Аль-Габисия: История палестинской деревни

Введение

Аль-Габисия — палестинская арабская деревня в северной Палестине, расположенная в 16 км к северо-востоку от Акры на территории современного Израиля. Она была опустошена силами обороны Израиля в период 1948–1950 годов и остаётся заброшенной.

История

В Аль-Габисии был найден винный пресс, датируемый бронзовым веком. Также были обнаружены другие останки, свидетельствующие о возможном существовании здесь римского и византийского поселения. В XIX веке там была зафиксирована одна коринфская капитель. В период крестовых походов это место было известно как Ла Габази и являлось одним из феодов Касаль Имберта. Оно упоминалось как часть владений крестоносцев во время худны («перемирия») между крестоносцами, базировавшимися в Акко, и мамлюкским султаном аль-Мансуром Калавуном в 1283 году.

Османская эпоха

Деревня соответствует деревне Габия в нахии (подрайоне) Акки, части Санджака Сафад, в османском налоговом реестре 1596 года нашей эры. В этой деревне проживало 58 домохозяйств (хана) и 2 холостяка (муджаррад), все мусульмане. Они платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, фруктовые деревья, хлопок и водяных буйволов, в общей сложности 6334 акче. 14/24 доходов направлялись в вакф. На карте Пьера Жакотина, составленной во время вторжения Наполеона в 1799 году, это место было обозначено как Эль-Рабсие. Мечеть в деревне датируется периодом правления Али-паши аль-Хазандара, отца Абдуллы-паши (то есть, некоторое время до 1818 года нашей эры). Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню, которую он назвал "Эль-Рабсие", в 1875 году. В 1881 году в своем обзоре Западной Палестины (SWP) Общество исследования Палестины (PEF) описало аль-Габисию как "деревню, построенную из камня, с населением около 150 мусульман, расположенную на краю равнины, окруженную оливковыми деревьями, смоковницами, гранатовыми деревьями и садами; рядом протекает обильный водой ручей". Список населения, составленный примерно в 1887 году, показал, что в Аль-Габисии проживало около 390 жителей, все мусульмане.

