Князь Марко: Король из легенд и вассал Османской империи

Введение

Марко Мрнявчевич (, ; ок. 1335 – 17 мая 1395) был де-юре сербским королем с 1371 по 1395 год, а фактически – правителем территории в западной Македонии, центром которой был город Прилеп. Он известен как принц Марко (; , Kraljević Marko, ) и король Марко (; , ) в южнославянской устной традиции, где он стал выдающимся персонажем в период османского владычества на Балканах. Отец Марко, король Вукашин, был соправителем сербского царя Стефана Уроша V, чье правление характеризовалось ослаблением центральной власти и постепенным распадом Сербской империи. Владения Вукашина включали земли в северо-западной Македонии и Косово. В 1370 или 1371 году он короновал Марко «младым королем»; этот титул подразумевал возможность того, что Марко унаследует бездетного Уроша на сербском престоле. 26 сентября 1371 года Вукашин был убит, а его войско потерпело поражение в битве при Марице. Около двух месяцев спустя умер и царь Урош. Это формально сделало Марко королем сербских земель; однако сербские вельможи, фактически ставшие независимыми от центральной власти, даже не рассматривали возможность признать его своим верховным правителем. Вскоре после 1371 года он стал османским вассалом; к 1377 году значительные части территории, унаследованной от Вукашина, были захвачены другими вельможами. Король Марко, по сути, превратился в регионального правителя, властвовавшего над относительно небольшой территорией в западной Македонии. Он финансировал строительство монастыря Святого Димитрия близ Скопье (более известного как монастырь Марка), который был завершен в 1376 году. Позднее Марко стал османским вассалом и погиб 17 мая 1395 года, сражаясь против влахов в битве при Ровине. Несмотря на скромное историческое значение, Марко стал важным персонажем в южнославянской устной традиции. Он почитается как национальный герой сербами, македонцами и болгарами, и в балканском фольклоре его помнят как бесстрашного и могущественного защитника слабых, который боролся с несправедливостью и противостоял туркам во время османской оккупации.

Marko Mrnjavčević (, ; c. 1335 – 17 May 1395) was the de jure Serbian king from 1371 to 1395, while he was the de facto ruler of territory in western Macedonia centered on the town of Prilep. He is known as Prince Marko (; , Kraljević Marko, ) and King Marko (; ; ) in South Slavic oral tradition, in which he has become a major character during the period of Ottoman rule over the Balkans. Marko's father, King Vukašin, was co ruler with Serbian Tsar Stefan Uroš V, whose reign was characterised by weakening central authority and the gradual disintegration of the Serbian Empire. Vukašin's holdings included lands in north western Macedonia and Kosovo. In 1370 or 1371, he crowned Marko "young king"; this title included the possibility that Marko would succeed the childless Uroš on the Serbian throne. On 26 September 1371, Vukašin was killed and his forces defeated in the Battle of Maritsa. About two months later, Tsar Uroš died. This formally made Marko the king of the Serbian land; however, Serbian noblemen, who had become effectively independent from the central authority, did not even consider to recognise him as their supreme ruler. Sometime after 1371, he became an Ottoman vassal; by 1377, significant portions of the territory he inherited from Vukašin were seized by other noblemen. King Marko, in reality, came to be a regional lord who ruled over a relatively small territory in western Macedonia. He funded the construction of the Monastery of Saint Demetrius near Skopje (better known as Marko's Monastery), which was completed in 1376. Later, Marko became an Ottoman vassal and died on 17 May 1395, fighting against the Wallachians in the Battle of Rovine. Although a ruler of modest historical significance, Marko became a major character in South Slavic oral tradition. He is venerated as a national hero by the Serbs, Macedonians and Bulgarians, remembered in Balkan folklore as a fearless and powerful protector of the weak, who fought against injustice and confronted the Turks during the Ottoman occupation.

