Роберт Антон Уилсон: Автор, футурист и мистик-агностик.

Введение

Американский писатель, футуролог и агностик-мистик (1932–2007)

Роберт Антон Уилсон (родился Роберт Эдвард Уилсон; 18 января 1932 года – 11 января 2007 года) был американским писателем, футурологом, психологом и человеком, сам себя называвшим агностиком-мистиком. Признанный в дискордианстве как епископ, папа и святой, Уилсон способствовал популяризации дискордианства посредством своих трудов и интервью. В 1999 году он описал свою работу как «попытку разрушить устоявшиеся ассоциации, взглянуть на мир по-новому, используя множество моделей, осознаваемых как модели или карты, и не возводя ни одну из них в абсолютную истину». Целью Уилсона было «попытаться привести людей к состоянию всеобщего агностицизма, не только в отношении Бога, но и в отношении всего». Помимо написания нескольких научно-фантастических романов, Уилсон также писал научно-популярные книги о внечувственном восприятии, ментальной телепатии, метафизике, паранормальных явлениях, теориях заговора, сексе, наркотиках и том, что он называл «квантовой психологией». После карьеры в журналистике и в качестве редактора, в частности, для Playboy, Уилсон стал заметной контркультурной фигурой в середине 1970-х годов, сопоставимой с одним из его соавторов, Тимоти Лири, а также Теренсом МакКенной.

Ранние годы

Родился Роберт Эдвард Уилсон в больнице Методистов в Бруклине, Нью-Йорк. Первые годы жизни он провел в Флатбуше, а около четырех или пяти лет вместе с семьей переехал в Герритсен-Бич – район с уровнем жизни ниже среднего. Там они жили до переезда в Бэй-Ридж, район со стабильным средним классом, когда Уилсону было тринадцать лет. В детстве он перенес полиомиелит и получил достаточно эффективное лечение методом Кенни (разработанным Элизабет Кенни), который в то время подвергся критике со стороны Американской медицинской ассоциации. Последствия полиомиелита преследовали Уилсона всю жизнь, обычно проявляясь в виде незначительных мышечных спазмов, из-за которых он иногда пользовался тростью, до 2000 года, когда у него случился серьезный приступ постполиомиелитического синдрома, продолжавшийся до самой смерти. Он учился в католических начальных школах, прежде чем поступить в престижную Бруклинскую техническую среднюю школу. Освободившись от католического влияния в "Бруклинской технической школе", Уилсон увлекся литературным модернизмом (особенно Эзрой Паундом и Джеймсом Джойсом), западной философской традицией, а также новаторскими историками, такими как Чарльз А. Бирд, научной фантастикой (включая произведения Олафа Степлдона, Роберта А. Хайнлайна и Теодора Стерджен) и междисциплинарной теорией общей семантики Альфреда Корзибского. Позже он вспоминал, что в этот период семья "жила настолько хорошо по сравнению с временами депрессии, что мне казалось, будто мы наконец-то стали ирландцами с занавесками на окнах". После окончания школы в 1950 году Уилсон работал на различных должностях (включая водителя скорой помощи, помощника инженера, продавца и санитара) и усваивал различные философские и культурные течения (в том числе бибоп, психоанализ, Фридриха Ницше, Альфреда Корзибского, Джеймса Джойса, Бертрана Рассела, Карла Юнга, Вильгельма Райха, Льва Троцкого и Айн Рэнд, от которой он впоследствии отказался), продолжая писать в свободное время. С 1952 по 1957 год он изучал электротехнику и математику в Бруклинском политехническом институте, а с 1957 по 1958 год – английский язык и образование в Нью-Йоркском университете, но не завершил обучение ни в одном из этих учебных заведений. После почти десяти лет курения каннабиса Уилсон впервые попробовал мескалин в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо, 28 декабря 1961 года. Он получил степени бакалавра, магистра (1978) и доктора философии (1981) в области психологии в Университете Пайдеи, который был аккредитованным университетом в Калифорнии на момент его окончания в 1981 году, но впоследствии потерял аккредитацию и был закрыт. Уилсон переработал свою диссертацию, которая в 1983 году была опубликована под названием "Прометей восстает". В 1958 году Уилсон женился на Арлен Райли, писательнице и поэтессе. Арлен Райли Уилсон умерла 22 мая 1999 года после серии инсультов.

