Введение
Роман Ким Стэнли Робинсон "Годы риса и соли" – альтернативный исторический роман американского писателя-фантаста Ким Стэнли Робинсона, опубликованный в 2002 году. В романе исследуется, как могла бы сложиться мировая история, если бы чума Чёрная смерть уничтожила 99 процентов населения Европы, вместо трети, как это произошло в реальности. Повествование, разделённое на десять частей, охватывает столетия, начиная с войска мусульманского завоевателя Тимура и заканчивая XXI веком. Европа вновь заселяется мусульманскими пионерами, коренные народы Америки объединяются в лигу для сопротивления китайским и мусульманским захватчикам, а 67-летняя мировая война разворачивается преимущественно между мусульманскими государствами и Китаем с его союзниками. Несмотря на то, что десять частей происходят в разные эпохи и местах, их объединяет группа персонажей, перерождающихся в каждом времени, при этом читатель узнаёт их по неизменной первой букве имени в каждой жизни. Роман затрагивает темы истории, религии и социальных движений. Историческое повествование опирается скорее на социальную историю, чем на политическую или военную. Критики отметили богатство деталей, реалистичность и глубину книги. В 2003 году "Годы риса и соли" удостоился премии "Локус" как лучший научно-фантастический роман. В том же году книга была номинирована на премию Артура Кларка, премию "Хьюго" и премию Британской ассоциации научной фантастики.
The Years of Rice and Salt is an alternate history novel by American science fiction author Kim Stanley Robinson, published in 2002. The novel explores how world history might have been different if the Black Death plague had killed 99 percent of Europe's population, instead of a third as it did in reality. Divided into ten parts, the story spans hundreds of years, from the army of the Muslim conqueror Timur to the 21st century, with Europe being re populated by Muslim pioneers, the indigenous peoples of the Americas forming a league to resist Chinese and Muslim invaders, and a 67 year long world war being fought primarily between Muslim states and the Chinese and their allies. While the ten parts take place in different times and places, they are connected by a group of characters that are reincarnated into each time but are identified to the reader by the first letter of their name being consistent in each life. The novel explores themes of history, religion, and social movements. The historical narrative is guided more by social history than political or military history. Critics found the book to be rich in detail, realistic, and thoughtful. The Years of Rice and Salt won the Locus Award for Best Science Fiction Novel in 2003. In the same year it was nominated for the Arthur C. Clarke Award, a Hugo Award, and a British Science Fiction Award.
Предыстория
На момент публикации в 2002 году автору научной фантастики Ким Стэнли Робинсону было 49 лет, и он жил в Дэвисе, штат Калифорния. Он задумал основу для романа «Годы риса и соли» в 1970-х годах, размышляя о том, какой альтернативный исторический сценарий привел бы к «наиболее значительным изменениям, которые при этом оставались бы сопоставимы с нашей историей». Впоследствии он заинтересовался Китаем и буддизмом, которые изучал в рамках работы над этим проектом. Единственным другим произведением Робинсона в жанре альтернативной истории до этого проекта был рассказ «Счастливый случай» (1984), в котором самолет Enola Gay терпит крушение во время учебных маневров, и второстепенному экипажу приходится завершать бомбардировку Хиросимы. Робинсон также написал эссе под названием «Чувствительная зависимость от начальных условий» (1991), в котором сравнивал различные теории истории и законы науки, такие как модель детерминизма, чтобы объяснить, как можно прийти к альтернативным историям, приводя в качестве примера рассказ «Счастливый случай». Он исследовал идею о том, что не западные влияния могут создать новую культуру, работая над своей марсианской трилогией, в которой присутствовало сильное мусульманское влияние в марсианской колонии. Это принесло ему премию «Небула» за «Красный Марс» (1993) и две премии «Хьюго» и «Локус» за «Зеленый Марс» (1994) и «Голубой Марс» (1996). После марсианской трилогии Робинсон опубликовал роман «Антарктида» (1997), удостоенный премии «Алекс», и два сборника рассказов — «Марсиане» (1999) и «Винланд. Мечта» (2001), прежде чем издать «Годы риса и соли».
Сюжет
История разделена на десять частей.
Книга первая: Пробуждение к пустоте
Болд и Псин, разведчики в армии Тимура, обнаруживают венгерский город, в котором все жители погибли от чумы. Тимур поворачивает армию назад и приказывает казнить разведчиков, чтобы избежать распространения болезни, но Болд сбегает и скитается по опустошенным землям Восточной Европы, встречая лишь одного одинокого местного жителя. Добравшись до моря, он попадает в плен к турецким мусульманским работорговцам и оказывается проданным в китайскую сокровищную флотилию Чжэн Хэ. Болд заводит дружбу с молодым африканским рабом по имени Кю, о котором заботится после того, как китайцы лишают его мужской силы. В Китае они содержатся как кухонные слуги, пока не бегут и, в конечном итоге, не направляются на север в Пекин, где находят работу во дворце Чжу Гаочжи, наследника императора Юнлэ. Озлобленный Кю ненавидит китайцев за то, что они с ним сделали, и подстрекает к насилию между евнухами и конфуцианскими чиновниками, пока его не убивают.
