Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Радама II (23 сентября 1829 – 12 мая 1863 [оспаривается]) был сыном и наследником королевы Ранавалоны I и правил с 1861 по 1863 год Королевством Мадагаскар, контролировавшим практически весь остров. Правление Радамы, хотя и недолгое, стало поворотным моментом в истории Королевства Мадагаскар. Под 33-летним, непреклонным и зачастую суровым правлением его матери, королевы Ранавалоны I, Мадагаскар успешно сохранил свою культурную и политическую независимость от европейских колониальных устремлений. Отвергая политику изоляционизма и преследования христиан, проводимую королевой, Радама II разрешил свободу вероисповедания и вновь открыл Мадагаскар для европейского влияния. В соответствии с условиями Хартии Ламберта, которую Радама тайно заключил в 1855 году с французским предпринимателем Жозефом Франсуа Ламбером, ещё при правлении Ранавалоны, французы получили исключительные права на эксплуатацию обширных участков ценной земли, а также других прибыльных ресурсов и проектов. Это соглашение, впоследствии отменённое премьер-министром Райнилайаривони, стало ключевым для обоснования претензий Франции на Мадагаскар как на протекторат, а в 1896 году – как на колонию. Резкий контраст между изоляционизмом Ранавалоны и проевропейской позицией её сына представлял собой кардинальный разворот политики, угрожавший традиционному социально-политическому укладу. Стремление Радамы к радикальным реформам, игнорировавшее советы его министров, в конечном итоге обратило их против него. В результате переворота, возглавленного его премьер-министром Райнивонинахитриниони, Радама II был задушен 12 мая 1863 года. Его жене, Рабодо, принявшей престольное имя Расохерина, министры разрешили наследовать мужу при условии, что она и будущие монархи больше не будут править единолично, а будут действовать в согласии с Хова (классом свободных граждан), представленным должностью премьер-министра. Общественности было сообщено, что Радама покончил с собой, и его тело было похоронено без почестей в гробнице в Илафи. Однако вскоре появились слухи, которым верили известные иностранцы Жан Лаборд и Уильям Эллис, о том, что Радама остался жив и планирует вернуть себе трон. Впоследствии, на основании значительных доказательств, было выдвинуто убедительное предположение о том, что Радама действительно мог ожить после удушения и дожить до старости в анонимности вблизи озера Кинкони на северо-западе острова.
Radama II (September 23, 1829 – May 12, 1863 [contested]) was the son and heir of Queen Ranavalona I and ruled from 1861 to 1863 over the Kingdom of Madagascar, which controlled virtually the entire island. Radama's rule, although brief, was a pivotal period in the history of the Kingdom of Madagascar. Under the unyielding and often harsh 33 year rule of his mother, Queen Ranavalona I, Madagascar had successfully preserved its cultural and political independence from European colonial designs. Rejecting the queen's policy of isolationism and persecution of Christians, Radama II permitted religious freedom and re opened Madagascar to European influence. Under the terms of the Lambert Charter, which Radama secretly contracted in 1855 with French entrepreneur Joseph François Lambert while Ranavalona still ruled, the French were awarded exclusive rights to the exploitation of large tracts of valuable land and other lucrative resources and projects. This agreement, which was later revoked by Prime Minister Rainilaiarivony, was key to establishing France's claim over Madagascar as a protectorate and, in 1896, as a colony. The dramatic contrast between Ranavalona's isolationism and her son's pro European stance represented an abrupt reversal of policy that threatened the traditional sociopolitical order. Radama's absolutism in pursuing dramatic reforms in disregard of the advice of his ministers ultimately turned them against him. In a coup led by his prime minister, Rainivoninahitriniony, Radama II was strangled on May 12, 1863. His wife Rabodo, who took the throne name Rasoherina, was allowed by the ministers to succeed her husband on the condition that she and future sovereigns would no longer rule unilaterally, but rather in concert with the Hova (the class of free citizens) as represented by the position of prime minister. The public was informed that Radama had committed suicide and that his body had been unceremoniously interred in a tomb in Ilafy. However, there soon emerged rumors – believed by prominent foreigners Jean Laborde and William Ellis – that Radama lived and was making plans to reclaim the throne. A strong case has since been made on the basis of significant evidence that Radama may indeed have revived after the strangling and lived to old age in anonymity near Lake Kinkony in the northwestern part of the island.