Born Robert Edward Wilson in Methodist Hospital, in Brooklyn, New York, he spent his first years in Flatbush, and moved with his family to Gerritsen Beach, in a lower middle class area, around the age of four or five, where they stayed until relocating to the steadfastly middle class neighborhood of Bay Ridge when Wilson was thirteen. He had polio as a child, and found generally effective treatment with the Kenny Method (created by Elizabeth Kenny) which the American Medical Association repudiated at that time. Polio's effects remained with Wilson throughout his life, usually manifesting as minor muscle spasms causing him to occasionally use a cane, until 2000, when he experienced a major bout with post polio syndrome that would continue until his death. He attended Catholic grammar schools before securing admission to the selective Brooklyn Technical High School. Removed from the Catholic influence at "Brooklyn Tech", Wilson became enamored of literary modernism (particularly Ezra Pound and James Joyce), the Western philosophical tradition, then innovative historians such as Charles A. Beard, science fiction (including the works of Olaf Stapledon, Robert A. Heinlein and Theodore Sturgeon) and Alfred Korzybski's interdisciplinary theory of general semantics. He would later recall that the family was "living so well compared to the Depression" during this period "that I imagined we were lace curtain Irish at last." Following his graduation in 1950, Wilson was employed in a succession of jobs (including ambulance driver, engineering aide, salesman and medical orderly) and absorbed various philosophers and cultural practices (including bebop, psychoanalysis, Friedrich Nietzsche, Alfred Korzybski, James Joyce, Bertrand Russell, Carl Jung, Wilhelm Reich, Leon Trotsky, and Ayn Rand, whom he later repudiated) while writing in his spare time. He studied electrical engineering and mathematics at the Brooklyn Polytechnic Institute from 1952 to 1957 and English education at New York University from 1957 to 1958 but did not complete his degree at either institution. After having smoked cannabis for nearly a decade, Wilson first experimented with mescaline in Yellow Springs, Ohio, on December 28, 1961. He received a BA, MA (1978) and PhD (1981) in psychology from Paideia University, which was an accredited university in California at the time he graduated in 1981 but later on became unaccredited and then closed. Wilson reworked his dissertation, and it found publication in 1983 as Prometheus Rising. Wilson married freelance writer and poet Arlen Riley in 1958. Arlen Riley Wilson died on May 22, 1999, following a series of strokes.

Трилогия "Иллюминатус"!