Книга вторая: Хадж в сердце
В Индии, управляемой моголами, индуистка по имени Кокила отравила отца и брата своего мужа, обнаружив их заговор с целью обмана деревни. Она была казнена за это преступление, но переродилась в тигра, который подружился с человеком по имени Бистами, суфийским мистиком персидского происхождения. Бистами стал судьей при императоре Великих Моголов Акбаре, но позже попал в немилость и был сослан в Мекку. Бистами провел год в Мекке, после чего отправился сухопутным путем в Магриб и Иберию (Аль-Андалус). Затем он присоединился к каравану, возглавляемому султаном Мауджи и его женой Катимой, которые стремились покинуть Аль-Андалус и основать новый город по другую сторону Пиренеев, вне власти халифа Аль-Андалуса. Они построили город Барака на заброшенном месте бывшего города Байонна во Франции и создали образцовое общество, в котором султана Катима обладала значительным влиянием. Катима стремилась изменить ислам, чтобы установить равенство между мужчинами и женщинами, отвергая хадисы и опираясь исключительно на собственное толкование Корана. Она правила общиной после смерти мужа (что не допускалось в обычной исламской практике), но халиф Аль-Андалуса узнал об их "ереси" и послал против них войско. Община бежала дальше на север, где построила новый город под названием Нсара (недалеко от Нанта во Франции) и смогла защитить его от дальнейшей агрессии в последующие годы.
Книга третья: Океанские континенты
Император Ванли начинает вторжение против Ниппона (Япония), но огромный флот сносится в море течением Куросио и оказывается в неизведанных водах Тихого океана. Флот надеется, что большие круговые течения Тихого океана в конечном итоге вернут их в Китай, но они случайно открывают Новый Свет. Моряки высаживаются на западном побережье Северной Америки и вступают в контакт с мирным народом Мивок, но быстро покидают эти земли, когда адмирал Хайм обнаруживает, что они невольно заразили коренное население смертельными болезнями. Они направляются на юг, где встречают другую цивилизацию, богатую золотом. Там им едва удается избежать ритуального жертвоприношения, используя свое кремниевое огнестрельное оружие, невиданное ранее местными жителями. В конечном итоге они возвращаются в Китай и докладывают императору, что он может легко завоевать эту новую землю и завладеть ее огромными богатствами.
Четвертая книга: " Алхимик "
Алхимик XVII века по имени Халид из Самарканда пытается обмануть хана, заставив его поверить в то, что он обнаружил философский камень, но его обман раскрывается, и в качестве наказания ему отрубают руку. Халид впадает в уныние и разочаровывается в алхимии, решая уничтожить все свои алхимические книги. Его друг Иванг, тибетский буддийский математик, и зять Бахрам, суфийский кузнец, убеждают его вместо этого испытать утверждения, содержащиеся в книгах. Они посвящают себя практическим демонстрациям и экспериментам, которые значительно расширяют знания в различных областях физики, химии, математики, биологии и военного дела, и в процессе создают научный метод. Их открытия вызывают интерес в религиозных медресе города, многие из которых также подхватывают новую тенденцию – строить и испытывать научные приборы. Но больше всего их изобретения привлекают внимание могущественного советника хана, который видит в них возможность создания передовых военных технологий для противостояния растущей китайской угрозе с востока.
Пятая книга: "Верп и Ветв"
Бывший самурай, спасаясь от китайского завоевания Японии, отправляется в Новый Свет, чтобы встретиться с ирокезами. Они нарекают его "Пришедший с Запада" и избирают вождем своей конфедерации. Он помогает организовать их общество в более мощный оборонительный союз всех североамериканских племен и обучает их изготовлению собственного огнестрельного оружия для сопротивления китайским и мусульманским колонизаторам.
Книга шестая: Вдова Канг
Книга шестая повествует о жизни китайской вдовы Кан Тонгби во времена правления императора Цяньлуна. Она приютила бедного буддийского монаха Бао Ссу и его сына, которого обнаружила, копающегося в отходах, но монаха несправедливо обвинили в серии подстриганий очередей и он умер в тюрьме. Позже Кан знакомится с мусульманским ученым-хуэй по имени Ибрагим ибн Хасам, и вместе они открывают, что возможно вспоминать свои прошлые жизни. Они женятся и переезжают в Ланьчжоу, в западном Китае, где начинают работу, чтобы попытаться примирить исламские и конфуцианские верования. Кан создает и собирает произведения ранней феминистской поэзии и становится известной писательницей. В регионе вспыхивает мусульманское восстание из-за нетерпимости цинской династии к новым исламским течениям, прибывающим с запада, но восстание жестоко подавлено.
