothers in civil war, and ultimately Chao Ong Lo prevailed. However, the conflict drained the region so much so that for the next 37 years Muang Phuan remained a tributary to Vientiane. In 1779 the Kingdom of Vientiane was captured by the Siamese led by General Taksin, Muang Phuan as a tributary of Vientiane became a Siamese vassal state while maintaining tributary relations with Dai Viet. Siam was severely depopulated from the history of warfare with the Burmese in the 18th century, and the destruction of Ayutthaya in 1767. To exert greater control of the lands and people of Muang Phuan, the Siamese launched the first of several forced migration campaigns to resettle large parts of the Phuan population to regions under firm Siamese control. Chao Somphou, the son of Chao Ong Lo, set about restoring and rebuilding the temples and defenses of Muang Phuan. According to some accounts, his palace grew to rival that of the King of Vientiane. In 1789 or 1790, King Nanthasen of Vientiane believed rebellion was possible and sent an army to capture Muang Phuan. Chao Somphou fled to Houaphanh, King Nanthasen continued north to capture Luang Prabang in 1792. In 1793 Chao Somphou was captured by King Nanthasen and imprisoned in Vientiane. Muang Phuan appealed to the Dai Viet, and a combined force of 6,000 Phuan and Vietnamese crossed into Xiengkhouang and began to march toward Vientiane. King Nanthasen, not wanting to create a wider conflict, negotiated an arrangement where Muang Phuan would pay equal tribute to the Kingdoms of Vientiane and the Dai Viet in exchange for the release of Chao Somphou. Chao Somphou returned to Muang Phuan where he began another building campaign. By 1800, King Inthavong of Vientiane feared a resurgence of power in Muang Phuan, and sent his brother Chao Anouvong to capture Chao Somphou. Chao Somphou died as a prisoner in Vientiane around 1803. Chao Somphou's nephew Chao Noy took control of Muang Phuan in 1803. He was an authoritarian ruler who increased taxes to augment his palace and the military. In 1814, he violently suppressed a Khmu rebellion. In 1823, he was accused by a half brother of seeking independence, and was summoned to Vientiane under the guise of answering for his actions during 1814. King Inthavong imprisoned Chao Noy for three years. On the death of his brother King Anouvong of Vientiane, allowed Chao Noy to return to Muang Phuan where he sought a tributary relationship with the Dai Viet Emperor Minh Mang. Whether Anouvong's actions were part of a wider plot to rebel against the Siamese is controversial, what is clear is that ultimately Anouvong did rebel and sought to draw all the Lao lands together in opposition to Siam. The Lao rebellion of 1826–1828 ultimately failed, and Chao Noy handed over the fleeing King Anouvong to the Siamese. As King Anouvong was also a tributary to the Dai Viet, Emperor Minh Mang summoned Chao Noy in 1831 and had him executed for having acted without consultation. In 1832 the Dai Viet annexed Muang Phuan and named the region Tran Ninh meaning “To Keep the Peace” and imposed Vietnamese taxes, culture and dress on the population. Under the guise of protecting the Tai peoples in Muang Phuan, a Siamese garrison of 1,000 invaded and killed the Vietnamese officials. The Thais then began a second population transfer, moving several thousand Muang Phuan. Several hundred tried to escape and return to Muang Phuan but were caught by the Vietnamese and committed suicide. Disease and harsh treatment killed a number of the families that stayed with the Siamese, and left only around a thousand to be resettled around Bangkok. In late 1831, Siam and Vietnam had a series of wars (Siamese Vietnamese War 1831–1834, and Siamese Vietnamese War 1841–1845) over control of Cambodia, and the Xieng Khouang region came under heavy Vietnamese presence. During this period, Chao Po (son of Chao Noy) was allowed to return to Muang Phuan. In the 1850s Siam agitated a rebellion against the Vietnamese, and Muang Phuan came under Siamese suzerainty. Beginning in the 1840s the Chinese sought to expand their military control and tax system over the hill peoples in southern China. Lao Sung people including the Hmong and Meo began to move into the mountainous uplands of Xieng khouang. The migration of these first peoples was relatively peaceful, as the peoples preferred to maintain their own communities in the upland territories which were not farmed by the Lao Theung or Lao Loum in the area. By the 1860s, the failed Taiping Rebellion in China created a flood of new refugees along with marauders organized into gangs identified by the design of their flags including the Red, Yellow, Black and Striped. The gangs looted, burned, and warred in the areas of northern Laos and Xieng Khouang. The capital of Muang Phuan was looted and destroyed repeatedly by warring bands of Haw or Ho pirates. Due to the instability, the Siamese conducted a series of military campaigns known as the Haw Wars in the region. The Siamese were unsuccessful at restoring order, and used the opportunity for more forced population transfers in 1875–1876. These deportations were recorded by a British observer in 1876. The instability caused by the Haw engulfed the territories of Tonkin and Annam, which were possessed by the French in the 1880s. The French were aware that Siamese control of territory was weak. In 1889, Auguste Pavie produced letters from King Mantha Tourath of Luang Prabang seeking vassalage with Emperor Minh Mang from the period of the 1830s, and presented them to Bangkok as evidence for the French right to extend a protectorate to Xieng Khouang and Luang Prabang. Under the terms of the Franco Siamese Treaty of 1893, Muang Phuan came under French colonial protection. In 1899, the Phuan regions lost autonomy and became part of the French Protectorate of Laos in French Indochina.