Введение
Древковое оружие с длинным древком и заострённой головкой, используемое для укола или метания.
Копьё – это древковое оружие, состоящее из древка, обычно деревянного, с заострённой головкой. Головка может быть просто заострённым концом самого древка, как в случае с копьями, закалёнными в огне, или же изготовлена из более прочного материала, прикреплённого к древку, такого как кость, кремень, обсидиан, медь, бронза, железо или сталь. Наиболее распространённая конструкция для охоты и/или войны с древних времён включает металлический наконечник в форме треугольника, ромба или листа. Головки рыболовных копий обычно имеют несколько острых концов, с зазубринами или без них. Копья можно разделить на две основные категории: предназначенные для укола в ближнем бою (обычно называемые копьями или пиками) и предназначенные для метания на расстоянии (обычно называемые дротиками или джавелинами). Копьё использовалось на протяжении всей истории человечества как инструмент для охоты и/или рыбалки, а также как оружие. Наряду с дубиной, ножом и топором, оно является одним из самых ранних и широко распространённых инструментов, созданных древними людьми. Как оружие, им можно владеть одной или двумя руками. Оно использовалось практически во всех конфликтах до современной эпохи, и даже сегодня оно сохранилось в виде штыка, который крепится к стволу огнестрельного оружия.
Этимология
Слово "spear" происходит от древнеанглийского "spere", от протогерманского "speri", от протоиндоевропейского корня "*sper" – "копьё, шест".
Происхождение
Изготовление и использование копий не ограничивается человеком. Это также практикуют западные шимпанзе. Шимпанзе в районе Кедугу, Сенегал, наблюдались создающими копья, отламывая прямые ветви от деревьев, очищая их от коры и боковых веток, и заостряя один конец зубами. Затем они использовали это оружие для охоты на галаго, спящих в дуплах.
Предыстория
Например, копье Клэктона, найденное в Англии, и копья Шёнингена, найденные на территории современной Германии, свидетельствуют о том, что деревянные копья использовались для охоты как минимум 400 000 лет назад. Исследование 2012 года, проведенное на месте Кату-Пан в Южной Африке, предполагает, что гоминиды, возможно, Homo heidelbergensis, могли разработать технологию копья с наконечниками из камня, прикрепленных к древку, в Африке около 500 000 лет назад. Однако древесина плохо сохраняется, и Крейг Стэнфорд, приматолог и профессор антропологии в Университете Южной Калифорнии, предположил, что обнаружение использования копья шимпанзе указывает на то, что ранние люди могли использовать деревянные копья еще раньше. Начиная примерно с 200 000 года до н.э., люди среднего палеолита стали изготавливать сложные каменные лезвия с ретушированными краями, которые использовались в качестве наконечников для копий. Эти каменные наконечники могли быть прикреплены к древку с помощью смолы, клеевых веществ или обвязок из сухожилий животных, полосок кожи или растительных волокон. В этот период сохранялось четкое различие между копьями, предназначенными для метания, и копьями, предназначенными для рукопашного боя. К магдаленскому периоду (около 15 000–9500 гг. до н.э.) использовались метательные устройства для копья, подобные более поздним атлатлям.
Древние греки
Копье является основным оружием воинов в «Илиаде» Гомера. Упоминается использование как одного колющего копья, так и двух метательных копий. Предполагается, что описываются два стиля боя: ранний, с колющими копьями, относящийся к микенскому периоду, в котором разворачивается действие «Илиады», и, анахронично, более поздний стиль, с метательными копьями, из архаической эпохи самого Гомера. В VII веке до н.э. греки разработали новое плотное пехотное построение – фалангу. Ключевой фигурой в этом построении был гоплит, вооруженный большим круглым бронзовым щитом (асписом) и копьем с железным наконечником и бронзовым навершием (дору). Гоплитная фаланга доминировала в войнах между греческими городами-государствами с VII по IV век до н.э. В IV веке произошли значительные изменения. Одним из них было более широкое использование пельтастов – легкой пехоты, вооруженной копьем и дротиками. Другим – разработка сариссы, двухручного пика длиной 5 метров, македонцами при Филиппе II и Александре Македонском. Фаланга, вооруженная сариссами и поддерживаемая пельтастами и конницей, стала доминирующим способом ведения войны среди греков с конца IV века и до тех пор, пока греческие военные системы не были вытеснены римскими легионами.