Седьмая книга: Эпоха Великого Прогресса
В XIX веке разгорается война между Османской империей и индийским государством Траванкор. Индийцы свергли моголов и Сефевидов и теперь разработали паровые двигатели, броненосные корабли и военные воздушные шары. Используя это новое оружие, они отплывают к Константинополю и легко побеждают османов. Мусульманский армянский врач по имени Исмаил ибн Мани аль-Дир, служивший османскому султану, был взят в плен и отправлен в Траванкор, где он с радостью присоединяется к больнице Траванкора и начинает работу в области анатомии и физиологии. Исмаил в конечном итоге встречает их правителя, Кералу из Траванкора, который стремится изгнать мусульманских захватчиков и объединить Индию в демократическую конфедерацию. Позже, во время правления императора Сяньфэна, в китайской колонии, известной как Золотая гора, Великое наводнение 1862 года вынудило к эвакуации как китайских, так и японских поселенцев. Японцы изначально бежали в Новый Свет, чтобы избежать китайского угнетения на родине, но вновь оказались под китайским игом. Изгнанный японский раб Киёаки и беременная китайская беженка Пэн Ти умудряются бежать в большой прибрежный город Фанчжан. Там Киёаки присоединяется к тайному японскому движению за свободу, которому помогает Траванкор, а Исмаил выступает в роли связного.
Книга восьмая: Война Асуров
Действие восьмой книги происходит в 20-м веке, во время "Долгой войны". Мир разделился на три крупных альянса: Китайская империя и её колонии, раздробленный мусульманский мир (Дар аль-Ислам) и демократические лиги Индии и Ходеносауне. С началом войны мусульманские государства отложили разногласия и объединились для борьбы с более серьёзной угрозой со стороны Китая. Индийская и Ходеносауне Лиги поначалу сохраняют нейтралитет, но в конечном итоге присоединяются к Китаю, считая мусульман своим главным врагом. Война длится десятилетиями, вызывая значительные изменения в затронутых обществах, включая быструю индустриализацию, массовый призыв и огромные потери. Будучи первой индустриальной войной, в ней используются новые разрушительные виды оружия и тактики, такие как позиционная война, химическое оружие и авиаудары. История рассказывает о китайских офицерах Куо, Бай и Иве, которые отчаянно сражаются в окопах Коридора Ганьсу, где земля после шестидесяти лет бомбардировок обнажена до скальной породы. Куо погибает от снаряда, пробившего их бункер. Бай и Ива получают приказ двигаться со своей ротой на юг через Тибет, чтобы поддержать своих индийских союзников. На перевале в Гималаях они становятся свидетелями того, как мусульманская артиллерия разрушает вершину Эвереста, чтобы самая высокая гора в мире оказалась на мусульманской территории. Преодолев крайние трудности, им удаётся прорвать мусульманскую оборону на перевале, и китайская армия устремляется вперёд, чтобы соединиться с индийцами, коренным образом меняя ход войны в свою пользу. Бая преследуют видения его погибшего друга Куо, который уверяет его, что ничего этого не происходит и что он уже мёртв, убитый ранее снарядом.
Книга девятая: Нсара
Молодая мусульманка по имени Будур и её тётя Идельба живут в Европе после Долгой войны. Вместе они бегут из крайне консервативной семьи Будур в Альпах и переезжают в более либеральный и космополитичный город Нсара. Там они селятся в завийе – убежище для женщин, Идельба возобновляет свои исследования в области физики, а Будур поступает в университет на исторический факультет. Занятия ведёт Кирана, феминистский преподаватель, подвергающая сомнению все аспекты мусульманского общества. Будур сближается с Кираной, которая открывает ей глаза на несправедливость по отношению к женщинам и пути к их эмансипации и освобождению (у них завязывается короткий роман). Жизнь в Нсаре становится всё сложнее из-за последствий поражения в войне – гиперинфляции, нехватки продовольствия и забастовок. Во многих странах это приводит к государственным переворотам. В самой Нсаре военные предпринимают попытку свержения правительства, что побуждает Будур и Кирану возглавить массовые уличные протесты. В конечном итоге Лига Ходеносауне вмешивается, направив флот со своей военно-морской базы на Оркнейских островах в Нсару и требуя от военных отказаться от власти, что те и делают. Параллельно Идельба делает тревожное открытие в ходе своих исследований в области атомной физики. Она приходит к выводу, что ядерная цепная реакция может быть использована для создания разрушительного оружия, и опасается, что военные попытаются создать такие бомбы и развязать новую войну. Правительство узнаёт о её работе и совершает рейд на завийю, чтобы заполучить её документы, но Будур успевает их спрятать. В конечном итоге Идельба умирает от лучевой болезни, вызванной работой с радиоактивными материалами, и завещает все свои исследования Будур, которая хранит их в тайне и в итоге организует международную конференцию учёных для обсуждения этой проблемы. На встрече в Исфахане, Иран, они договариваются о прекращении работ по созданию ядерного оружия и начинают международное научное движение, направленное на преодоление культурных барьеров. Они даже создают новый научный календарь для использования во всём мире, отсчёт лет в котором ведётся с момента проведения конференции.