Эпоха британского мандата

Во время переписи 1922 года Палестины, проведенной Британским мандатом, население Аль-Габисийи составляло 427 человек, все мусульмане. В переписи 1931 года население увеличилось до 470 человек, также все мусульмане, проживавших в 125 домах. По статистике 1945 года население выросло до 690 человек, оставаясь полностью мусульманским. Вместе с близлежащими деревнями Шейх Даннун и Шейх Давуд, в 1945 году деревня владела 11 771 дунумом земли. В 1944/45 годах в этих трех деревнях было использовано 6 633 дунума земли под зерновые культуры, 1 371 дунум – под орошаемые сады и фруктовые деревья, а 58 дунумов приходилось на застроенную территорию. В Габисии было посажено 300 дунумов оливковых деревьев. В первые месяцы арабо-израильской войны 1948 года жители деревни предоставляли еврейскому ополчению «Хагана» разведывательную информацию и боеприпасы в обмен на соглашение о невходе в деревню и невредимости жителей. Однако некоторые жители деревни участвовали в нападении на еврейский конвой, направлявшийся в кибуц Йехиам в марте 1948 года, в результате которого погибли 47 солдат «Хаганы». 21 мая 1948 года бригада «Кармели» «Хаганы» захватила Аль-Габисию в ходе операции «Бен-Ами». Деревня формально сдалась, но войска «Кармели» «вошли в деревню, ведя огонь», убив нескольких жителей. Шесть жителей, предположительно участвовавших в нападении на конвой Йехиам, были, по всей видимости, затем казнены. Жители деревни бежали или были изгнаны в близлежащие деревни, где оставались до полного захвата Галилеи еврейскими войсками в октябре. В то время многие жители уехали в Ливан, а другие бежали в близлежащие арабские города и стали гражданами Израиля, зарегистрировавшись в переписи населения в октябре-ноябре. Последние неоднократно пытались вернуться в свою деревню. Некоторые, по-видимому, получили разрешение, а другие возвращались нелегально. Никакого альтернативного жилья не было предоставлено, и жители временно поселились в заброшенных домах в соседних Шейх Давуде и Шейх Даннуне. Изгнание вызвало общественный резонанс. Лидеры левой партии «Мапам» осудили его, но их позиция была ослаблена блоком еврейских поселений, контролируемым «Мапамом» (один из кибуцев «Мапам» уже обрабатывал землю Аль-Габисии), который заявил, что «арабам из Габисии ни в коем случае не должно быть разрешено возвращаться в свою деревню». В сентябре 1950 года некоторые жители деревни снова попытались поселиться в деревне, но были приговорены к нескольким месяцам тюремного заключения и оштрафованы. Военное правительство ответило, запечатав деревню, а через два дня вновь объявило ее закрытой военной зоной. Жители снова обратились в Высший суд, но суд постановил, что новое объявление законно, и, следовательно, жителям, которые не успели вернуться в деревню до его публикации (то есть, по сути, всем), было запрещено посещать ее без разрешения. Последующие попытки жителей вернуться в деревню не увенчались успехом. Жители создали комитет, основной задачей которого было восстановление сельского кладбища и мечети, и в июле 1972 года комитет обратился к премьер-министру: «В деревне остались мечеть и кладбище. Мечеть находится в запущенном состоянии, а кладбище, где похоронены наши родственники, заброшено и заросшее сорняками, настолько, что невозможно идентифицировать могилы. Зная, что наши государственные власти всегда заботились о местах поклонения и кладбищах всех этнических общин, [мы просим] разрешить провести ремонт мечети, а также отремонтировать и огородить кладбище и привести его в порядок». Власти не разрешили жителям Аль-Габисии провести требуемую реконструкцию мечети и кладбища. Земля деревни, включая мечеть, была приобретена Израильской земельной администрацией (ИЛА) в соответствии с одним из законов об экспроприации земли, а не Министерством религии, которое отвечает за святые места. В 1994 году члены сельского комитета начали реставрировать мечеть и молиться там. В январе 1996 года ИЛА запечатала вход в мечеть, но жители проломили забор и снова стали использовать мечеть для молитв. В апреле 1996 года жители обратились к премьер-министру Шимону Пересу и получили ответ от его помощника: «Правительство Израиля считает себя обязанным поддерживать святые места всех религий, включая, конечно, кладбища и мечети, священные для ислама. Премьер-министр заявил главам арабской общины, с которыми он недавно встречался, что правительство позаботится о ремонте и восстановлении достоинства мечетей в заброшенных деревнях, включая мечеть в Габисии». Однако Шимон Перес проиграл следующие выборы премьер-министра, и в марте 1997 года полиция окружила мечеть, а представители ИЛА изъяли экземпляры Корана и ковры для молитвы и вновь запечатали вход в мечеть. Дело было передано в суд в Акко, где изгнанные жители утверждали, что действия правительства противоречат израильскому «Закону о сохранении святых мест». ИЛА оспорила право жителей молиться там и использовала незаконное выселение 1951 года и разрушение деревни в 1955 году в качестве аргументов для подтверждения своей позиции: «Деревня Аль-Габисия была заброшена ее жителями и разрушена во время Войны за независимость». [Мечеть стояла] «одиноко и заброшенно» и «поскольку она находилась в запущенном и неустойчивом состоянии, представлявшем угрозу безопасности находящихся внутри, Министерство религии приняло решение запечатать ее и огородить». Суд отказался выдать предписание, разрешающее возвращение молящихся в мечеть. Жители Аль-Габисии до сих пор молятся на поле перед запечатанной мечетью.