Воспитание и ранние годы
Радама II родился принцем Ракото (Rakotosehenondradama) 23 сентября 1829 года в здании Имазоандро на территории Ровы Антананариво. Он был официально признан сыном короля Радамы I и его вдовы королевы Ранавалоны I, хотя король умер более чем за девять месяцев до рождения принца. Вероятно, его отцом был любовник его матери, Андриамихаджа, прогрессивный молодой офицер армии Мерина, которого королева, возможно, обманом заставила казнить консервативные министры при дворе. После того, как его мать взошла на трон после Радамы I, она установила все более регрессивный режим, стремившийся восстановить традиционные ценности и сдержать или искоренить вестернизацию. Однако принц, находившийся под сильным влиянием французского советника королевы, Жозефа Франсуа Ламбера, был впечатлен европейской культурой, знаниями и уровнем экономического, политического и технологического развития, и обеспокоен некоторыми социально-репрессивными мерами, проводимыми Ранавалоной I. Согласно британскому отчету, французы воспользовались этой симпатией в 1855 году, оказывая давление на принца Ракото с целью подписания просьбы о французской помощи, которая позволила бы Франции установить контроль над Мадагаскаром, если бы истинный характер письма и его подписание не были раскрыты Ракото и его британскими контактами. Ламбер предложил альтернативное объяснение, утверждая, что принц сознательно поддерживал попытку положить конец суровой политике своей матери и был охотно вовлечен в неудавшийся заговор 1857 года с целью её свержения. До смерти королевы Ранавалоны консервативные и прогрессивные группировки при дворе Мерина вели тактическую борьбу за власть, стремясь обеспечить преемника, отвечающего их политическим интересам. Консерваторы поддерживали Рамбосаламу, сына сестры королевы, в то время как премьер-министр королевы, Раинивонинахитриниони, и глава армии, Раинилаиаривони, братья и прогрессисты, поддерживали Радаму II. Последним удалось заручиться поддержкой ключевых союзников при дворе, что позволило Радаме без насилия взойти на трон после смерти матери. Рамбосаламу был вынужден публично принести присягу верности Радаме и впоследствии был отправлен в ссылку в горную деревню Амбохимиримо, где скончался в апреле 1862 года.
Radama II was born Prince Rakoto (Rakotosehenondradama) on September 23, 1829, in the Imasoandro building on the compound of the Rova of Antananarivo. He was officially recognized as the son of King Radama I and his widow Queen Ranavalona I, although the king had died more than nine months before the prince's birth. He was likely fathered by a lover of his mother, Andriamihaja, a progressive young officer of the Merina army who the queen may have been tricked into putting to death by conservative ministers at court. After his mother succeeded Radama I on the throne, she instituted an increasingly regressive regime that attempted to restore traditional values and contain or eliminate westernization. The prince, however, who had been highly influenced by the French adviser to the queen, Joseph François Lambert, was favorably impressed by European culture, knowledge and its state of economic, political and technological development, and was troubled by some of the socially repressive policies pursued by Ranavalona I. According to a British account, the French played on this sympathy in 1855 by pressuring Prince Rakoto into signing a request for French aid that would have enabled France to establish control over Madagascar had the true nature of the letter and its signing not been uncovered by Rakoto and his British contacts. An alternate explanation was offered by Lambert, who maintained that the prince had knowingly supported the attempt to put an end to his mother's harsh policies, and was a willing collaborator in a failed 1857 plot to remove her from the throne. Prior to Queen Ranavalona's death, the conservative and progressive factions within the Merina court waged a tactical power struggle to secure a successor favorable to their own political agenda. The conservative faction favored Ramboasalama, the son of the Queen's sister, while the Queen's prime minister, Rainivoninahitriniony and head of the army, Rainilaiarivony, brothers and progressives, supported Radama II. The latter successfully obtained key strategic allies within the court that enabled Radama to seize the throne without violence following his mother's death. Ramboasalama was obliged to swear a public oath of allegiance to Radama, and was later sent into exile in the highland village of Ambohimirimo where he died in April 1862.