Древние римляне
В домарианских римских армиях первые две линии сражения, гастаты и принципы, часто сражались с мечом, называемым гладиусом, и пилумами – тяжелыми дротиками, специально разработанными для броска во врага с целью пробить и вывести из строя его щит. Изначально принципы были вооружены коротким копьем, называемым гаста, но оно постепенно вышло из употребления и в конечном итоге было заменено гладиусом. Третья линия, триарии, продолжала использовать гасту. Начиная с конца II века до н.э., все легионеры были оснащены пилумом. Пилум оставался стандартным копьем легионера до конца II века н.э. Вспомогательные войска, однако, были вооружены простым гастом и, возможно, дротиками или метательными копьями. В III веке н.э., хотя пилум продолжали использовать, легионеры обычно оснащались другими видами метательного и колющего оружия, похожими на те, что использовались вспомогательными войсками в предыдущем веке. К IV веку пилум практически исчез из общего пользования. В поздний период Римской империи копье стало использоваться чаще благодаря своим противокавалерийским свойствам, поскольку варварские вторжения часто совершались народами с развитой культурой кавалерии.
Средневековье
После падения Западной Римской империи копье и щит продолжали использоваться почти всеми западноевропейскими культурами. Поскольку средневековому копью требовалось лишь небольшое количество стали для заточенных краев (большая часть наконечника копья изготавливалась из кованого железа), оно было экономичным оружием. Простое и быстрое в производстве, не требующее такого кузнечного мастерства, как для изготовления меча, копье оставалось основным оружием рядового солдата. Например, викинги, хотя их часто изображают с топором, мечом или копьем, в основном были вооружены копьями, как и их англосаксонские, ирландские или континентальные современники. Со временем копья эволюционировали в копья – отсюда и распространенные изображения копья. Поскольку большинство средневекового оружия составляли копья, они стали неотъемлемой частью многих военных тактик. Копья очень часто использовались для создания оборонительного барьера. Когда всадники пытались прорвать эти заграждения, их часто поражали копьями, пробивавшими щитовые стены. Копья стали более распространенными, чем мечи и топоры, благодаря своей дешевизне, длине и скорости изготовления.
Пехота
В общем, копья были предназначены либо для использования в ближнем бою, либо для метания. В рамках этой простой классификации существовало удивительное разнообразие типов. Например, М. Дж. Свонтон выделил тридцать различных категорий и подкатегорий наконечников копий в ранней саксонской Англии. Большинство средневековых наконечников копья обычно имели форму листа. К примечательным типам раннесредневековых копий относятся ангон – метательное копьё с длинным наконечником, похожим на римский пилум, использовавшееся франками и англосаксами, и крылатое (или с боковыми выступами) копьё, имевшее два заметных крыла у основания наконечника, чтобы предотвратить слишком глубокое проникновение копья в противника или облегчить копьёвый бой. Изначально являясь оружием франков, крылатое копьё также было популярно у викингов. Оно стало предшественником более поздних средневековых древковых видов оружия, таких как партизан и спетум. Толкающее копьё также обладало преимуществом в дальности, будучи значительно длиннее других видов оружия. Точные размеры копий трудно установить, поскольку археологически сохранилось немного древков, но, по-видимому, они соответствовали среднему росту. Некоторые народы, в том числе шотландцы и фламандцы, славились своими длинными копьями. Копья обычно использовались в плотных, упорядоченных построениях, таких как щитовая стена или шильтрон. Для противодействия кавалерии древки копий могли упираться в землю. Уильям Уоллес выстроил свои шильтроны в круг в битве при Фолкирке в 1298 году, чтобы сдержать атаку кавалерии; это была распространенная тактика, иногда называемая «коронной» формацией. Томас Рэндольф, 1-й граф Морэя, использовал круглый шильтрон в первый день битвы при Баннокберне. Однако прямоугольный шильтрон был гораздо более распространен и использовался королем Робертом Брюсом во второй день битвы при Баннокберне и в битве при Олд-Байленде, где он разгромил английские армии. Метательные копья становились все более редкими по мере развития Средневековья, но сохранились в руках специалистов, таких как каталонские альмогавары. Они широко использовались в Ирландии до конца XVI века. В XIV веке копья начали выходить из моды среди пехоты, их заменили древковое оружие, сочетавшее в себе укол копья и рубящие свойства топора, например, алебарда. Там, где копья сохранялись, они удлинялись, в конечном итоге превратившись в пики, которые стали доминирующим оружием пехоты в XVI и XVII веках.
