Мифические существа Америки: от рогатого зайца до джекэлопа.

Введение

Мифическое существо из американского фольклора, мифическое животное.

Номинальная антилопа – это не настоящая антилопа Старого Света, а на самом деле пронгорн, или американская антилопа (Antilocapra americana), которая более тесно связана с жирафом. Некоторые из самых крупных стад диких пронгорнов, встречающихся только в западной части Северной Америки, находятся в Вайоминге. Взрослые особи достигают высоты около 1 метра, весят до 68 кг и могут бегать с постоянной скоростью, приближающейся к 88 км/ч.

Происхождение

Истории или описания гибридных животных появлялись во многих культурах по всему миру. В персидском произведении XIII века изображен кролик с одним рогом, подобным рогу единорога. В Европе рогатый кролик фигурировал в фольклоре Средневековья и Ренессанса в Баварии (вольпертингер) и других регионах, включая рогатого зайца. Эти ранние научные тексты описывали и иллюстрировали гибридов так, будто это были реальные существа, но к концу XVIII века ученые в целом отвергли идею о рогатых зайцах как об отдельном биологическом виде. Упоминания о рогатых кроликах могут быть связаны с наблюдениями кроликов, пораженных вирусом папилломы Шопе, названным в честь Ричарда Шопа, доктора медицинских наук, который описал его в научном журнале в 1933 году. Шопе первоначально исследовал диких кроликов-беляков, застреленных охотниками в Айове, а затем диких кроликов из Канзаса. У них были "многочисленные рогоподобные выросты на коже различных частей тела". В народе этих животных называли "рогатыми" или "бородавчатыми" кроликами. В Центральной Америке мифологические упоминания о рогатом кролике можно найти в легендах народа Уичоль. В устной традиции Уичоль передаются истории о рогатом кролике и о том, как олень получил рога от кролика. Кролик и олень были сопоставлены, хотя и не объединены в гибрид, как знаки дня в календаре мезоамериканского периода ацтеков, как близнецы, братья, даже как солнце и луна.

Вариант Дугласа

Газета The New York Times связывает происхождение американской шакалопы с охотничьей вылазкой 1932 года, в которой участвовал Дуглас Херрик (1920–2003) из Дугласа, штат Вайоминг. Херрик и его брат изучали таксидермию по переписке, будучи подростками, и когда братья вернулись с охоты на зайцев-беляков, Херрик бросил тушу в магазин таксидермии, где она оказалась рядом с парой оленьих рогов. Случайное сочетание форм животных натолкнуло Херрика на идею шакалопы. Первая шакалопа, собранная братьями, была продана Рою Боллу за 10 долларов, который выставил её в отеле La Bonte в Дугласе. Голову украли в 1977 году. Шакалопа стала популярной местной достопримечательностью в Дугласе, где Торгово-промышленная палата выдаёт туристам лицензии на охоту на шакалопу. Эти талоны действительны во время официального сезона охоты на шакалопу, который длится всего один день: 31 июня (несуществующая дата, так как в июне 30 дней), с полуночи до 2 часов ночи. Охотник должен иметь IQ больше 50, но не выше 72. Было выдано тысячи "лицензий". Развивая успех Херрика, Фрэнк Инглиш из Рапид-Сити, штат Южная Дакота, с 1981 года, после выхода в отставку из ВВС, изготовил и продал много тысяч шакалоп. Он единственный поставщик модифицированных голов животных для Cabela's, крупной розничной компании, специализирующейся на товарах для активного отдыха. Его стандартные и "мировые рекорды" продаются примерно за 150 долларов. В книге "Человек и зверь в американской комической легенде" фольклорист Ричард Дорсон рассказывает о дугласском варианте, но также и об альтернативной версии, которая "несомненно вызовет гнев жителей Дугласа". По словам Дорсона, в книге "Мифические существа Северной страны" (1969) историк Уокер Д. Уайман признал существование того, что он назвал шакалопой щелочной области западных Соединенных Штатов. Однако он выразил сомнение в том, что она появилась раньше шакалопы из Миннесоты и Висконсина, "мифологического пережитка прошлого, который бросает вызов даже самым компетентным биологам региона". Уайман утверждал, что было три известных экземпляра этой первичной шакалопы – в Огасте, в западном центре Висконсина; Корнукопии, вдоль южного берега озера Верхнее; и в музее и лесозаготовительном лагере на северном берегу – все "предположительно застрелены неосторожными охотниками во время сезона охоты на оленей". В пересмотренном и расширенном издании 1978 года, включающем материалы о резиновом дикобразе, снежном чудовище, треххвостом бавалорусе, скунке и многих других существах, Уайман посвящает четыре страницы шакалопе. В отличие от своих прежних утверждений о происхождении рогатого зайца в Северной стране, он говорит: "Центр его обширного ареала, по-видимому, находится в Вайоминге". Доказательством широкого распространения Lepus antilocapra wyomingensis из его первоначального ареала, по его словам, являются надписи, такие как "Тиога, Пенсильвания" и "Гонконг", нанесенные на головы шакалоп в барах по всей территории Соединенных Штатов.