До 1371 года

Марко родился около 1335 года как первый сын Вукашина Мрнявчевича и его жены Алены. Патронимический "Мрнявчевич" происходит от Мрнявы, описанного рагусским историком XVII века Мавро Орбином как незначительный дворянин из Захлумии (в современной Герцеговине и южной Далмации). Согласно Орбину, сыновья Мрнявы родились в Ливно в западной Боснии, куда он, возможно, переехал после того, как Захлумия была аннексирована Боснией из Сербии в 1326 году. Семья Мрнявчевичей, возможно, позже поддержала сербского императора (царя) Стефана Душана в его подготовке к вторжению в Боснию, как и другие захлумские дворяне, и, опасаясь наказания, эмигрировала в Сербскую империю до начала войны. Эти приготовления, возможно, начались за два года до вторжения, которое Сербия приобрела у Византии в 1334 году вместе с другими частями Македонии. В 1355 году Стефан Душан внезапно умер от инсульта в возрасте около 47 лет. Наследником Душана стал его 19-летний сын Урош, который, по-видимому, считал Марко Мрнявчевича человеком, которому можно доверять. Новый император назначил его главой посольства, которое он послал в Рагузу (ныне Дубровник, Хорватия) в конце июля 1361 года для переговоров о мире между империей и Рагузской республикой после столкновений в начале того же года. Хотя мир не был достигнут, Марко успешно договорился об освобождении сербских купцов из Призрена, задержанных рагузянами, и ему было разрешено изъять серебро, депонированное в городе его семьей. В отчете об этом посольстве в рагузском документе содержится самое раннее известное, неоспоримое упоминание о Марко Мрнявчевиче. Надпись, написанная в 1356 году на стене церкви в македонском регионе Тиквеш, упоминает Николу и Марко как правителей в этом регионе, но личность этого Марко оспаривается. После смерти Душана в Сербской империи усилилась сепаратистская активность. Юго-западные территории, включая Эпир, Фессалию и земли в южной Албании, отделились к 1357 году. Однако ядро государства (западные земли, включая Зету и Травунию с верхней долиной Дрины; центральные сербские земли; и Македонию) оставалось верным императору Урошу. Тем не менее, местные дворяне все больше и больше заявляли о независимости от власти Уроша даже в той части государства, которая оставалась сербской. Урош был слаб и не в состоянии противостоять этим сепаратистским тенденциям, став незначительной силой в своих владениях. Сербские лорды также сражались друг с другом за территорию и влияние. Вукашин Мрнявчевич был искусным политиком и постепенно занял главное место в империи. В августе или сентябре 1365 года Урош короновал его королем, сделав своим соправителем. К 1370 году потенциальное наследие Марко увеличилось, поскольку Вукашин расширил свои личные владения из Прилепа вглубь Македонии, Косово и Метохии, приобретя Призрен, Приштину, Ново-Брдо, Скопье и Охрид. В конце 1370 или начале 1371 года Вукашин короновал Марко "Молодым королем", титул, даваемый наследникам сербских королей для закрепления их позиции в качестве преемников престола. Поскольку Урош был бездетным, Марко мог стать его преемником, положив начало новой – Вукашиной – династии сербских правителей. Бан и его мать одобрили идею Вукашина соединить принцессу Шубич и Марко, и свадьба была близка. Однако в апреле 1370 года папа Урбан V послал Твертко письмо, запрещающее ему выдать католическую даму в брак "сыну Его Величества, короля Сербии, схизматику" (filio magnifici viri Regis Rascie scismatico), опасаясь "оскорбления христианской веры", и брак не состоялся. Весной 1371 года Марко участвовал в подготовке похода против Николы Альтомановича, влиятельного лорда на западе империи. Кампания была спланирована совместно королем Вукашином и Дюрадом I Бальшичем, господином Зеты (который был женат на Оливере, дочери короля). В июле того же года Вукашин и Марко расположились с войском за пределами Скутари, на территории Бальшича, готовые к вторжению в Оногошт в землях Альтомановича. Атака так и не состоялась, поскольку османы угрожали землям деспота Йована Углеши (господина Серр и младшего брата Вукашина, правившего в восточной Македонии), и силы Мрнявчевичей были быстро направлены на восток. Тела Вукашина и Йована Углеши так и не были найдены. Место сражения, недалеко от деревни Орменио в современной восточной Греции, с тех пор называется Sırp Sındığı ("сербский разгром") на турецком языке. Битва при Марице имела далеко идущие последствия для региона, поскольку она открыла Балканы для турок.