Книга десять: Первые годы
Бао Синьхуа – революционер в Китае, действующий под руководством своего друга Кун Цзяньгуо. Бао и Кун успешно свергают угнетательское китайское правительство, но Кун погибает незадолго до их победы. Глубоко опечаленный и разочарованный, Бао покидает Китай и отправляется в кругосветное путешествие. Бао женится, воспитывает двоих детей, после чего принимает дипломатический пост в Мьянме. В конечном итоге жена Бао умирает, и он снова пускается в странствия. Бао проводит время, изучая с товарищем по революционным годам по имени Исао Чжу, который задает множество макроисторических вопросов об окружающем мире. В более поздние годы Бао переезжает в Фанчжан, чтобы преподавать историю и философию истории, и в конце романа он встречает нового ученика по имени Кали.
Стиль, темы и жанры
Роман разделен на десять глав, каждая из которых функционирует как самостоятельный рассказ, объединенный общим кругом персонажей, появляющихся в каждой истории. После пребывания в бардо эта группа (или джати) перевоплощается в различные эпохи и места. Хотя персонажи каждой истории уникальны, они сохраняют некоторые черты своих предыдущих воплощений и для удобства связаны первой буквой имени. Персонажи, чьи имена начинаются на букву К, характеризуются как "склонные к конфликтам, опрометчивые и часто погибающие" и "наносящие удары по несправедливости, что обычно приводит к еще большим страданиям". Персонажи с именем на букву B – "более приспособленные к миру, стремящиеся к улучшению и оптимистичные". Стиль повествования также меняется в каждой главе, отражая особенности стиля, характерного для изображаемой культуры. Например, первая глава написана в манере, близкой к "Путешествию на Запад", а в одной из последующих глав используется постмодернизм. Кроме того, в более поздних главах появляются метафикциональные элементы: персонажи обсуждают природу истории – циклична она или линейна, верят ли они в реинкарнацию и ощущают ли они некую неразрывную связь между людьми. Те, кто называл мир, описанный в романе, утопическим, указывали на изображение прогресса. Однако те, кто считал "Годы риса и соли" не утопией, утверждают, что представленная в романе история мира не обязательно лучше или хуже реальной, она просто иная. Робинсон называет себя "утопическим романистом", поскольку считает, что "вся научная фантастика содержит утопический элемент, поскольку она подразумевает, что наши сегодняшние действия имеют значение и будут иметь последствия".
Публикация и прием
Робинсон использует романтику, присущую идее реинкарнации; это прекрасная, соблазнительная концепция, и она добавляет много мистической текстуры повествованию. Но это не означает, что автор здесь менее принципиален, чем в других своих книгах. Действительно, "Годы соли и риса", несмотря на все свои фантастические элементы, по сути представляет собой серию новелл, ориентированных на персонажей, то есть литературных по своей природе.
Источник: —Chauncy Mabe, редактор книг, South Florida Sun Sentinel. The Library Journal "настоятельно рекомендовал" роман, отметив, что его "превосходное повествование и изобретательные исторические спекуляции делают его приоритетным выбором для всех коллекций научной фантастики и художественной литературы в целом". Критик Kirkus Reviews посчитал его "слишком длинным, но отмеченным моментами тонкой и нежной красоты". Роз Кавени также заметила, что "если в творчестве Робинсона есть слабость, то, возможно, она в том, что его персонажи настолько умны, что не умолкают". Сол Хром в The Globe and Mail высоко оценил эпический размах романа, назвав его "великолепным достижением", а рецензент Belfast News Letter назвал его "необыкновенным, амбициозным, поэтичным и мощным". Критик в области научной фантастики Пол Кинкейд заключил, что это "огромная, сложная и чрезвычайно увлекательная книга".
Награды
В 2003 году роман был удостоен премии «Локус» за лучший научно-фантастический роман и номинировался на премию «Хьюго», премию имени Артура Кларка и премию Британской ассоциации научной фантастики.