The New York Times attributes the American jackalope's origin to a 1932 hunting outing involving Douglas Herrick (1920–2003) of Douglas, Wyoming. Herrick and his brother had studied taxidermy by mail order as teenagers, and when the brothers returned from a hunting trip for jackrabbits, Herrick tossed a carcass into the taxidermy store, where it came to rest beside a pair of deer antlers. The accidental combination of animal forms sparked Herrick's idea for a jackalope. The first jackalope the brothers put together was sold for $10 to Roy Ball, who displayed it in Douglas' La Bonte Hotel. The mounted head was stolen in 1977. The jackalope became a popular local attraction in Douglas, where the Chamber of Commerce issues Jackalope Hunting Licenses to tourists. The tags are good for hunting during official jackalope season, which occurs for only one day: June 31 (a nonexistent date as June has 30 days), from midnight to 2 a. m. The hunter must have an IQ greater than 50 but not over 72. Thousands of "licenses" have been issued. Building on the Herrick's success, Frank English of Rapid City, South Dakota has made and sold many thousands of jackalopes since retiring from the Air Force in 1981. He is the only supplier of the altered animal heads to Cabela's, a major outdoor theme retail company. His standard jackalopes and "world record" jackalopes sell for about $150. In Man and Beast in American Comic Legend, folklorist Richard Dorson recounts the Douglas variant but also an alternative that will "surely infuriate the residents of Douglas ". According to Dorson, in Mythical Creatures of the North Country (1969), historian Walker D. Wyman acknowledged the existence of what he called the Alkali Area Jackalope of the western United States. However, he expressed doubt that it predated the Jack pine Jackalope of Minnesota and Wisconsin, "a mythological throwback that defies even the most competent biologists of the region." Wyman claimed there were three known specimens of this primary jackalope—in Augusta in west central Wisconsin; Cornucopia, along the south shore of Lake Superior; and in a north shore museum and lumber camp— all "presumably shot by careless hunters during the deer season." In a 1978 revision and expansion of his book, which includes material on the rubberado porcupine, the snoligoster, the three tailed bavalorus, the squonk, and many other creatures, Wyman devotes four pages to the jackalope. In a turnabout from his earlier claims of a North Country origin for the antlered hare, he says, "The center of its vast range seems to be Wyoming." Evidence of wide dispersal of Lepus antilocapra wyomingensis from its original range, he claims, are labels such as "Tioga, Pennsylvania," and "Hongkong" stamped on mounted jackalope heads in barrooms across the United States.

Рассказы

О джакалопе существует множество невероятных и в основном шутливых утверждений, запечатленных в байках о его повадках. По легенде, джакалопы настолько опасны, что охотникам советуют надевать на ноги чулки-трубы, чтобы их не проткнули рогами. Говорят, джакалоп умеет имитировать человеческий голос. Во времена Дикого Запада, когда ковбои собирались у костров и пели по ночам, можно было услышать, как джакалопы передразнивают их голоса.

Официальное признание

В 2005 году законодательное собрание штата Вайоминг рассмотрело законопроект о признании джекалопа официальным мифологическим существом штата. Он был одобрен Палатой представителей большинством голосов – 45 против 12, но сессия завершилась до того, как Сенат успел рассмотреть законопроект, и он был отклонен. В 2013 году, после смерти инициатора законопроекта, Дэйва Эдвардса, законодательное собрание штата повторно внесло его на рассмотрение. Он снова прошел в Палате представителей, но не был одобрен в комитете по регламенту Сената. В 2015 году трое представителей штата вновь предложили признать джекалопа, на этот раз в виде законопроекта № 66 Палаты представителей, и он снова был одобрен Палатой представителей, но отклонен в комитете Сената. Один из соавторов, Дэн Звонитицер, заявил: "Я буду продолжать вносить его на рассмотрение, пока он не будет принят".

