Кіріспе
Киреналық Аристипп (/æ//r//ə/'/s//t//ɪ//p//ə//s/; Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος; б.з.д. 435 – б.з.д. 356) – грек философы, киренаикалық мектептің негізін қалаушы. Ол Сократтың шәкірті болған, бірақ өзгеше философиялық көзқарас ұстанды, өмірдің мақсаты – жағдайға бейімделіп, қайырлы-жайлылық пен қиындықтарды дұрыс басқару арқылы ләззат табу екенін үйретті. Оның ләззат – жалғыз жақсылық деген пікірі этикалық гедонизм деп аталды. Екі ұлы болғанымен, Аристипп өзінің қызы Аретаны өзінің еңбектерінің "ақыл-ой мұрагері" деп санады, нәтижесінде Аретаның еңбектерін жүйелеу және киренаикалық философия мектебінің қалыптасуына себеп болды. Аретаның ұлы, Аристипптің немересі – Кіші Аристипп, оның өмірінің соңғы жылдары мен одан кейін бұл істі жалғастырды.
Aristippus of Cyrene (,/æ//r//ə/'/s//t//ɪ//p//ə//s/; Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος; c. 435 – c. 356 BCE) was a hedonistic Greek philosopher and the founder of the Cyrenaic school of philosophy. He was a pupil of Socrates, but adopted a different philosophical outlook, teaching that the goal of life was to seek pleasure by adapting circumstances to oneself and by maintaining proper control over both adversity and prosperity. His view that pleasure is the only good came to be called ethical hedonism. Despite having two sons, Aristippus identified his daughter Arete as the "intellectual heiress" of his work, resulting in the systematization of his work and the Cyrenaic school of philosophy, by Arete, and her son Aristippus the Younger, Aristippus' grandson, during the later years of his life and after his death.
Өмір
Аристипп, Аритадтың ұлы, б.з.д. 435 жылы Киринеде, ежелгі Ливияда дүниеге келді. Олимпиада ойындарына қатысу үшін Грекияға келгенде, ол Искомахпен кездесіп, Сократ туралы сұрады. Сократ туралы айтылғандарды естігеннен кейін, оны көруге деген қатты ниетке ие болды. Сократты іздеп, Афинаға барып, оны өз ұстазы етіп алды. Сократтың шәкірті болғанымен, Аристипп ұстазының ілімі мен мысалынан қағидалары мен іс-әрекеттерінде айқын түрде бас тартып кетті. Аристипп Сократқа өзінің туған қаласының саясатына араласу қиындықтарынан қашу үшін шет елде тұрғанын айтты. Философиялық көзқарастары, ілімдері және өмір салты үшін сынға ұшырағанына қарамастан, Аристипп этикалық гедонизмді таратуды тоқтатпады, оның ілімін қызы Аретеге үйретті, ал Арете оны ұлына, Кіші Аристиппке берді. Кіші Аристипп осы ілімді жүйеге келтіріп, Аристипптің негіс салған Киреналық мектебінде дамытты деседі.
Философия
Аристипп философиясы ләззаттандыруға негізделген. Сократтың шәкірті болғандықтан, Аристипп Сократтың тойларға қатысуын, шарап ішуін және сыйлықтарды қабылдауын байқады, сондай-ақ, "өмірінің кез келген жағдайы, әр түрлі мәртебе мен жағдай оған лайықты келді" деген пікірді білдірді. Тағы бір дерек бойынша, Аристипп тәндік ләззаттарға құмарлығы үшін сөккен, ал ол: "Ең жақсысы – ләззаттан бас тарту емес, оларды жеңіп, ешқашан жеңіліске ұшырамау" деп жауап берген. Бұл туралы айтуға бір себеп – автор Теофрастты еске алады, ол Аристипптен бір буын кейін өмір сүрген. Бұл еңбек, Диоген Лаерций сақтап қалған цитаталарға қарағанда, философтар туралы әңгімелер мен олардың күйеулерге немесе ұлдарға деген ықыластары туралы анекдоттарға толы болған деп есептеледі. Аристипп өзін басқа философтардан жоғары санағандықтан, оның мұндай жұмыстың авторы болуы ықтимал емес, себебі мұндай іс оған ауыр тиер еді. [???]