Кавалерия
Кавалерийские копья изначально не отличались от пехотных и часто использовались двумя руками или держались одной рукой над головой. В XII веке, после появления стремян и высокого седла с развитой задней дугой, копье стало значительно более мощным оружием. В сочетании с упором для копья это позволяло коню и всаднику концентрировать весь импульс на острие оружия, сохраняя при этом точность и контроль. Такой способ использования копья способствовал развитию копья как самостоятельного оружия, которое было доведено до совершенства в средневековом конном турнире. В XIV веке тактические изменения привели к тому, что рыцари и воины часто сражались пешими. Это привело к практике укорачивания копья примерно до 1,5 метров, чтобы сделать его более удобным в обращении. С распространением спешивания рыцари стали использовать специализированное древковое оружие, такое как мортир, и эта практика прекратилась.
Введение пороха
Развитие длинной, двуручной пики и порохового огнестрельного оружия в Европе эпохи Возрождения привело к всё большему вниманию к согласованной тактике пехоты. Пехота, не вооруженная этим оружием, использовала различные виды древкового оружия, включая гальберду и глефу. В начале эпохи Возрождения кавалерия оставалась преимущественно вооруженной копьями: жандармы – тяжелыми рыцарскими копьями, а легкая кавалерия – различными легкими копьями. Однако к 1540-м годам пистолетная кавалерия, известная как рейтары, начала приобретать значение. К началу XVII века кавалерия, вооруженная пистолетами и другим легким огнестрельным оружием, а также мечом, практически полностью вытеснила копьеносную кавалерию в Западной Европе. В конечном итоге, копье как таковое устарело на поле боя. Его последним проявлением стали полупики или спонтоны – укороченные пики, носимые офицерами различных званий. Изначально являясь оружием, полупика со временем стала восприниматься скорее как символ власти или командный шест, с помощью которого осуществлялось управление войсками. Полупика, иногда называемая абордажной пикой, также использовалась в качестве оружия на кораблях до конца XIX века.
Современная эпоха
Мусульманские воины использовали копье, которое называлось аз-загая. Берберы произносили его загая, но английский термин, заимствованный из старофранцузского через берберский, – "assegai". Это древковое оружие, используемое для метания, обычно легкое копье или дротик, сделанный из твердой древесины и оснащенный кованым железным наконечником. Аз-загая играла важную роль во время исламских завоеваний, а также в последующие периоды, вплоть до XX века. Более длинные варианты аз-загая использовались в качестве охотничьего оружия с лошади. Аз-загая была широко распространена. Она существовала в различных формах на территории от Южной Африки до Индийского субконтинента, хотя в этих регионах уже существовали свои варианты копья. Этот дротик был оружием выбора во время джихада Фулани, а также во время войны махдистов в Судане. Он до сих пор используется некоторыми странствующими суфийскими аскетами (дервишами).