Marko was born about 1335 as the first son of Vukašin Mrnjavčević and his wife Alena. The patronymic "Mrnjavčević" derives from Mrnjava, described by 17th century Ragusan historian Mavro Orbin as a minor nobleman from Zachlumia (in present day Herzegovina and southern Dalmatia). According to Orbin, Mrnjava's sons were born in Livno in western Bosnia, where he may have moved after Zachlumia was annexed from Serbia by Bosnia in 1326. The Mrnjavčević family may have later supported Serbian Emperor (tsar) Stefan Dušan in his preparations to invade Bosnia as did other Zachlumian nobles, and, fearing punishment, emigrated to the Serbian Empire before the war started. These preparations possibly began two years ahead of the invasion, which was acquired by Serbia from Byzantium in 1334 with other parts of Macedonia. In 1355, at about age 47, Stefan Dušan died suddenly of a stroke. Dušan was succeeded by his 19 year old son Uroš, who apparently regarded Marko Mrnjavčević as a man of trust. The new Emperor appointed him the head of the embassy he sent to Ragusa (now Dubrovnik, Croatia) at the end of July 1361 to negotiate peace between the empire and the Ragusan Republic after hostilities earlier that year. Although peace was not reached, Marko successfully negotiated the release of Serbian merchants from Prizren who were detained by the Ragusans and was permitted to withdraw silver deposited in the city by his family. The account of that embassy in a Ragusan document contains the earliest known, undisputed reference to Marko Mrnjavčević. An inscription written in 1356 on a wall of a church in the Macedonian region of Tikveš, mentions a Nikola and a Marko as governors in that region, but the identity of this Marko is disputed. Dušan's death was followed by the stirring of separatist activity in the Serbian Empire. The south western territories, including Epirus, Thessaly, and lands in southern Albania, seceded by 1357. However, the core of the state (the western lands, including Zeta and Travunia with the upper Drina Valley; the central Serbian lands; and Macedonia), remained loyal to Emperor Uroš. Nevertheless, local noblemen asserted more and more independence from Uroš' authority even in the part of the state that remained Serbian. Uroš was weak and unable to counteract these separatist tendencies, becoming an inferior power in his own domain. Serbian lords also fought each other for territory and influence. Vukašin Mrnjavčević was a skilful politician, and gradually assumed the main role in the empire. In August or September 1365 Uroš crowned him king, making him his co ruler. By 1370, Marko's potential patrimony increased as Vukašin expanded his personal holdings from Prilep further into Macedonia, Kosovo and Metohija, acquiring Prizren, Pristina, Novo Brdo, Skopje and Ohrid. In late 1370 or early 1371, Vukašin crowned Marko "Young King", a title given to heirs presumptive of Serbian kings to secure their position as successors to the throne. Since Uroš was childless, Marko could thus become his successor, beginning a new—Vukašin—dynasty of Serbian sovereigns, The ban and his mother approved of Vukašin's idea to join the Šubić princess and Marko, and the wedding was imminent. However, in April 1370 Pope Urban V sent Tvrtko a letter forbidding him to give the Catholic lady in marriage to the "son of His Magnificence, the King of Serbia, a schismatic" (filio magnifici viri Regis Rascie scismatico). of the impending "offence to the Christian faith", and the marriage did not occur. During the spring of 1371, Marko participated in the preparations for a campaign against Nikola Altomanović, the major lord in the west of the Empire. The campaign was planned jointly by King Vukašin and Đurađ I Balšić, lord of Zeta (who was married to Olivera, the king's daughter). In July of that year Vukašin and Marko camped with their army outside Scutari, on Balšić's territory, ready to make an incursion towards Onogošt in Altomanović's land. The attack never took place, since the Ottomans threatened the land of Despot Jovan Uglješa (lord of Serres and Vukašin's younger brother, who ruled in eastern Macedonia) and the Mrnjavčević forces were quickly directed eastward. the bodies of Vukašin and Jovan Uglješa were never found. The battle site, near the village of Ormenio in present day eastern Greece, has ever since been called as Sırp Sındığı ("Serbian rout") in Turkish. The Battle of Maritsa had far reaching consequences for the region, since it opened the Balkans to the Turks.