Среди 35 книг Уилсона и множества других работ, пожалуй, наиболее известными остаются его культовые произведения – трилогия «Иллюминаты!» (1975), написанная в соавторстве с Ши. Рекламируемая как «сказка для параноиков», трилогия, состоящая из книг «Око в пирамиде», «Золотое яблоко» и «Левиафан», вскоре вышла в виде единого тома и философски и с юмором исследовала множество тем, включая оккультную и магическую символику и историю, контркультуру 1960-х годов, тайные общества, сведения об авторе Г.Ф. Лавкрафте и писателе и оккультисте Алистере Кроули, а также американскую паранойю, связанную с заговорами и теориями заговоров. Книга была задумана как пародия на заговорщическое мышление. Уилсон и Ши почерпнули значительную часть необычного материала из писем, присылаемых в журнал Playboy, где они работали редакторами его форума. Книги смешивали достоверную информацию с вымыслом, чтобы вовлечь читателя в то, что Уилсон назвал «партизанской онтологией», которую он, по всей видимости, в «Иллюминатах!» называл «Операцией Mindfuck». Трилогия также изложила ряд либертарианских и анархистских аксиом, известных как законы Селина (названные в честь Хагбарда Селина, персонажа из «Иллюминатов!»), концепции, к которым Уилсон неоднократно возвращался в других своих работах. Среди многочисленных сюжетных линий «Иллюминатов!» одна посвящена биологическому оружию и отмене Билля о правах США, другая содержит подробный рассказ об убийстве Джона Ф. Кеннеди (в котором не менее пяти снайперов, действующих по разным мотивам, готовятся застрелить Кеннеди), а кульминация книги происходит на рок-концерте, где зрители коллективно сталкиваются с угрозой массового человеческого жертвоприношения. «Иллюминаты!» популяризировали дискордианизм и термин «фнорд». В ней использованы экспериментальные стили прозы, испытанные под влиянием таких писателей, как Уильям С. Берроуз, Джеймс Джойс и Эзра Паунд. Хотя Ши и Уилсон больше никогда не сотрудничали в таком масштабе, Уилсон продолжал развивать темы, затронутые в книгах «Иллюминаты!», на протяжении всей своей писательской карьеры. Многие из его поздних произведений содержат пересекающихся персонажей из романа «Секс-маги» (первый роман Уилсона, написанный до выхода «Иллюминатов!», в котором фигурируют многие из тех же персонажей) и трилогии «Иллюминаты!». «Иллюминаты!» удостоились премии Зала славы «Прометея» как лучшая классическая фантастика, по результатам голосования Либертарианского футуристического общества в 1986 году, были изданы во многих странах и получили сценическую адаптацию в виде десятичасовой драмы, поставленной Кеном Кэмпбеллом. Также были выпущены две карточные игры от Steve Jackson Games, одна из которых – коллекционная карточная игра (Illuminati: New World Order). Eye N Apple Productions и Rip Off Press издали комиксную версию трилогии.

Among Wilson's 35 books and many other works, perhaps his best known volumes remain the cult classic series The Illuminatus! Trilogy (1975), co authored with Shea. Advertised as "a fairy tale for paranoids", the three books—The Eye in the Pyramid, The Golden Apple, and Leviathan, soon offered as a single volume—philosophically and humorously examined, among many other themes, occult and magical symbolism and history, the counterculture of the 1960s, secret societies, data concerning author H. P. Lovecraft and author and occultist Aleister Crowley, and American paranoia about conspiracies and conspiracy theories. The book was intended to poke fun at the conspiratorial frame of mind. Wilson and Shea derived much of the odder material from letters sent to Playboy magazine while they worked as the editors of its Forum. The books mixed true information with imaginative fiction to engage the reader in what Wilson called "guerrilla ontology", which he apparently referred to as "Operation Mindfuck" in Illuminatus! The trilogy also outlined a set of libertarian and anarchist axioms known as Celine's laws (named after Hagbard Celine, a character in Illuminatus! ), concepts Wilson revisited several times in other writings. Among the many subplots of Illuminatus! one addresses biological warfare and the overriding of the United States Bill of Rights, another gives a detailed account of the John F. Kennedy assassination (in which no fewer than five snipers, all working for different causes, prepare to shoot Kennedy), and the book's climax occurs at a rock concert where the audience collectively face the danger of becoming a mass human sacrifice. Illuminatus! popularized Discordianism and the use of the term "fnord". It incorporates experimental prose styles influenced by writers such as William S. Burroughs, James Joyce, and Ezra Pound. Although Shea and Wilson never co operated on such a scale again, Wilson continued to expand upon the themes of the Illuminatus! books throughout his writing career. Most of his later fiction contains cross over characters from The Sex Magicians (Wilson's first novel, written before the release of Illuminatus!, which includes many of his same characters) and The Illuminatus! Trilogy. Illuminatus! won the Prometheus Hall of Fame award for Best Classic Fiction, voted by the Libertarian Futurist Society for science fiction in 1986, has many international editions, and found adaptation for the stage when Ken Campbell produced it as a ten hour drama. It also appeared as two card based games from Steve Jackson Games, one a trading card game (Illuminati: New World Order). Eye N Apple Productions and Rip Off Press produced a comic book version of the trilogy.