Правление
Принц Ракото вступил на престол 16 августа 1861 года после кончины своей матери, королевы Ранавалоны I, приняв тронное имя Радама II. Его коронация состоялась 23 сентября 1862 года. Взойдя на престол, он незамедлительно начал стремительный и радикальный пересмотр многих традиционалистских политик своей матери. Он вновь открыл страну для иностранных держав и заключил договоры о дружбе с Великобританией и Францией. Хартия Ламбера открыла возможности для французских инвесторов. Была провозглашена свобода вероисповедания, преследования христиан прекратились, миссионеры вернулись на остров, и их школы вновь открылись. Радама отменил традиционный обряд испытания тангеной, при котором вина или невиновность обвиняемого определялась по результатам употребления яда из ореха тангена, и жителям Антананариву разрешили разводить свиней в пределах городских стен, что ранее было запрещено фэди (табу), запрещавшим содержать их вблизи королевских талисманов (сампи). Сампи были возвращены в священные деревни, где они возникли в XVI веке при короле Мерина Раламбо и других ранних монархах. Важно отметить, что Радама освободил множество политических заключенных, арестованных при Ранавалоне I во время провинциальных завоевательных войн, и предложил возвращение конфискованного имущества. Это помилование было встречено с благодарностью многими этническими группами по всему острову, и отношения между прибрежными регионами и центральной администрацией в Антананариву значительно улучшились. Эти изменения, а также сам король, получили однозначную похвалу от европейских партнеров Мадагаскара:
Prince Rakoto acceded to the throne on August 16, 1861, upon the natural death of his mother, Queen Ranavalona I, assuming the throne name Radama II. His coronation ceremony was held the following year on September 23, 1862. Once upon the throne, he immediately initiated a rapid and dramatic reversal of many of his mother's traditionalist policies. He reopened the country to foreign powers and concluded treaties of friendship with Britain and France. The Lambert Charter opened up business possibilities for French investors. Freedom of religion was declared, persecution of Christians ceased, missionaries returned to the island and their schools were reopened. Radama abolished the traditional trial by ordeal of tangena, in which the guilt or innocence of an accused person was determined based on the outcome of consuming the poison of the tangena nut, and inhabitants of Antananarivo were permitted to raise swine within the city walls, a practice previously forbidden by a fady (taboo) forbidding them from being kept near the royal talismans (sampy). The sampy were dispersed to the sacred villages where they had originated under 16th century Merina king Ralambo and other early monarchs. Significantly, Radama freed numerous political prisoners captured under Ranavalona I during provincial wars of subjugation and offered repatriation of confiscated property. This pardon was reciprocated by many of the beneficiary ethnic groups around the island, and good will between the coasts and central administration at Antananarivo improved significantly. These changes, and the king himself, were unequivocally praised by Madagascar's European partners:
Реакция в Имерине была менее однозначной. Резкие и радикальные политические перемены, проводимые прогрессивным королем, отчуждали и лишали влияния устоявшиеся консервативные группировки среди андриана (знати) и хова (свободных людей) при дворе. Особую обеспокоенность вызвали особые привилегии, предоставленные Жозефу Франсуа Ламберу и его компаньонам согласно Хартии Ламбера, включая исключительное право на реализацию проектов общественных работ (вырубка леса, строительство дорог, каналов и т.д.), контроль над чеканкой монет, прибыльные права на добычу полезных ископаемых и многое другое в рамках деятельности предлагаемой Ламбером Compagnie de Madagascar (Французской Мадагаскарской компании). Опасения граждан были вызваны, прежде всего, положениями соглашения, которые могли бы позволить компании Ламбера стать постоянными владельцами малагасийских земель. До этого момента земля на Мадагаскаре, которую население считало священной землей предков, могла находиться во временном владении иностранцев только до их смерти, после чего она возвращалась в королевскую собственность. Угроза навсегда потерять часть священной малагасийской земли в пользу иностранцев вызывала глубокую тревогу.