Китай
В китайских боевых искусствах китайское копье (Цян 槍) широко известно как "король оружия". Копье входит в группу четырех основных видов оружия (наряду с гунь (палка), дао (однолезвийное оружие, похожее на саблю) и цзянь (меч)). Копья впервые использовались в качестве охотничьего оружия древними китайцами. Они стали популярны в качестве пехотного оружия в период Сражающихся царств и эпохи Цинь, когда копейщики использовались как особенно дисциплинированные солдаты в организованных групповых атаках. При использовании в построении, копейщики выстраивали свои большие прямоугольные или круглые щиты в форме щитовой стены. Государство Цинь также использовало длинные копья (скорее напоминающие пики) в построениях, схожих со швейцарскими пикинерами, для отражения кавалерии. Империя Хань применяла аналогичную тактику, как и ее предшественники из Цинь. В этот период также были распространены алебарды, древковое оружие и топоры-молоты. Копья также были распространенным оружием для кавалерийских подразделений эпох Сражающихся царств, Цинь и Хань. В эти эпохи копье развилось в более длинное копьё, похожее на оружие для кавалерийских атак. В китайском языке существует множество слов, которые на английском классифицируются как копье. Мао является предшественником Цян. Первое бронзовое Мао появилось в династии Шан. Это оружие было менее заметным на поле боя, чем ге (топор-молот). В некоторых археологических образцах на лезвии наконечника копья рядом с хвостовиком можно обнаружить два крошечных отверстия или ушка, которые, предположительно, использовались для прикрепления кисточек, как и на современных копьях ушу. В раннем Шанге Мао имело относительно короткий и узкий древко, в отличие от Мао в позднем Шанге и Западном Чжоу. Некоторые Мао этой эпохи богато украшены, что подтверждается Мао периода Сражающихся царств из области Ба Шу. В династии Хань Мао и цзи (戟, цзи можно условно определить как алебарду) приобрели известность в армии. Интересно отметить, что количество найденных железных наконечников Мао превышает количество бронзовых. К концу династии Хань (Восточная Хань) процесс замены железного Мао был завершен, и бронзовое Мао полностью устарело. После династии Хань, в период Суй и Тан, Мао, используемые кавалерией, оснащались гораздо более длинными древками, как упоминалось выше. В эту эпоху широкое распространение среди пехоты получил шуо (矟), который можно сравнить с пикой или просто длинным копьем. После династии Тан популярность Мао снизилась и его заменил Цян (枪). Династия Тан разделила Цян на четыре категории: "一曰漆枪，二曰木枪，三曰白杆枪，四曰扑头枪". Грубо переведенные четыре категории: Цян из дерева ци (вид дерева), деревянные копья, Цян из дерева байгань (вид дерева) и Путоу Цян. Цян, производившиеся в династиях Сун и Мин, состояли из четырех основных частей: наконечник, древко, наконечник и кисть. Существует множество типов Цян. Среди них – кавалерийские Цян длиной в один чжан (примерно ), копья "Сяохуацян" (小花枪), длиной в рост человека с вытянутой рукой, копья с двойным крюком, копья с одинарным крюком, копья с кольцом и многие другие. Существует некоторая путаница в различении Цян и Мао, поскольку они очевидно очень похожи. Некоторые утверждают, что Мао длиннее Цян, другие – что основное различие заключается в гибкости древка: Цян гибкий, а Мао жесткий. Ученые склоняются ко второму объяснению. Из-за различий в конструкции Мао и Цян, их применение также различается, хотя точных различий между Мао и Цян не установлено.
Индия
На индийских языках копья известны как бхала. В индийском обществе копья использовались как в качестве метательного оружия, так и в ближнем бою, как кавалерией, так и пехотой. Бои на конях с копьями практиковались с использованием 3-метрового деревянного копья с шарообразным наконечником, называемого ботати, конец которого был покрыт краской для подтверждения попаданий. Копья изготавливались из различных материалов, таких как санг, полностью сделанный из стали, и балам, который имел древко из бамбука. Арабское присутствие в Синдхе и мамелюки в Дели привнесли в Индию ближневосточное дротик. Раджпуты использовали копье для пехотинцев, у которого в наконечник был встроен ударный элемент, а задняя часть была заострена. Другие копья имели раздвоенные лезвия, несколько наконечников и множество других усовершенствований. Одним из уникальных для Индии копьев было вита, или копье с привязанным тросом. Используемое армией Маратхов, оно имело веревку, соединяющую копье с запястьем воина, позволяя бросать оружие и возвращать его обратно. Вель – это тип копья или дротика, происходящий из Южной Индии и преимущественно используемый тамилами. Сикхи-ниханги иногда носят копья и по сей день. Копья использовались в конфликтах и при обучении вооруженными военизированными формированиями, такими как разакары низамов штата Хайдарабад, вплоть до второй половины XX века.