Трилогия кошки Шредингера, Хроники исторического иллюмината и Маски иллюминатов

Уилсон написал еще две популярные серии художественной литературы. Первая, трилогия, позже изданная в виде единого тома, – «Кот Шрёдингера». Вторая, «Хроники исторического иллюмината», вышла в трех книгах. Между публикацией этих двух трилогий Уилсон выпустил самостоятельный роман «Маски иллюминатов» (1981), который, благодаря происхождению главного героя, вписывается во временную линию «Хроник исторического иллюмината» и, несмотря на более раннюю публикацию, может считаться четвертым томом этой серии. «Кот Шрёдингера» состоит из трех книг: «Вселенная по соседству», «Трюковой цилиндр» и «Домашние голуби». Уилсон поместил действие этих трех книг в различные альтернативные вселенные, в которых состав персонажей остается почти неизменным, за исключением вариаций в именах, профессиях и предысториях. Книги охватывают области квантовой механики, а также разнообразные философии и объяснения, существующие в этой науке. Единый том описывает себя как магический учебник и своего рода посвящение. В едином томе издания отсутствует множество целых страниц и есть другие сокращения по сравнению с оригинальными отдельными книгами. «Хроники исторического иллюмината», состоящие из книг «Земля содрогнется» (1982), «Сын вдовы» (1985) и «Бог природы» (1991), прослеживает судьбы нескольких персонажей на протяжении разных поколений, эпох и стран. Книги охватывают широкий спектр тем, включая (но не ограничиваясь) историю, наследие и ритуалы иллюминатов и связанных с ними организаций. «Маски иллюминатов» представляют исторических персонажей в вымышленном сеттинге и содержат смесь оккультной истории. В книге, где переплетаются Альберт Эйнштейн, Джеймс Джойс, Алистер Кроули, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Владимир Ильич Ленин и другие, основное внимание уделяется Пану, а также другим оккультным иконам, идеям и практикам. В ней также содержатся отсылки, пародии и пастиши из жизни и творчества Кроули и Джойса.

Пьесы и сценарии

Пьеса Вильсона «Вильгельм Райх в аду» была опубликована в виде книги в 1987 году и впервые поставлена в театре Эдмунда Берка в Дублине, в Сан-Франциско и в Лос-Анджелесе. В ней представлены многочисленные реальные и вымышленные персонажи, включая Мэрилин Монро, Дядю Сэма и самого Вильгельма Райха. Уилсон также написал и опубликовал в виде книг два сценария, которые пока не были экранизированы: «Реальность – это то, что тебе дозволено» – иллюстрированный сценарий (1992) и «Стены рухнули» (1997). Книга Уилсона «Космический триггер I: Последняя тайна иллюминатов» была адаптирована в театральную постановку Дейзи Эрис Кэмпбелл, дочерью Кена Кэмпбелла, британского театрального новатора, который поставил «Иллюминатус!» в Королевском национальном театре в 1977 году. Часть затрат была покрыта за счет краудфандинга. Книга Уилсона посвящена «Кену Кэмпбеллу и театру научной фантастики Ливерпуля, Англия».