The reaction within Imerina was less one sided. The abrupt and dramatic policy changes pursued by the progressive king both alienated and disfranchised the established conservative factions among the andriana (nobles) and Hova (freemen) at court. Especially controversial were the special privileges accorded to Joseph François Lambert and his partners under the Lambert Charter, including the exclusive implementation of public works projects (felling trees, making roads, building canals etc. ), control over minting coinage, lucrative mining rights and more as part of the purview of Lambert's proposed Compagnie de Madagascar (French Madagascar Company). The citizens' concern stemmed primarily from clauses in the agreement that would have permitted Lambert's company to become permanent owners of Malagasy lands. Until this point, land in Madagascar, which was viewed by the populace as the sacred ground of the ancestors, could only ever be temporarily possessed by foreigners until their death, at which point the land would revert to the crown. The threat of permanently losing any part of sacred Malagasy soil to foreigners was deeply troubling.
Слухи о выживании
После очевидной смерти Радамы II распространились слухи, что он лишь потерял сознание в результате покушения и пришел в себя, когда его тело перевозили в Илафи для погребения в подготовленной гробнице. Французский историк Дельваль приводит доказательства, подтверждающие сценарий, при котором группа, ответственная за доставку тела Радамы в Илафи, испугалась, когда король начал подавать признаки жизни, заставив их бросить тело и ложно сообщить об успешном погребении. В течение нескольких месяцев после его объявленной смерти начали циркулировать слухи о том, что Радама жив, проживает на западном побережье острова и собирает сторонников для политического возвращения. Эти слухи продолжали распространяться и вызвали политическую нестабильность в Антананариву. Вероятно, у этих утверждений было под собой основание, судя по действиям других людей. Известные христианские миссионеры, находившиеся за пределами столицы, предприняли значительные усилия, чтобы посетить и поддержать Радаму, но, по всей видимости, не преуспели. Традиционалистские группировки внутри правительства были настолько обеспокоены слухами, что казнили шестнадцать его сторонников и оштрафовали сотни других. Согласно данным исследования Дельваля, Радама, возможно, действительно выжил и, не сумев вернуть себе трон, дожил до старости как простой гражданин на севере острова. С очевидным убийством Радамы II власть монархов Мерина была сломлена. Последующие монархи находились под контролем влиятельных Хова, особенно Райнилайаривони, который стал премьер-министром после своего брата и последовательно женился на всех трех оставшихся королевах: Расохерине, Ранавалоне II и Ранавалоне III.
Following Radama II's apparent death, rumors spread that he had only been rendered unconscious by the attempt on his life and had revived as his body was being transported to Ilafy for interment in his designated tomb. French historian Delval presents evidence that supports a scenario wherein the group tasked with carrying Radama's body to Ilafy became frightened as the king began to revive, prompting them to abandon the body and then falsely maintain that they had completed their task to place him in the tomb. Within months after his reported death, rumors began circulating that Radama was alive, residing on the west coast of the island and was amassing supporters for a political comeback. The rumors persisted to the point of causing political turmoil in Antananarivo. These claims may have had some substance judging by the actions of others. Prominent Christian missionaries outside the capital made extensive efforts to visit and support Radama but seemingly never succeeded. Traditionalist factions within the government were concerned enough by the rumors to have put to death sixteen of his supporters, as well as fining hundreds of others. According to evidence in Delval's study, Radama may indeed have survived and, failing to regain the throne, lived to old age as an ordinary citizen in the north of the island. With the apparent murder of Radama II, the power of the Merina monarchs was broken. Subsequent monarchs were controlled by influential Hova, particularly Rainilaiarivony, who became prime minister after his brother and successively married all three remaining queens of the monarchy: Rasoherina, Ranavalona II and Ranavalona III.