После 1371 года

Когда его отец умер, "молодой король" Марко стал королем и соправителем с императором Урошем. Династия Неманичей закончилась вскоре после этого, когда Урош умер 2 (или 4) декабря 1371 года, и Марко стал формальным правителем Сербии. Сербские лорды, однако, не признали его. К 1377 году Вук Бранкович захватил Скопье, а албанский магнат Андреа Гропа фактически стал независимым в Охриде, хотя, возможно, оставался вассалом Марко, как и Вукашин. Единственным значительным городом, оставшимся под контролем Марко, был Прилеп, откуда возвысился его отец. Король Марко стал мелким князем, правящим относительно небольшой территорией в западной Македонии, граничащей на севере с горами Шар и Скопье, на востоке – с реками Вардар и Крна Река, а на западе – с Охридом. Южные границы его территории не определены. Неизвестно, когда Марко стал османским вассалом, но, вероятно, это произошло не сразу после битвы при Марице. В какой-то момент Марко расстался с Еленой и стал жить с Тодорой, женой человека по имени Гргюр, а Елена вернулась к отцу в Верию. Позже Марко попытался примириться с Еленой, но ему пришлось отправить Тодору к своему тестю. Поскольку земли Марко на юге граничили с землями Хлапена, примирение могло иметь политический подтекст. Слава Богу, Совершающему во веки веков, аминь, аминь, аминь. Эта книга была написана в Поречье, в деревне Калугерец, во дни благочестивого короля Марко, когда он отдал Тодору, жену Грюра, Хлапену и вернул свою первую жену Елену, дочь Хлапена. Крепость Марко находилась на холме к северу от современного Прилепа; ее частично сохранившиеся остатки известны как Маркови Кули ("башни Марко"). Под крепостью расположена деревня Варош, место средневекового Прилепа. В деревне находится монастырь Архангела Михаила, отреставрированный Марко и Вукашином, чьи портреты находятся на стенах монастырской церкви. Монастырь Святого Димитрия, широко известный как Монастырь Марка, находится в деревне Маркова Сушица (недалеко от Скопье) и был построен примерно с 1345 по 1376 (или 1377) год. Короли Марко и Вукашин, его ктиторы, изображены над южным входом в монастырскую церковь. Его серебряные монеты весили 1,11 грамма и выпускались в трех типах. На двух из них на аверсе был текст из пяти строк: ("Во Христе Боге, благочестивый царь Марко"). На первом типе на реверсе был изображен Христос, сидящий на троне, на втором – Христос, сидящий на мандорле. На третьем типе на реверсе был изображен Христос на мандорле, а на аверсе – текст из четырех строк ("Благочестивый царь Марко"). Около 150 монет Марко сохранилось в нумизматических коллекциях. Хотя он называл себя самодержцем всех сербов, он не был достаточно силен, чтобы объединить все сербские земли под своей властью. Семьи Балшичей и Мрнявчевичей, Константин Драгаш (по материнской линии Неманич), Вук Бранкович и Радослав Хлапен продолжали править своими регионами. 15 июня 1389 года сербские войска во главе с князем Лазарем, Вуком Бранковичем и дворянином Твртко Влатко Вуковичем из Захлумия столкнулись с османской армией во главе с султаном Мурадом I в битве на Косовом поле, самой известной битве в средневековой сербской истории. Поскольку основная часть обеих армий была уничтожена, а Лазарь и Мурад погибли, исход битвы оставался неопределенным. После битвы сербы не имели достаточных сил для защиты своих земель, в то время как у османов было гораздо больше войск на востоке. Сербские княжества, которые еще не были османскими вассалами, стали ими в течение следующих нескольких лет. Хотя Марко не был среди них, его младшие братья Андриаш и Дмитрий отказались оставаться под османским господством. Они эмигрировали в Венгерское королевство, поступив на службу к королю Сигизмунду. Они проехали через Рагузу, где сняли две трети запасов серебра своего покойного отца, оставив оставшуюся треть Марко. Хотя Андриаш и Дмитрий были первыми сербскими дворянами, эмигрировавшими в Венгрию, сербская миграция на север продолжалась на протяжении всей османской оккупации. Три сербских вассала сражались на стороне Османской империи: король Марко, лорд Константин Драгаш и деспот Стефан Лазаревич (сын и наследник князя Лазаря). Битва при Ровине, состоявшаяся 17 мая 1395 года, была выиграна валахами; Марко и Драгаш были убиты. После их смерти османы аннексировали их земли, объединив их в османскую провинцию с центром в Кюстендиле. В летописи говорится, что Марко и Драгаш погибли в битве. Еще одним средневековым источником, упоминающим смерть Марко в битве при Ровине, является Дечанская летопись.

