Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аристипп Киренский (/æ//r//ə/'/s//t//ɪ//p//ə//s/; Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος; ок. 435 – ок. 356 до н.э.) — древнегреческий философ, основатель киренской школы философии. Он был учеником Сократа, но придерживался иных философских взглядов, утверждая, что цель жизни – поиск удовольствия посредством приспособления обстоятельств к себе и поддержания самоконтроля как в периоды неудач, так и в периоды благополучия. Его убеждение, что удовольствие является единственным благом, получило название этического гедонизма. Несмотря на наличие двух сыновей, Аристипп считал свою дочь Арету «интеллектуальной наследницей» своего дела, что привело к систематизации его работ и развития киренской школы философии Аретой и её сыном, Аристиппом Младшим, внуком Аристиппа, в последние годы его жизни и после его смерти.
Greek philosopher, founder of Cyrenaicism (c.435–c.356 BCE)
Aristippus of Cyrene (,/æ//r//ə/'/s//t//ɪ//p//ə//s/; Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος; c. 435 – c. 356 BCE) was a hedonistic Greek philosopher and the founder of the Cyrenaic school of philosophy. He was a pupil of Socrates, but adopted a different philosophical outlook, teaching that the goal of life was to seek pleasure by adapting circumstances to oneself and by maintaining proper control over both adversity and prosperity. His view that pleasure is the only good came to be called ethical hedonism. Despite having two sons, Aristippus identified his daughter Arete as the "intellectual heiress" of his work, resulting in the systematization of his work and the Cyrenaic school of philosophy, by Arete, and her son Aristippus the Younger, Aristippus' grandson, during the later years of his life and after his death.
Жизнь
Аристипп, сын Аритода, родился в Кириене, в древней Ливии, около 435 года до н.э. Приехав в Грецию на Олимпийские игры, он встретился с Искомахом и расспросил его о Сократе, после чего, услышав описание Сократа, у него возникло сильное желание увидеть его. В поисках Сократа он отправился в Афины и стал его учеником. Хотя Аристипп и был учеником Сократа, он отошел как в принципах, так и на практике от учения и примера своего наставника. Аристипп также сообщил Сократу, что поселился в чужой земле, чтобы избежать вовлечения в политику своего родного города и связанных с этим проблем. Несмотря на критику, вызванную его философскими взглядами, учениями и образом жизни, Аристипп продолжал распространять этический гедонизм, передав свою доктрину своей дочери Арете, которая, в свою очередь, передала её своему сыну, Аристиппу Младшему, который, как утверждают, систематизировал её в киренаической школе философии, основание которой Аристипп помог заложить.
Aristippus, the son of Aritades, was born in Cyrene, Ancient Libya, c. 435 BCE. Having come to Greece to attend the Olympic games, he met and asked Ischomachus about Socrates, resulting in a strong desire to see Socrates, after hearing of his description. Seeking Socrates, he went to Athens and made him his master. Though a disciple of Socrates, Aristippus wandered both in principle and practice from the teaching and example of his master. Aristippus also said that he resided in a foreign land in order to escape the trouble of involving himself in the politics of his native city, to Socrates. Despite the backlash he received for his philosophical views, teachings and lifestyle, Aristippus continued his spread of ethical hedonism by imparting his doctrine to his daughter Arete who, in turn, imparted it to her son, Aristippus the Younger, who is said to have reduced it to a system in the Cyrenaic school of philosophy, that Aristippus helped found.</blockquote>
Философия
Философия Аристиппа была сосредоточена вокруг гедонизма. Будучи учеником Сократа, Аристипп отмечал, что Сократ находил удовольствие в таких вещах, как вечеринки, употребление вина и принятие подарков, и что "любой жизненный уклад, любое положение и обстоятельство выглядели на нем уместно". Есть также сообщение о том, что Аристиппа упрекали в любви к телесным наслаждениям, на что он, как говорят, ответил: "Не лучшее воздержание от удовольствий, а умение владеть ими, не давая им над собой победить". Это тем более вероятно, что автор упоминает Теофраста, жившего поколением позже Аристиппа. Судя по цитатам, сохранившимся у Диогена Лаэртского, считается, что эта работа была полна анекдотов о философах и их якобы склонности к куртизанкам или юношам. Поскольку Аристипп высоко ценил себя по сравнению с другими философами, маловероятно, что он был автором подобного труда, учитывая, какие усилия это потребовало бы от него. [???]
Aristippus' philosophies centered around hedonism. Having been a pupil of Socrates, Aristippus recognized Socrates' enjoyment of things like parties, the drinking of wine and accepting gifts. and that, "every complexion of life, every station and circumstance sat gracefully upon him." Another such report is of Aristippus being reproached for his love of bodily indulgences, to which Aristippus is said to have answered, "It is not abstinence from pleasures that is best, but mastery over them without ever being worsted." not least because the author mentions Theophrastus, who lived a generation after Aristippus. This work, judging by the quotations preserved by Diogenes Laërtius, has also been presumed to have been filled with anecdotes about philosophers and their supposed taste for courtesans or boys. Since Aristippus esteemed himself more highly than his fellow philosophers, Aristippus having been the writer of such work has been considered unlikely due to the irregular effort such an act would have been for him. [???]