Серия "Космический триггер" и другие книги

В своей нехудожественной и частично автобиографической книге «Космический триггер I: Последний секрет иллюминатов» (1977) и ее двух продолжениях, а также во многих других работах, Уилсон исследовал масонство, дискордианство, суфизм, иллюминатов, футурологию, дзен-буддизм, Денниса и Теренса МакКенну, Джека Парсонса, оккультные практики Алестера Кроули и Г. И. Гурджиева, йогу и многие другие эзотерические или контркультурные философии, личности и явления. Уилсон поддерживал модель сознания 8 контуров Тимоти Лири и нейросоматическую/лингвистическую инженерию, о которой он писал во многих книгах, включая «Прометей восстает» (1983, пересмотренное издание 1997 года) и «Квантовая психология» (1990), содержащие практические техники, предназначенные помочь читателю освободиться от туннелей реальности. Вместе с Лири он способствовал продвижению футуристических идей космической миграции, увеличения интеллекта и продления жизни, объединив их в слове-символе SMI²LE. В книге Уилсона «Новая инквизиция» (1986) утверждается, что реальность, какой бы она ни была, на самом деле кажется гораздо более странной, чем мы обычно представляем. В ней, среди прочего, приводятся теорема Белла и экспериментальное доказательство Алена Аспекта теоремы Белла, чтобы предположить, что в мейнстримной науке присутствует сильная материалистическая предвзятость, и что современная физика, возможно, уже опровергла материалистическую метафизику. Уилсон также поддерживал работы и утопические теории Бакминстера Фуллера и изучал теории Чарльза Форта. Он подружился с Лореном Коулманом, а также с теоретиком медиа Маршаллом МакЛюаном и сооснователем нейролингвистического программирования Ричардом Бэндлером, с которым он проводил семинары. Он также восхищался Джеймсом Джойсом и написал обширные комментарии к автору и к двум романам Джойса, «Finnegans Wake» и «Ulysses», в своей книге 1988 года «Coincidance: A Head Test». Хотя Уилсон часто высмеивал и критиковал некоторые верования New Age, его книги часто продаются в книжных магазинах, специализирующихся на материалах New Age. Уилсон, известный автор в оккультных и неоязыческих кругах, использовал Алистера Кроули в качестве главного персонажа в своем романе 1981 года «Маски иллюминатов», также включил некоторые элементы работ Г. Ф. Лавкрафта в свои романы и иногда утверждал, что воспринимал встречи с магическими «существами» (на вопрос, кажутся ли эти существа «реальными», он отвечал, что они кажутся «достаточно реальными», хотя «не такими реальными, как налоговая служба», но «от них легче избавиться», и позже решил, что его опыт, возможно, возник из-за того, что «просто мое правое полушарие мозга разговаривало с моим левым»). Он предостерегал новичков от оккультных практик, поскольку поспешное погружение в них и высвобождаемые ими «энергии» могут привести людей к «полному безумию». Уилсон также критиковал ученых с чрезмерно жесткими системами убеждений, приравнивая их к религиозным фундаменталистам в их фанатизме. В интервью 1988 года, на вопрос о его недавно опубликованной книге «Новая инквизиция: иррациональный рационализм и цитадель науки», Уилсон прокомментировал:

In his nonfiction and partly autobiographical Cosmic Trigger I: The Final Secret of the Illuminati (1977) and its two sequels, as well as in many other works, Wilson examined Freemasons, Discordianism, Sufism, the Illuminati, Futurology, Zen Buddhism, Dennis and Terence McKenna, Jack Parsons, the occult practices of Aleister Crowley and G. I. Gurdjieff, Yoga, and many other esoteric or counterculture philosophies, personalities, and occurrences. Wilson advocated Timothy Leary's 8 Circuit Model of Consciousness and neurosomatic/linguistic engineering, which he wrote about in many books including Prometheus Rising (1983, revised 1997) and Quantum Psychology (1990), which contain practical techniques intended to help the reader break free of one's reality tunnels. With Leary, he helped promote the futurist ideas of space migration, intelligence increase, and life extension, which they combined to form the word symbol SMI²LE. Wilson's 1986 book, The New Inquisition, argues that whatever reality consists of it actually would seem much weirder than we commonly imagine. It cites, among other sources, Bell's theorem and Alain Aspect's experimental proof of Bell's to suggest that mainstream science has a strong materialist bias, and that in fact modern physics may have already disproved materialist metaphysics. Wilson also supported the work and utopian theories of Buckminster Fuller and examined the theories of Charles Fort. He and Loren Coleman became friends, as he did with media theorist Marshall McLuhan and Neuro Linguistic Programming co founder Richard Bandler, with whom he taught workshops. He also admired James Joyce, and wrote extensive commentaries on the author and on two of Joyce's novels, Finnegans Wake and Ulysses, in his 1988 book Coincidance: A Head Test. Although Wilson often lampooned and criticized some New Age beliefs, bookstores specializing in New Age material often sell his books. Wilson, a well known author in occult and Neo Pagan circles, used Aleister Crowley as a main character in his 1981 novel Masks of the Illuminati, also included some elements of H. P. Lovecraft's work in his novels, and at times claimed to have perceived encounters with magical "entities" (when asked whether these entities seemed "real", he answered they seemed "real enough", although "not as real as the IRS" but "easier to get rid of", and later decided that his experiences may have emerged from "just my right brain hemisphere talking to my left"). He warned against beginners using occult practice, since to rush into such practices and the resulting "energies" they unleash could lead people to "go totally nuts". Wilson also criticized scientific types with overly rigid belief systems, equating them with religious fundamentalists in their fanaticism. In a 1988 interview, when asked about his newly published book The New Inquisition: Irrational Rationalism and the Citadel of Science, Wilson commented:

«Я придумал термин «иррациональный рационализм», потому что эти люди утверждают, что они рационалисты, но ими управляет огромное количество табу. Они так боятся, враждебны, узколобы, напуганы, зажаты и догматичны. Я написал эту книгу, потому что устал сатиризировать фундаменталистское христианство. Я решил сатиризировать фундаменталистский материализм для разнообразия, потому что оба одинаково комичны. Материалистические фундаменталисты смешнее христианских фундаменталистов, потому что они думают, что они рациональны! Они никогда не сомневаются ни в чем, кроме того, что им не нравится. Никто из них никогда не высказывает скептических замечаний о Американской медицинской ассоциации или о чем-либо в мейнстримной науке или какой-либо укоренившейся догме. Они скептически относятся только к новым идеям, которые их пугают. Они догматически привержены тому, чему их учили в колледже».

Экономическая мысль

Уилсон выступал за форму гарантированного базового дохода, синтезируя несколько идей под аббревиатурой RICH. Его идеи изложены в эссе «Богатая экономика», опубликованном в сборнике «Иллюминати-паперы». В статье, критикующей капитализм, Уилсон самоидентифицировал себя как «либертарианский социалист», заявив: «Я прошу скептиков лишь об одном: пожалуйста, не упоминайте Советскую Россию. Этот ужасный пример государственного капитализма не имеет ничего общего с тем, что я и другие либертарианские социалисты предлагаем в качестве альтернативы существующей системе». К 1980-м годам он стал менее воодушевлен социалистической этикеткой, написав в книге «Прометей восстаёт», что ему «не нравится» распространение социализма. В своей книге «Там, где ты сейчас сидишь», он высоко оценил экономиста-георгиста Сильвио Гезелла. В эссе «Левые и правые: неевклидова перспектива» Уилсон положительно отзывается о нескольких «исключённых срединах», которые «превосходят избитые дебаты между монопольным капитализмом и тоталитарным социализмом»; он говорит, что его любимая – мутуалистический анархизм Бенджамина Таккера и Пьера-Жозефа Прудона, но также выражает одобрение идеям Гезелла, Генри Джорджа, К. Х. Дугласа и Бакминстера Фуллера. Уилсон также идентифицировал себя как анархист и описал свою систему убеждений как «смесь Таккера, Спунера, Фуллера, Паунда, Генри Джорджа, Ротбарда, Дугласа, Корзибского, Прудона и Маркса». Уилсон несколько раз выступал на конвенциях Американской либертарианской партии. Он включил книгу Бенджамина Таккера «Вместо книги», книгу Генри Джорджа «Прогресс и бедность» и книгу Гезелла «Естественный экономический порядок» в список из 20 рекомендованных книг – «абсолютный минимум того, что каждому действительно нужно осмыслить и переварить, прежде чем он сможет разумно обсуждать 21-й век».

