Мархешван (Хешван) – 2-й месяц еврейского гражданского года, 8-й – религиозного. Длительность 29/30 дней, соответствует октябрю-ноябрю. История месяца.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мархешван (иврит: מַרְחֶשְׁוָן, стандартный, тиберийский; от аккадского, буквально, «восьмой месяц»), иногда сокращается до хешвана (חֶשְׁוָן, стандартный, тиберийский), — второй месяц гражданского года (начинающегося 1 тишрея) и восьмой месяц религиозного года (начинающегося 1 нисана) по еврейскому календарю. В обычном году мархешван длится 29 дней, но из-за правил переноса Рош ха-Шана в некоторые годы к мархешвану добавляется дополнительный день, чтобы год был «полным». Мархешван соответствует октябрю – ноябрю по григорианскому календарю. В еврейской Библии, до вавилонского плена, этот месяц назывался бул (Царств 6:38). Упоминание о нем также встречается в Сидоне на саркофаге Есмуназара II, датированном началом V века до нашей эры.
8th month of the Hebrew calendar
Marcheshvan (Hebrew: מַרְחֶשְׁוָן, Standard , Tiberian ; from Akkadian , literally, 'eighth month'), sometimes shortened to Cheshvan (חֶשְׁוָן, Standard Tiberian ), is the second month of the civil year (which starts on 1 Tishrei), and the eighth month of the ecclesiastical year (which starts on 1 Nisan) on the Hebrew calendar. In a regular year, Marcheshvan has 29 days, but because of the Rosh Hashanah postponement rules, in some years, an additional day is added to Marcheshvan to make the year a "full" year. Marcheshvan occurs in October–November in the Gregorian calendar. The Hebrew Bible, before the Babylonian Exile, refers to the month as Bul (Kings 6:38 (HE)). In Sidon, the reference to is also made on the Sarcophagus of Eshmunazar II dated to the early 5th century BC.
Этимология
По сравнению с аккадским этимоном, название демонстрирует такое же смягчение недвойных מ до ו, которое встречается и в других названиях месяцев (Таммуз традиционно содержит мем с дагешем). Уникально для этого имени, начальная ו также изменилась на מ, создавая общий эффект метатезы. В современной форме, когда связь с корнями w r ḥ («луна», «месяц») и š m n («восемь») уже не очевидна, первые две буквы מַר (мар) были переосмыслены как еврейское слово «горький», намекая на отсутствие в этом месяце праздников или постов. В других контекстах слово מַר трактуется как «капля», ассоциируя этот месяц с сезоном дождей.
Compared to its Akkadian etymon , the name displays the same lenition of ungeminated מ to ו found in other month names (Tammuz traditionally contains mem with dagesh). Uniquely to this name the initial ו has also changed to מ, giving the overall effect of a metathesis. In the modern form, with the connection to the roots w r ḥ ('moon', 'month') and š m n ('eight') no longer apparent, the first two letters מַר (mar) have been re interpreted as the Hebrew word for 'bitter', alluding to the fact that the month has no holidays or fasts. In other contexts, the word מַר is attributed to mean droplet, associating this month with the rainy season.
События
7 Мархешван: Молитва об отпущении росы и дождя добавляется к молитвам Шемоне Эсрей в Израиле. Если к 17-му дню месяца не выпадет дождь, добавляются специальные молитвы о дожде.
7 Marcheshvan: The prayer ('deliver dew and rain') is added to the Shemoneh Esrei prayers in Israel. If no rain has fallen by the 17th of the month, special prayers are added for rain.