Япония
Копье хоко использовалось в древней Японии в период между периодом Яёи и периодом Хэйан, но оно вышло из употребления, поскольку ранние самураи часто действовали как конные лучники. В средневековой Японии копья снова стали использоваться пехотой, однако самураи начали отдавать предпочтение копьям перед луками лишь в XI веке. В японских войсках использовалось несколько видов древкового оружия: нагината – оружие, похожее на глефу, с длинным изогнутым клинком, популярное среди самураев и буддийских воинов-монахов, часто применяемое против кавалерии; яри – более длинное древковое оружие с прямым наконечником, которое стало основным оружием как самураев, так и ашигару (пехотинцев) в период Сэнгоку; конные самураи использовали более короткие яри для поединков, а пехота ашигару – длинные яри (похожие на европейские пики) для построения в плотном строю.
Филиппины
Филиппинские копья (сибат) использовались как оружие и как инструмент на всей территории Филиппин. Также их называют банкау (в честь восстания Банкау), сумблинг или палупад на островах Висая и Минданао. Сибат обычно изготавливаются из ротанга, с заостренным наконечником или с наконечником из металла. Эти наконечники могут быть односторонними, двусторонними или с зазубринами. Форма и конструкция варьируются в зависимости от назначения и места происхождения. Например, сибат, предназначенный для рыбалки, может отличаться от копья, используемого для охоты. Копье служило основным оружием в экспедициях и битвах против соседних островных королевств и прославилось в битве при Мактане в 1521 году, где вождь Себу Лапу-Лапу сразился против испанских войск под командованием Фердинанда Магеллана, который впоследствии был убит.
Южная Африка
Различные типы ассегаев (лёгкого копья или дротика, сделанного из дерева и оснащённого железным или обожжённым кончиком) использовались по всей Африке и были самым распространённым оружием до появления огнестрельного оружия. Зулу, кхоса и другие племена нгуни в Южной Африке славились своим мастерством владения ассегаем. Шака зулу изобрёл более короткое колющее копье с древком длиной в 1 фут (0 м) и более крупным, широким лезвием длиной в 1 фут (0,3 м). Это оружие также известно как иклва или иксва, по звуку, который издавало оружие при извлечении из раны. Традиционное копье не было отброшено, а использовалось для дистанционной атаки на вражеские построения перед сближением и рукопашным боем с иклвой. Эта тактическая комбинация возникла в период военных реформ Шаки. Обычно это оружие использовали одной рукой, а в другой держали щит из коровьей кожи для защиты.
Египет
Как и большинство армий того времени, древнеегипетские войска были основаны на использовании копья. В бою копейщики были вооружены копьем с бронзовым наконечником (джа) и щитом (икем), которые использовались в сложных построениях, подобно греческим и римским войскам. До вторжения гиксосов в Египет использовались деревянные копья, которые легко ломались, но приток нового населения привнес инновации в бронзовом производстве. В отличие от других культур, использовавших копья в то время, египтяне не использовали дротики (длиной от 1 метра до 3,3 футов).
Западная Мексика и Южная Америка (доколумбийский период)
Поскольку передовая металлургия была в значительной степени неизвестна в доколумбовой Америке за пределами Западной Мексики и Южной Америки, большинство оружия в Мезоамерике изготавливалось из дерева или обсидиана. Это не означало, что они были менее смертоносными, поскольку обсидиан можно было заточить до остроты, во много раз превосходящей сталь. Мезоамериканские копья значительно различались по форме и размеру. Хотя ацтеки предпочитали для сражений дубины макуахуитль, напоминающие мечи, преимущество колющего оружия большой дальности было признано, и значительная часть армии брала с собой тепозтопилли на битву. Тепозтопилли представлял собой древковое оружие, и, судя по изображениям в различных ацтекских кодексах, его высота была примерно равна человеческому росту, с широкой деревянной головкой примерно в два раза длиннее ладони пользователя или короче, оснащенной острыми обсидиановыми лезвиями, глубоко вставленными в вырезанные в головке пазы и закрепленными битумом или растительной смолой в качестве клея. Тепозтопилли позволял эффективно как колющие, так и рубящие удары. Метательные копья также широко использовались в мезоамериканской войне, как правило, с использованием атлатля. Метательные копья обычно были короче и более обтекаемой формы, чем тепозтопилли, а некоторые имели обсидиановые края для лучшего проникновения.