Прочая деятельность

Роберт Антон Уилсон и его жена Арлен Райли Уилсон основали Институт изучения будущего человека в 1975 году. С 1982 года и до своей смерти Уилсон поддерживал деловые отношения с Ассоциацией исследования сознания, которая организовала его первый публичный диалог на сцене с его давним другом Тимоти Лири под названием «Внутренний рубеж». Уилсон посвятил свою книгу «Новая инквизиция» содиректорам А. К. Э., Джеффу Розенбауму и Джозефу Ротенбергу. Уилсон также присоединился к Церкви Субгениев, где его называли «Папой Бобом». Он вносил вклад в их литературу, включая книгу «Три кулачные истории о Бобе», и неоднократно делил сцену с их основателем, преподобным Иваном Стангом. Уилсон также основал партию «Оружие и наркотики». В качестве члена Совета советников Ассоциации полностью осведомлённых присяжных, Уилсон работал над информированием общественности о праве присяжных на отказ от применения закона, который они считают несправедливым (нулевая оценка присяжных). Уилсон выступал за и писал о E Prime – форме английского языка, лишенной всех форм глагола «быть» (таких как «is», «are», «was», «were» и т.д.). «Есть», «есть». «Есть» – идиотизм этого слова преследует меня. Если бы его упразднили, человеческое мышление, возможно, начало бы обретать смысл. Я не знаю, что что-то «есть»; я знаю лишь то, как это кажется мне в данный момент. Роберт Антон Уилсон, «Хроники исторического иллюмината», как говорит персонаж Сигизмунд Селин.

Десятилетиями занимаясь исследованием наркотиков и будучи ярым противником того, что он называл «войной с некоторыми наркотиками», Уилсон участвовал в качестве специального гостя в недельном мероприятии 1999 года – ежегодном Кубке каннабиса в Амстердаме, где сам употреблял и часто продвигал использование медицинской марихуаны. В 2002 году он принял участие в протесте, организованном Альянсом женщин и мужчин за медицинскую марихуану в Санта-Крусе.

Культурные отсылки

Уилсон предстает в виде вымышленной версии самого себя в книге Тимоти Лири 1979 года "Агенты интеллекта". В ней содержится полная факсимильная репродукция статьи, предположительно написанной Уилсоном под названием "Система ввода Мэрилин", из журнала Peeple Magazine за март 1986 года.

Статьи

"Три автора в поисках садизма". Реалист, № 67 (май 1966 г.), с. 1. "Вещуны и скептики сходятся". Berkeley Barb, т. 23, № 21 (4 июня 1976 г.), с. 4. "Конец трудовой этики". City Miner, т. 3, № 4 (11 января 1978 г.), стр. 10–14.

Письма

Великая дискуссия: Уилсон опровергает доводы Маккенни. Berkeley Barb, т. 24, № 4 (6 августа 1976 г.), с. 10.

Актер

Уилсон появился в немецком фильме 1998 года «23 Nichts ist so wie es scheint». В фильме ему отведено около двух минут экранного времени, где главный актёр, играющий хакера Карла Коха, встречается с Уилсоном на ежегодной немецкой конференции компьютерных хакеров в 1985 году. Фильм является биографическим повествованием о печально известных немецких компьютерных хакерах, и встреча Уилсона и Коха в Германии в 1985 году – реальное событие. Уилсон выступил на конференции немецких компьютерных хакеров в 1985 году, предупредив о будущем, в котором правительства получат полный цифровой контроль над гражданами. Он подписал одну из своих книг для Коха. Эти события показаны в фильме.