When his father died, "young king" Marko became king and co ruler with Emperor Uroš. The Nemanjić dynasty ended soon afterwards, when Uroš died on 2 (or 4) December 1371 and Marko became the formal sovereign of Serbia. Serbian lords, however, did not recognise him, By 1377, Vuk Branković acquired Skopje, and Albanian magnate Andrea Gropa became virtually independent in Ohrid; however, he may have remained a vassal to Marko as he had been to Vukašin. The only sizable town kept by Marko was Prilep, from which his father rose. King Marko became a petty prince ruling a relatively small territory in western Macedonia, bordered in the north by the Šar mountains and Skopje; in the east by the Vardar and the Crna Reka rivers, and in the west by Ohrid. The southern limits of his territory are uncertain. When Marko became an Ottoman vassal is uncertain, but it was probably not immediately after the Battle of Maritsa. At some point, Marko separated from Jelena and lived with Todora, the wife of a man named Grgur, and Jelena returned to her father in Veria. Marko later sought to reconcile with Jelena but he had to send Todora to his father in law. Since Marko's land was bordered on the south by Hlapen's, the reconciliation may have been political. Glory to God the Finisher for ever and ever, amen, amen, amen. This book was written in Porečje, in the village called Kalugerec, in the days of the pious King Marko, when he handed over Todora the wife of Grgur to Hlapen, and took back his first wedded wife Jelena, Hlapen's daughter. Marko's fortress was on a hill north of present day Prilep; its partially preserved remains are known as Markovi Kuli ("Marko's towers"). Beneath the fortress is the village of Varoš, site of the medieval Prilep. The village contains the Monastery of Archangel Michael, renovated by Marko and Vukašin, whose portraits are on the walls of the monastery's church. The Monastery of St. Demetrius, popularly known as Marko's Monastery, is in the village of Markova Sušica (near Skopje) and was built from c. 1345 to 1376 (or 1377). Kings Marko and Vukašin, its ktetors, are depicted over the south entrance of the monastery church. His silver coins weighed 1.11 grams, and were produced in three types. In two of them, the obverse contained a five line text: ("In the Christ God, the pious King Marko"). In the first type, the reverse depicted Christ seated on a throne; in the second, Christ was seated on a mandorla. In the third type, the reverse depicted Christ on a mandorla; the obverse contained the four line text ("Pious King Marko"), About 150 of Marko's coins survive in numismatic collections. Although he called himself Autokrator of all the Serbs , he was not strong enough to unite all Serbian lands under his authority. The Balšić and Mrnjavčević families, Konstantin Dragaš (maternally a Nemanjić), Vuk Branković and Radoslav Hlapen continued ruling their respective regions. On 15 June 1389, Serbian forces led by Prince Lazar, Vuk Branković, and Tvrtko's nobleman Vlatko Vuković of Zachlumia, confronted the Ottoman army led by Sultan Murad I at the Battle of Kosovo, the best known battle in medieval Serbian history. With the bulk of both armies wiped out and Lazar and Murad killed, the outcome of the battle was inconclusive. In its aftermath the Serbs had insufficient manpower to defend their lands, while the Ottomans had many more troops in the east. Serbian principalities which were not already Ottoman vassals became such over the next few years. Although Marko was not among them, his younger brothers Andrijaš and Dmitar refused to remain under Ottoman dominance. They emigrated to the Kingdom of Hungary, entering the service of King Sigismund. They travelled via Ragusa, where they withdrew two thirds of their late father's store of of silver, leaving the remaining third for Marko. Although Andrijaš and Dmitar were the first Serbian nobles to emigrate to Hungary, the Serbian northward migration would continue throughout the Ottoman occupation. Three Serbian vassals fought on the Ottoman side: King Marko, Lord Konstantin Dragaš, and Despot Stefan Lazarević (son and heir of Prince Lazar). The Battle of Rovine, on 17 May 1395, was won by the Wallachians; Marko and Dragaš were killed. After their deaths the Ottomans annexed their lands, combining them into an Ottoman province centred in Kyustendil. The chronicle goes on to state that Marko and Dragaš were killed in the battle. Another medieval source that mentions Marko's death at the Battle of Rovine is the Dečani Chronicle.

