Древний город Элат: библейская история и торговые пути

Введение

Библейский город

Элат (; Aila; Ελά, Ἀηλά, Αἰλανίτης, Αἰλανή, Ἐλάνα) — древний город, упоминаемый в нескольких местах Еврейской Библии на северном конце Акабского залива. Он находился вблизи Эцион-Гебера. Название сохранилось в римский период как Аэла, было принято в византийском греческом языке как Аила и в арабском языке как Айла (арабское поселение было построено за пределами руин древнего города), позже став Акабат Айла («Подъём к Айле»), и в конечном итоге сократившись до Акабы. Современный израильский город Эйлат, основанный в 1951 году, назван в честь древнего города.

Имя

Вероятно, название происходит от еврейского корня ʾyl, который также является корнем слова Эла, означающего фисташковое дерево. Возможно, существует этимологическая связь между богиней Элат и теребинтом Элла. Как и многие другие населённые пункты, Эйлат упоминается в Библии как в единственном числе (возможно, в конструктивном состоянии), так и во множественном числе (Эйлот). Элат был израильским городом, существовавшим в той же местности. Первоначальное поселение, вероятно, находилось на северном конце Эйлатского залива. Древнеегипетские записи также свидетельствуют об обширных и прибыльных горнодобывающих операциях и торговле через Красное море с Египтом, начиная с IV династии Египта. В древности Элат упоминается как крупный торговый партнёр Элима, порта Фив на Красном море, ещё во время XII династии. Торговля между Элимом и Элатом обеспечивалась ладаном и миррой, привозимыми из Эфиопии и Пунта; битумом и натроном из Мертвого моря; тонким льняным полотном из Библоса и медными амулетами из Тимны – всё это упоминается в «Перипле Эритрейского моря». В древности Элат граничил с государствами Эдом, Мадиам и племенной территорией рефидимов, коренных жителей Синайского полуострова. Впервые Елат упоминается в еврейской Библии в книге Исход. Первые шесть стоянок Исхода находятся в Египте. Седьмая – переход Красного моря, а 9-я–13-я – в Элате и его окрестностях после исхода из Египта и перехода Красного моря. Двенадцатая стоянка относится к дюжине лагерей в Тимне и вокруг него, в государстве Израиль, недалеко от Эйлата. Когда царь Давид завоевал Эдом, который до того момента имел общую границу с Мадианитянами, он захватил Эйлат, пограничный город, разделяемый ими. Торговый порт и медный промышленный центр поддерживались Египтом до тех пор, пока, по сообщениям, Соломон не восстановил его в месте, известном как Эцион-Гевер (1 Царств 9:26). Во 2 Царств 14:21–22, спустя много десятилетий, «все люди Иуды взяли Уззию, которому было шестнадцать лет, и сделали его царем вместо отца его Амасии. Он восстановил Элат и вернул его Иуде после смерти отца своего». Позднее, во 2 Царств 16:6, во время правления царя Ахаза: «В то время царь Эдомский отвоевал Элат у Эдома и изгнал иудеев, поселив там эдомитов, как это продолжается и по сей день».

The name likely comes from the Hebrew root ʾyl , which is also the root for the word Elah , meaning Pistacia tree. There may be an etymological relationship between ʾElat goddess and אלה terebinth. Like numerous other localities, Eilat is mentioned in the Bible both in singular (possibly construct state) and plural form (Eilot). Elath was an Israelite city that existed in the same general area. The original settlement was probably at the northern tip of the Gulf of Eilat. Ancient Egyptian records also document the extensive and lucrative mining operations and trade across the Red Sea with Egypt starting as early as the Fourth Dynasty of Egypt. Elath is mentioned in antiquity as a major trading partner with Elim, Thebes' Red Sea Port, as early as the Twelfth Dynasty. Trade between Elim and Elath furnished frankincense and myrrh, brought up from Ethiopia and Punt; bitumen and natron, from the Dead Sea; finely woven linen, from Byblos; and copper amulets, from Timna; all mentioned in the Periplus of the Erythraean Sea. In antiquity Elath bordered the states of Edom, Midian and the tribal territory of the Rephidim, the indigenous inhabitants of the Sinai Peninsula. Elath is first mentioned in the Hebrew Bible in the Book of Exodus. The first six Stations of the Exodus are in Egypt. The seventh is Crossing the Red Sea and the 9th–13th are in and around Elath after the exodus from Egypt and crossing the Red Sea. Station twelve refers to a dozen campsites in and around Timna in the state of Israel near Eilat. When King David conquered Edom, which up to then had shared a common border with Midian, he took over Eilat, the border city shared by them as well. The commercial port city and copper based industrial center were maintained by Egypt until reportedly rebuilt by Solomon at a location known as Ezion Geber (I Kings 9:26). In 2 Kings 14:21–22, many decades later, "All the people of Judah took Uzziah, who was sixteen years old, and made him king in the room of his father Amaziah. He rebuilt Elath, and restored it to Judah, after his father's death." Later, in 2 Kings 16:6, during the reign of King Ahaz: "At that time the king of Edom recovered Elath for Edom, and drove out the people of Judah and sent Edomites to live there, as they do to this day."

Библейский рассказ

Согласно Библии (2 Царств 14:22), одним из самых ранних и важных достижений царя Уззии, если только его не следует приписать его предшественнику Амасии, было возвращение Элата, который впоследствии был потерян Ахазом – всеми тремя иудейскими царями VIII века до нашей эры. Тот же Уззия вернул Иудее контроль над торговым путем Красного моря, которым владел Соломон, но который впоследствии был утрачен.