В популярной культуре

С тех пор как Херрик и его брат начали продавать манипулированные головы таксидерми в 1930-х годах, такие трофеи, а также открытки с джекалопами и связанные с ними предметы в сувенирных магазинах можно найти во многих местах за пределами Дугласа. Студенческий журнал Университета искусств и дизайна Санта-Фе в Нью-Мексико называется "Джакалопа". На другом конце света в кафе-ремесленном пиве "Хоп-Фабрика" в Ньюкасле (Австралия) в качестве логотипа используется прыгающая шакалопа. В 1986 году Джеймс Абднор, сенатор от Южной Дакоты, подарил президенту США Рональду Рейгану набитую шакалопу (зайчиную голову с рогами) во время предвыборной кампании в Рапид-Сити. О джакалопе упоминается во многих книгах, в том числе и в большом количестве книг для детей. Поиск "жакалопа" в списках WorldCat в начале 2015 года дал 225 результатов, в том числе 57 для книг. Среди них – "Хуан и шакалопа: детская книга в стихах" Рудольфо Аная. В аннотации к книге Анайи в WorldCat говорится: "Соревнуясь за руку прекрасной Розиты и ее пирог с ревенем, Хуан едет на джакалопе в гонке против Пекос Билла". Рассказ "Жёны джекалопа" Урсулы Вернон был номинирован на премию Небюла в 2014 году. Психонавт Теренс МакКенна утверждал, что встретил джакалопу в садах Института Эсален. Музыканты использовали джакалопу в различных целях. Р. Карлос Накай, исполнитель на индейской флейте, ранее состоял в группе под названием "Джакалопа". В конце 1980-х годов он выступал с тем, что Накай называл "синтакустическим панкарахи-наважазом", сочетавшим в себе "импровизацию, визуальное искусство, повествование, танец и драматические театральные эффекты". Накай говорил, что хотел, чтобы люди мечтали, слушая его музыку. Группа Miike Snow использует джакалопу в качестве своего логотипа. Член группы Эндрю Уайатт заявил в интервью в 2012 году, что логотип должен был символизировать эксперимент и приключения. Из 225 результатов Worldcat, полученных при поиске "джакалопа", 95 были связаны с музыкой. В 2003 году Pixar представила джакалопу в короткометражном мультфильме Boundin'. Джакалопа дала полезный совет ягненку, который расстроился после стрижки. Во вселенной "Звёздного пути" "кузнечик" с планеты Непенте напоминает джакалопу и его можно ненадолго увидеть в седьмом эпизоде первого сезона "Звёздный путь: Пикард", вышедшем в 2020 году. Джекалопы появлялись в видеоиграх. В Red Dead Redemption игрок может охотиться на джакалопов и снимать с них шкуру. Джекалопы участвуют в событиях Guild Wars 2. Низкобюджетный псевдодокументальный фильм о джакалопах, Stagbunny, был показан в Каспере и Дугласе в 2006 году. В фильме были представлены интервью с владельцем магазина спортивных товаров в Дугласе, который утверждал, что содержит живого джакалопа на своей территории, и с палеонтологом, который объяснил естественную историю джакалопа и его место в летописи окаменелостей. Начиная с 1997 года в Центральной хоккейной лиге выступала команда под названием "Одесские Джекалопы". Команда присоединилась к Южному дивизиону Североамериканской хоккейной лиги перед сезоном 2011–12 годов. Один из одесских спортивных журналистов выразил обеспокоенность по поводу названия команды, которое, по его мнению, недостаточно устрашающее и напоминает "то, что можно съесть на завтрак". Jackalope Brewing Company, первая коммерческая пивоварня в Теннесси, основанная женщинами, открылась в Нэшвилле в 2011 году. В её ассортимент входят такие сорта пива, как Thunder Ann, Sarka, Fennario, Bearwalker и Lovebird.