Эпическая поэзия Болгарии и Северной Македонии

"Крали Марко" на протяжении веков был одним из самых популярных персонажей в болгарском (в более широком смысле – восточно-южнославянском) фольклоре. Эти эпические сказания о Марко, по всей видимости, происходят из современной Северной Македонии, и поэтому являются важной частью этнического наследия македонцев. Согласно местной легенде, матерью Марко была Евросия (Евросия), сестра болгарского воеводы Момчила, правившего землями в Родопах. При рождении Марко явились три наречницы (феи-волшебницы), предсказавшие, что он станет героем и заменит своего отца (короля Вукашина). Услышав это, король бросил сына в корзине в реку, чтобы избавиться от него. Самодива по имени Вила нашла Марко и воспитала его, став его приемной матерью. Благодаря тому, что Марко пил молоко самодивы, он обрел сверхъестественные силы и стал болгарским борцом за свободу против турок. У него есть крылатый конь по имени Шарколия ("пегий") и сводная сестра, самодива Гюра. Болгарские легенды включают фрагменты языческой мифологии и верований, хотя эпос о Марко создавался в XIV–XVIII веках. Среди болгарских эпических песен песни о Крали Марко распространены и занимают центральное место. Болгарские фольклористы, собиравшие сказания о Марко, включали педагога Трайко Китанчева (в Ресенском крае западной Македонии) и Марко Чепенкова из Прилепа (по всему региону).

В легендах

Южнославянские легенды о Кральевиче Марко, или Крали Марко, основываются преимущественно на мифах, значительно более древних, чем исторический Марко Мрнявчевич. В легендах он отличается от народных поэм; в некоторых областях его представляли как гиганта, ступавшего по вершинам холмов, с головой, касающейся облаков. Говорили, что он помогал Богу формировать землю и создал речное ущелье в Демир Капие ("Железные ворота") одним взмахом сабли. Это осушило море, покрывавшее регионы Битола, Мариово и Тиквеш в Македонии, сделав их пригодными для жизни. После того, как земля была сформирована, Марко надменно демонстрировал свою силу. Бог отнял её, оставив на дороге мешок, тяжелый как сама земля; когда Марко попытался его поднять, он лишился силы и стал обычным человеком. Он также был связан с географическими объектами, такими как холмы, лощины, скалы, пещеры, реки, ручьи и рощи, которые он создал или где совершил что-то запоминающееся. Многие из них были названы в его честь, и существует множество топонимов – от Истрии на западе до Болгарии на востоке – происходящих от его имени. В болгарских и македонских сказаниях у Марко была столь же сильная сестра, соревновавшаяся с ним в метании валунов. Согласно македонской легенде, Марко, по совету вилы, поймал больного коня в горах и исцелил его. На пораженных участках кожи коня выросли белые волосы, и он стал пегим. Спектакль был поставлен в Буде, а в 1838 году венгерская драма «Князь Марко – великий сербский герой» Челестина Перге была поставлена в Араде. В одной монографии по этой теме перечислено 87 авторов. Его самые ранние известные изображения – фрески XIV века из монастыря Марко и Прилепа. Рисунок Марко XVIII века находится в Чаяничских Евангелиях, средневековом пергаментном манускрипте, принадлежащем сербской православной церкви в Чаяниче в восточной Боснии. Рисунок прост, уникален тем, что изображает Марко как святого, и напоминает рельефы стеччи. Вук Караджич писал, что в конце XVIII века, в детстве, он видел картину, изображающую Марко, несущего на спине быка. Фердо Кикерец и Джура Якшич. Мирко Рачки, Урош Предич и Пая Йованович. Современные иллюстраторы, для которых Марко является темой, включают Александра Кея, Александра Класса, Зуко Джумхура, Васу Поморишаца и Бане Кераца. Кроме того, несколько художников пытались создать реалистичный портрет Марко на основе его фресок.

