Введение

Пластины на космических зондах «Пионер-10» и «Пионер-11» с графическим сообщением о человечестве.

Пластины «Пионер» — это пара золотистых анодированных алюминиевых пластин, которые были установлены на борту космических аппаратов «Пионер-10» (1972 год) и «Пионер-11» (1973 год) и содержат графическое сообщение на случай, если один из аппаратов «Пионер-10» или «Пионер-11» будет перехвачен разумной внеземной цивилизацией. На пластинах изображены обнажённые фигуры мужчины и женщины, а также несколько символов, предназначенных для передачи информации о происхождении космического аппарата. Космические аппараты «Пионер-10» и «Пионер-11» стали первыми объектами, созданными человеком, достигшими второй космической скорости и покинувшими Солнечную систему. Пластины были прикреплены к распоркам антенны космического аппарата в положении, защищающем их от эрозии межзвёздной пылью.

История

Первоначальная идея о том, что космический корабль «Пионер» должен нести послание от человечества, впервые была высказана Эриком Берджессом во время посещения Лаборатории реактивного движения в Пасадене, Калифорния, в ходе миссии «Маринер-9». Он обратился к Карлу Сагану, который читал лекции о связи с разумными внеземными цивилизациями на конференции в Крыму. Саган с энтузиазмом воспринял идею отправки послания с космическим кораблем «Пионер». НАСА одобрило этот план и предоставило ему три недели на подготовку послания. Вместе с Фрэнком Дрейком он разработал табличку, а художественное оформление подготовила Линда Сальцман Саган, в то время жена Сагана. Дополнительный вклад в художественное оформление внес Джон Ломберг. Первая табличка была запущена с «Пионером-10» 2 марта 1972 года, а вторая – с «Пионером-11» 5 апреля 1973 года. В мае 2017 года в рамках кампании Kickstarter было выпущено ограниченное издание из 200 реплик, изготовленных путем гравировки по оригинальному мастер-макету в Precision Engravers, а также предлагались реплики с лазерной гравировкой. Карл Саган сожалел, что фигуры на готовой табличке не выглядят представляющими все расы. Хотя именно этого и добивались, финальные изображения подверглись критике за излишнюю «белокожесть». У обоих были широкие и плоские носы, а женщине добавили эпикантиальные складки, чтобы она напоминала людей Восточной Азии. На первоначальном эскизе мужчина был изображен с прической «афро», поэтому планировалось добавить еще одну африканскую черту, чтобы фигуры выглядели более панрасовыми, но в готовой табличке эта деталь была изменена на «кудрявую средиземноморскую прическу, нехарактерную для африканцев». Кроме того, Карл Саган отметил, что Линда Саган намеревалась изобразить как мужчину, так и женщину с каштановыми волосами, но поскольку волосы были лишь очерчены, а не очерчены и затенены, они казались светлыми. Другие люди по-разному интерпретировали расовую принадлежность изображенных фигур. Люди европеоидной, африканской и азиатской рассовых групп, как правило, считали, что фигуры напоминают их собственные расы. Хотя некоторые гордились тем, что их раса, по-видимому, была выбрана для представления всего человечества, другие считали изображения «ужасно расистскими» из-за «явного исключения» других рас. Линда Саган решила изобразить фигуры обнаженными, чтобы решить проблему выбора одежды, которая представляла бы все человечество, и сделать фигуры более познавательными в анатомическом плане для внеземных цивилизаций, но некоторые сочли их обнаженность порнографической. По словам астронома Фрэнка Дрейка, на табличку было много негативной реакции из-за изображения обнаженных людей. Когда изображения окончательного дизайна были опубликованы в американских газетах, одна газета опубликовала изображение с удаленными мужскими гениталиями, а другая – с удаленными как мужскими гениталиями, так и женскими сосками. В одном письме в газету человек гневно написал, что считает обнаженность на изображениях непристойной. В отличие от этого, в другом письме в ту же газету другой человек критиковал ханжество тех, кто считал изображения наготы непристойными. Также была критика цензуры женских половых органов. Ученый и художник Джо Дэвис выразил протест против изображения своим проектом Poetica Vaginal, в котором он использовал радиолокационную антенну MIT для передачи записей вагинального детектора.