Since Herrick and his brother began selling manipulated taxidermy heads in the 1930s, such trophies, as well as jackalope postcards and related gift shop items, can be found in many places beyond Douglas. The student magazine of the Santa Fe University of Art and Design in New Mexico is called The Jackalope. On the other side of the world, The Hop Factory craft beer cafe in Newcastle, Australia, uses a leaping jackalope as its logo. In 1986, James Abdnor, a senator from South Dakota, gave U. S. President Ronald Reagan a stuffed jackalope (rabbit head with antlers) during a presidential campaign stop in Rapid City. Many books, including a large number written for children, feature the jackalope. A search for "jackalope" in the WorldCat listings of early 2015 produced 225 hits, including 57 for books. Among them is Juan and the Jackalope: A Children's Book in Verse by Rudolfo Anaya. The WorldCat summary of Anaya's book says: "Competing for the hand of the lovely Rosita and her rhubarb pie, Juan rides a Jackalope in a race against Pecos Bill." A short story, "Jackalope Wives" by Ursula Vernon, has been nominated for a 2014 Nebula Award. The psychonaut Terence McKenna claimed to have encountered a jackalope in the gardens of the Esalen Institute. Musicians have used the jackalope in various ways. R. Carlos Nakai, a Native American flute player, formerly belonged to a group called Jackalope. In the late 1980s, it performed what Nakai called "synthacousticpunkarachiNavajazz", which combined "improvisation, visual art, storytelling, dance and dramatic theatrical effects." Nakai said he wanted people to dream as they listened to the music. The band Miike Snow uses the jackalope as its logo. Band member Andrew Wyatt said during an interview in 2012 that the logo was meant to signify experiment and adventure. Of the 225 Worldcat hits resulting from a search for "jackalope", 95 were related to music. In 2003, Pixar featured a jackalope in the short animation Boundin'. The jackalope gave helpful advice to a lamb who was feeling sad after being shorn. In the Star Trek universe, the "bunnicorn" of Planet Nepenthe resembles a jackalope, and can be briefly seen in the seventh episode of Star Trek: Picard season one, released in 2020. Jackalopes have appeared in video games. In Red Dead Redemption, the player is able to hunt and skin jackalopes. Jackalopes are part of the action in Guild Wars 2. A low budget jackalope mockumentary, Stagbunny, aired in Casper and Douglas in 2006. The movie included interviews with the owner of a Douglas sporting goods store who claimed to harbor a live jackalope on his premises and with a paleontologist who explained the natural history of the jackalope and its place in the fossil record. Beginning in 1997, the Central Hockey League included a team called the Odessa Jackalopes. The team joined the South Division of the North American Hockey League before the 2011–12 season. An Odessa sports writer expressed concern about the team's name, which he found insufficiently intimidating and which sounded like "something you might eat for breakfast." Jackalope Brewing Company, the first commercial brewery in Tennessee founded by women, opened in Nashville in 2011. Its craft beers include Thunder Ann, Sarka, Fennario, Bearwalker, and Lovebird.

Научные интерпретации

Фольклорист Джон А. Гутовски видит в джакалопе Дугласа пример американской байки, получившей известность благодаря местному сообществу, стремящемуся к более широкому признанию. Благодаря сочетанию мистификации и активности СМИ, город или другое сообщество привлекает к себе внимание по социальным или экономическим причинам. Обычно эта деятельность дополняется созданием ежегодного фестиваля для увековечивания связи города с местной легендой. Гутовски находит свидетельства того, что он называет "протофестивальным" паттерном, по всей территории Соединенных Штатов. Помимо джакалопа, в качестве примеров он приводит морского змея Нантакета, который в 1937 году породил "рассказы об армадах, охотящихся за монстром, и находки следов местными предпринимателями", сопровождавшиеся широкой оглаской. Аналогичным образом, Ньюпорт (Арканзас) активно рекламировал своего Белого речного монстра, а Алжир (Луизиана) заявлял, что является родиной летающего Человека-Дьявола. Вейр (Массачусетс) привлек внимание СМИ к своей местной репутации из-за наблюдений аллигаторов. Перри (Нью-Йорк) проводил фестивали морских змей на озере Сильвер-Лейк, основанные на местной мистификации. Фестиваль Ходага в Райнлендере (Висконсин) отмечает "открытие" доисторического существа в близлежащем рву. Виллоу-Крик (Калифорния) ежегодно проводит фестиваль Бигфута. С 1950 года Чурубуско (Индиана) празднует Дни черепах, основанные на истории, сочетающей в себе реальные события и вымысел, об охоте на зверя Буско – гигантскую черепаху, предположительно обитающую в соседнем озере.

Соответствующая литература

Бранч, Майкл П. По следу джекэлопа: как легенда покорила воображение мира и способствовала разработке методов лечения рака. Саймон и Шустер, 2022.