Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский буддийский "райский сад". Форма сада древнеиранского происхождения.
the Japanese Buddhist "paradise garden"
Form of garden of Old Iranian origin
Райский сад – это форма сада древнеиранского происхождения, в частности, ахеменидская, отличающаяся формальностью, симметрией и, как правило, замкнутостью. Наиболее традиционная форма – прямоугольный сад, разделенный на четыре части с водоемом в центре, представляющий собой четырехчастную структуру, известную как чахар баг («четыре сада»). Вода является одним из важнейших элементов райского сада, и в нем часто встречаются пруды, каналы, ручейки и фонтаны. Аромат также играет существенную роль, поэтому для посадки выбирают плодовые деревья и цветы с приятным запахом. Его часто называют также исламским садом. Эта форма сада распространилась по Египту и Средиземноморью во время арабских мусульманских завоеваний, достигнув Индии и Испании.
The paradise garden is a form of garden of Old Iranian origin, specifically Achaemenid which is formal, symmetrical and most often, enclosed. The most traditional form is a rectangular garden split into four quarters with a pond in the center, a four fold design called chahar bagh (“four gardens”). One of the most important elements of paradise gardens is water, with ponds, canals, rills, and fountains all being common features. Scent is an essential element with fruit bearing trees and flowers selected for their fragrance. It is also often referred to as an Islamic garden. The form of garden spread throughout Egypt and the Mediterranean during the Muslim Arabic conquests, reaching as far as India and Spain.
Этимология
Первоначально это слово обозначалось одним существительным, означающим "окружённое стенами пространство или сад", образованным от "паири" ("вокруг") и "даэза" или "диз" ("стена", "кирпич" или "форма"). Философ и историк Ксенофонт Афинский заимствовал древнеиранское *paridaiza(h), поздний древнеиранский *pardēz (авестский pairidaēza, древнеперсидский *paridaida, поздний древнеперсидский pardēd) в греческий язык как paradeisos. Считается, что цари Ахеменидов создавали райские сады в закрытых королевских охотничьих парках, традицию, унаследованную от ассирийцев, для которых ритуальная охота на львов была обрядом, подтверждающим легитимность власти. Ассирийцы, в свою очередь, переняли свои методы ландшафтного дизайна у вавилонян. В V веке, во время вторжения в Персию Кира Младшего, Ксенофонт описал комплекс дворцов и павильонов, принадлежавших Артаксерксу, включавший сады, орошаемые акведуком – самое раннее известное описание гравитационных ручьёв и бассейнов, расположенных по геометрическому принципу. Мухаммед же говорил о четырёх реках: воды, молока, вина и мёда. К XIII веку эти сады распространились вместе с исламом по Египту, Северной Африке Средиземноморья и в Испанию. Этот стиль садов появился в Индии в XVI веке во время правления принца Бабура, первого императора империи Великих Моголов.
Originally denominated by a single noun denoting "a walled in compound or garden", from "pairi" ("around") and "daeza" or "diz" ("wall", "brick", or "shape"), philosopher and historian Xenophon of Athens borrowed the Old Iranian *paridaiza(h), Late Old Iranian *pardēz (Avestan pairidaēza, Old Persian *paridaida, Late Old Persian pardēd) into Greek as paradeisos. It is believed that the Achaemenid kings built paradise gardens within enclosed royal hunting parks, a tradition inherited from the Assyrians, for whom the ritual lion hunt was a rite that authenticated kingship. The Assyrians in turn had inherited their landscaping techniques from the Babylonians. In the 5th century, at the time of the invasion of Persia by Cyrus the Younger, Xenophon described a complex of palaces and pavilions belonging to Artaxerxes. This included gardens watered by an aqueduct – the earliest known record of gravity fed water rills and basins arranged in a geometric system. and Muhammad spoke of four rivers: of water, milk, wine and honey. By the 13th century the gardens had spread with Islam throughout Egypt, Mediterranean north Africa and into Spain. This style of garden came into India during the 16th century in the reign of Prince Babur, the first Emperor of the Mughal Empire.
Особенности
Основной план райского сада – четырехчастная планировка (чарбаг) с прудом или фонтаном в центре. В более поздних проектах стали включать павильоны или мавзолеи, когда сады превратились в сложные символы статуса. Прямоугольная или прямоугольная планировка обычно разделяется на четыре части водными каналами, построенными по древней системе канат. Важной и распространенной особенностью является обильное использование воды – в каналах, прудах, ручьях, иногда в фонтанах, и реже – в водопадах. Это создавало успокаивающий звук журчащей воды и одновременно служило практической цели охлаждения воздуха. Ароматные цветы и плодовые деревья – важнейшие элементы. Почва, на которой высаживались растения, была углублена, либо дорожки приподняты, чтобы проходящие мимо могли легко срывать свежие фрукты. Оливки, инжир, финики и гранаты были повсеместны и имели символическое значение. Апельсиновые деревья прибыли из Индии по Шелковому пути к XI веку и были включены в ландшафт благодаря своему аромату и красоте цветов.
The essential plan of a paradise garden is a four fold layout (charbagh) with a pond or fountain in the centre. Later designs incorporated a pavilion or mausoleum when they began to develop into elaborate status symbols. The rectangular or rectilinear design is typically quartered by water channels made using the ancient qanat system. An important and common feature is the elaborate use of water, often in canals, ponds, or rills, sometimes in fountains, and less often in waterfalls. This created the soothing sound of running water and also had the practical purpose of cooling the air. Aromatic flowers and fruit bearing trees are quintessential elements. The ground where the flora were planted was sunken or the walkways raised so that passers by would be able to easily pluck fresh fruit as they walked throughout the garden. Olive, fig, date and pomegranate were ubiquitous and symbolically important. Orange trees arrived from India via the Silk Road by the 11th century and were incorporated for their fragrance and the beauty of their flowers.