Коренные американцы
Как правило, большинство копий, изготовленных коренными американцами, создавались из материалов, доступных в их окружении. Обычно древко копья делали из деревянной палки, а наконечник – из наконечников стрел, кусков металла, например меди, или заточенной кости. Копья были предпочтительным оружием для многих, поскольку их было недорого изготовить, обучать ими других было проще, а само производство было быстрым и осуществлялось в больших количествах. Коренные американцы использовали метод "буйволиного загона", чтобы охотиться на бизонов, который заключался в том, что охотник переодевался в бизона и заманивал одного из них в овраг, где прятались другие охотники. Как только бизон появлялся, остальные охотники убивали его копьями. Другой вариант этой техники, известный как "буйволиный скачок", заключался в том, что бегун загонял животных к обрыву. Когда бизоны приближались к краю, другие члены племени выскакивали из-за камней или деревьев и пугали их, чтобы они сорвались вниз. Другие охотники ждали внизу, чтобы добить животное копьями.
Охота
Одной из самых ранних форм добычи пищи для человека охота с копьем и подстрельная рыбалка продолжаются и сегодня, как способ добывания пропитания, так и как культурное занятие. Наиболее распространенной добычей для ранних людей были представители мегафауны, такие как мамонты, на которых охотились с использованием различных типов копий. Одна из теорий, объясняющих вымирание в четвертичном периоде, заключается в том, что большинство этих животных были истреблены людьми с помощью копий. Даже после изобретения другого охотничьего оружия, такого как лук и праща, копье продолжало использоваться как метательное оружие или в рукопашном бою, например, при охоте на медведей и кабанов.
Современное возрождение
Охота с копьём потеряла популярность в большей части Европы в 18 веке, но продолжалась в Германии, пережив возрождение в 1930-х годах. Охота с копьём до сих пор практикуется в Соединённых Штатах. Основной дичью являются дикие кабаны и олени, хотя с помощью копий охотились и на трофейные животные, такие крупные, как африканский буйвол. Во Флориде на аллигаторов охотятся с использованием гарпуна.
Гимнастика
Одним из гимнастических упражнений, выполняемых древними греками, был метание копья, известное как ἀκυντισμός.
Символизм
Как и многие виды оружия, копье может также быть символом власти. Кельты символически уничтожали копье павшего воина, чтобы предотвратить его использование другим или в качестве жертвенного подношения. В классической греческой мифологии молнии Зевса можно интерпретировать как символическое копье. Некоторые распространяют эту интерпретацию на копье, часто ассоциируемое с Афиной, толкуя его как символическую связь с частью силы Зевса, выходящей за пределы Эгиды, после того как он занял место других божеств в пантеоне. Однако Афина изображалась с копьем еще до этих изменений в мифах. Свадебным подарком Хирона Пелею, когда тот женился на нимфе Фетиде в классической греческой мифологии, было копье из ясеня, поскольку свойства этого дерева с его прямыми волокнами делали его идеальным материалом для копья. Римляне и их ранние враги заставляли пленников проходить под «яремком из копий», что служило для их унижения. Яремком служили три копья: два вертикальных и третье, привязанное между ними на такой высоте, что пленники вынуждены были наклоняться. Предполагается, что эта конструкция имеет магическое происхождение и предназначена для поимки злых духов. Слово «подчинять» восходит к этой практике (от латинского sub – под, jugum – ярмо). В скандинавской мифологии копье бога Одина (Гунгнир) было изготовлено сыновьями Ивальди. Оно обладало уникальным свойством – никогда не промахивалось. Во время войны с Ванами Один символически бросил Гунгнир в ряды врагов. Эта практика символического бросания копья в ряды противника в начале битвы иногда использовалась в исторических сражениях, чтобы заручиться поддержкой Одина в предстоящем бою. В опере Вагнера «Зигфрид» говорится, что древко Гунгнира сделано из «Мирового древа» Иггдрасиль. Другие копья, имеющие религиозное значение, – это Святое копье и Луин Кельхара, которым, по мнению некоторых, присущи огромные мистические силы. Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в книге «Золотая ветвь» отметил фаллический характер копья и предположил, что в артуровских легендах копье или дротик выступают как символ мужской плодовитости, в паре с Граалем (как символом женской плодовитости). Индуистский бог войны Муруган почитается тамилами в виде копья, называемого Вел, которое является его главным оружием. Термин «копьё» также используется (в несколько устаревшем значении) для обозначения мужской линии семьи, в отличие от веретена или женской линии.