At the time of the 1922 census of Palestine conducted by the British Mandate, Al Ghabisiyya had a population of 427, all Muslims, increasing in the 1931 census to 470, still Muslims, in a total of 125 houses. The population grew to 690 in the 1945 statistics, still all Muslim. Together with the nearby villages of Shaykh Dannun and Shaykh Dawud, the village had 11,771 dunums of land in 1945. In 1944/45 a total of 6,633 dunums of land in the three villages was used for cereals, 1,371 dunums were irrigated or used for orchards, and 58 dunams were built up (urban) land. 300 dunums in Ghabisiyya were planted with olive trees. In the early months of the 1948 Arab Israeli War, the villagers provided the Jewish militia Haganah with intelligence and ammunition in return for an agreement to not enter the village or harm the inhabitants. On the other hand, some of the villagers joined in the March 1948 attack on the Jewish convoy to kibbutz Yehiam in which 47 Haganah soldiers were killed. On May 21, 1948, the Haganah's Carmeli Brigade captured al Ghabisiyya during Operation Ben Ami. The village formally surrendered, but the Carmeli troops "entered the village with guns blazing", killing several inhabitants. Six villagers who were thought to have taken part in the attack on the Yehiam convoy were apparently then executed. The villagers fled or were expelled to nearby villages, where they remained until the complete Jewish conquest of the Galilee in October. At that time, many of the residents went to Lebanon while others fled to nearby Arab towns and became Israeli citizens due to their registration in the October–November census. The latter tried repeatedly to settle back in their village. Some apparently obtained permission but others went back illegally. No alternative accommodation had been arranged, and the villagers took up temporary residence in abandoned houses of nearby Shaykh Dawud and Sheikh Danun. The expulsion caused a public controversy. The leaders of the leftist Mapam party condemned it, but they were undermined by the Mapam dominated regional Jewish settlements bloc (one Mapam kibbutz of which was already cultivating al Ghabisiyya's land) which declared that the "Arabs of Ghabisiyya should on no account be allowed to return to their village". In September 1950, some of the villagers again resettled the village but were sentenced to several months in prison and given fines. The military government responded by sealing the village, and two days later again declared it to be a closed military area. The villagers appealed to the High Court again, but the court ruled that the new declaration was legal and in consequence villagers who had not managed to return to the village before that declaration (which in practice was all of them) were forbidden to go there without permission. Later attempts of the villagers to return to the village were not successful. The villagers set up a committee whose principal activity was to renovate the village cemetery and mosque, and in July 1972 the committee wrote to the prime minister:

In the village a mosque and the cemetery remain The mosque is in a run down state and the cemetery, where our relatives are buried, is neglected and overgrown with weeds to such an extent that it is impossible to identify the graves any more. Knowing that our state authorities have always taken care of the places of worship and cemeteries of all the ethnic communities, [we ask] to be enabled to carry out repairs on the mosque and also to repair and fence the cemetery and put it in order. The authorities did not permit the al Ghabisiyya's residents to carry out the requested renovation of the mosque and cemetery. The land of the village, including the mosque, had been acquired by the Israel Land Administration (ILA) under one of the laws regarding land expropriation, and not the Ministry of Religion, which is responsible for holy places. In 1994 members of the village committee began renovating the mosque and praying there. In January 1996 the ILA sealed the entrance of the mosque, but the villagers broke through the fence and again used the mosque for prayers. The villagers appealed to Prime Minister Shimon Peres in April 1996, they received a reply on his behalf from one of his aides:
The government of Israel regards itself as obligated to maintain the holy places of all religions, including, of course, cemeteries and mosques sacred to Islam. The prime minister has stated to the heads of the Arab community, with whom he recently met, that the government would see to the renovation and the restoration of the dignity of mosques in abandoned villages, including the mosque in Ghabisiyya. However, Shimon Peres was defeated in the next prime ministerial elections, and in March 1997 police surrounded the mosque and representatives from ILA removed copies of the Quran and prayer rugs and once again sealed the entrance of the mosque. The conflict was carried to the court in Acre, where the uprooted villagers contended that the government action was contrary to Israel's "Law of Preservation of Holy Places". The ILA challenged the villagers right to pray there, and used the illegal eviction of 1951 and the demolition of the village in 1955 as arguments to bolster its claim:"The village of Ghabisiyya was abandoned by its inhabitants and destroyed during the War for Independence" [the mosque had stood] "lonely and neglected" "and since it was in a run down and unstable state that constituted a threat to the safety of those inside it, it was decided by the Ministry of Religions to seal it and fence it off. The court declined to issue an injunction permitting worshippers back into the mosque. The Ghabisiyya villagers still pray in the field outside the sealed mosque.