Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Король Линг Чжоу, личное имя Джи Сисин, был двадцать третьим правителем китайской династии Чжоу и одиннадцатым правителем Восточной Чжоу. Он умер в 545 году до н.э. На двадцать первом году его правления родился Конфуций. Его преемником стал его сын, король Цзин Чжоу. Другим его сыном был наследный принц Цзи Цзинь (姬晉). Императрица У Цзэтянь утверждала, что её возлюбленный Чжан Чанцзун был реинкарнацией Цзи Цзиня.
King Ling of Zhou , personal name Ji Xiexin, was the twenty third king of the Chinese Zhou dynasty and the eleventh of Eastern Zhou. He died in 545 BC. In the twenty first year of his reign, Confucius was born. His successor was his son King Jĭng of Zhou. His other son was the Crown prince Ji Jin (姬晉). Empress Wu Zetian claimed that her lover Zhang Changzong was a reincarnation of Ji Jin.
Предшественник Тайюань Ван
Во времена династии Тан семьей Ли из Чжаоцзюня (赵郡李氏), семьей Куй из Болина (博陵崔氏), семьей Куй из Цинхэ (清河崔氏), семьей Лу из Фаньяна (范陽盧氏), семьей Чжэн из Синьяна (荥阳郑氏), семьей Ван из Тайюаня (太原王氏) и семьей Ли из Лонси (隴西李氏) были семь знатных семей, среди которых браки были запрещены законом. Мория Мицуо написал историю семьи Тайюань Ван в период Поздней Хань и Тан. Семья Тайюань Ван была одной из самых влиятельных. Запрет на браки между этими кланами, изданный императором Гаоцзуном в 659 году, был нарушен семью семьями, поскольку женщина из семьи Куй из Болина вышла замуж за члена семьи Ван из Тайюаня и родила поэта Ван Вэя. Он был сыном Ван Чуляня, который, в свою очередь, был сыном Ван Чжоу. Браки между этими семьями заключались тайно после введения Гаоцзуном запрета для семи семей. Большинство историков считают, что предком семьи Ван из Тайюаня был принц Цзин, сын короля Лина династии Чжоу. Ван из Лунмэня (龙门王) были младшей ветвью семьи Ван из Тайюаня, происходящей от династии Чжоу, и Ван Янь и его внук Ван Тун происходили из этой ветви. Из семьи Ван из Тайюаня происходили как буддийские монахи, так и ученые, например, монах Таньцянь. В состав семьи Ван из Тайюаня входил Ван Хуань. Их статус "Семи великих фамилий" получил признание во время правления Гаоцзуна. Семья Ван из Тайюаня дала Ван Цзюня, служившего при императоре Хуэй династии Цзинь. В Фучжоу существовала ветвь семьи Ван из Тайюаня, из которой вышел буддийский монах Байчжан.
During the Tang dynasty the Li family of Zhaojun 赵郡李氏, the Cui family of Boling 博陵崔氏, the Cui family of Qinghe 清河崔氏, the Lu family of Fanyang 范陽盧氏, the Zheng family of Xingyang 荥阳郑氏, the Wang family of Taiyuan 太原王氏, and the Li family of Longxi 隴西李氏 were the seven noble families among whom marriage was banned by law. Moriya Mitsuo wrote a history of the Later Han Tang period of the Taiyuan Wang. Among the strongest families was the Taiyuan Wang. The prohibition on marriage between the clans issued in 659 by the Gaozong Emperor was flouted by the seven families since a woman of the Boling Cui married a member of the Taiyuan Wang, giving birth to the poet Wang Wei. He was the son of Wang Chulian who in turn was the son of Wang Zhou. The marriages between the families were performed clandestinely after the prohibition was implemented on the seven families by Gaozong. The Zhou dynasty King Ling's son Prince Jin is assumed by most to be the ancestor of the Taiyuan Wang. The Longmen Wang were a cadet line of the Zhou dynasty descended Taiyuan Wang, and Wang Yan and his grandson Wang Tong hailed from this cadet line. Both Buddhist monks and scholars hailed from the Wang family of Taiyuan such as the monk Tanqian. The Wang family of Taiyuan included Wang Huan. Their status as "Seven Great surnames" became known during Gaozong's rule. The Taiyuan Wang family produced Wang Jun who served under Emperor Huai of Jin. A Fuzhou based section of the Taiyuan Wang produced the Buddhist monk Baizhang.