South Slavic legends about Kraljević Marko or Krali Marko are primarily based on myths much older than the historical Marko Mrnjavčević. He differs in legend from the folk poems; in some areas he was imagined as a giant who walked stepping on hilltops, his head touching the clouds. He was said to have helped God shape the earth, and created the river gorge in Demir Kapija ("Iron Gate") with a stroke of his sabre. This drained the sea covering the regions of Bitola, Mariovo and Tikveš in Macedonia, making them habitable. After the earth was shaped, Marko arrogantly showed off his strength. God took it away by leaving a bag as heavy as the earth on a road; when Marko tried to lift it, he lost his strength and became an ordinary man. He was also connected with geographic features such as hills, glens, cliffs, caves, rivers, brooks and groves, which he created or at which he did something memorable. They were often named after him, and there are many toponyms—from Istria in the west to Bulgaria in the east—derived from his name. In Bulgarian and Macedonian stories, Marko had an equally strong sister who competed with him in throwing boulders. Macedonian legend has it that Marko, following a vilas advice, captured a sick horse on a mountain and cured him. Crusted patches on the horse's skin grew white hairs, and he became a piebald. was performed in Buda and in 1838, the Hungarian drama Prince Marko – Great Serbian Hero by Celesztin Pergő was staged in Arad. a monograph on the subject lists 87 authors. His oldest known depictions are 14th century frescoes from Marko's Monastery and Prilep. An 18th century drawing of Marko is found in the Čajniče Gospels, a medieval parchment manuscript belonging to a Serbian Orthodox church in Čajniče in eastern Bosnia. The drawing is simple, unique in depicting Marko as a saint and reminiscent of stećci reliefs. Vuk Karadžić wrote that during his late 18th century childhood he saw a painting of Marko carrying an ox on his back. Ferdo Kikerec and Đura Jakšić. Mirko Rački, Uroš Predić and Paja Jovanović. Modern illustrators with Marko as their subject include Alexander Key, Aleksandar Klas, Zuko Džumhur, Vasa Pomorišac and Bane Kerac. Also, several artists have tried to produce a realistic portrait of Marko based on his frescoes.

Сноски

Фамилия "Мрнявчевич" не упоминается в современных источниках, равно как и любая другая фамилия, связанная с этим родом. Самый ранний известный источник, в котором упоминается имя "Мрнявчевич", – это Руварчев родословник "Родословная Рувараца", созданный между 1563 и 1584 годами. Неизвестно, было ли это имя внесено в родословник из какого-либо более древнего источника или из народной поэзии и предания. Эта литургическая книга, приобретенная в XIX веке русским коллекционером Алексеем Хлудовым, в настоящее время хранится в Государственном историческом музее России. Имя Деспотович ("сын деспота") аналогичным образом применялось к Углеше, сыну деспота Йована Углеши, младшему брату короля Вукашина.