Ретрокогниция: познание прошлого вне обычных средств.
Retrocognition
Ретрокогниция: знание о прошлом, полученное нетрадиционным путем. Исследование парапсихологического феномена, его ненаучная проверяемость и альтернативные объяснения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Концепция в парапсихологии
Concept in parapsychology
Ретрокогниция (также известная как посткогниция или ретроспективное знание), происходит от латинского retro, означающего «назад, позади», и cognition, означающего «познание», и описывает «знание о событии в прошлом, которое невозможно было получить или вывести с помощью обычных средств». Термин был введен Фредериком У. Х. Майерсом.
Retrocognition (also known as postcognition or hindsight), from the Latin retro meaning "backward, behind" and cognition meaning "knowing," describes "knowledge of a past event which could not have been learned or inferred by normal means." The term was coined by Frederic W. H. Myers.
Обзор
Ретрокогниция давно считалась научными исследователями психических явлений не поддающейся проверке, поскольку для подтверждения точности ретрокогнитивного опыта необходимо обращаться к существующим документам и человеческим знаниям, само существование которых предполагает наличие некоторой современной основы для этих знаний. Например, если вы заявляете о ретрокогнитивном знании того, что «Уинстон Черчилль убил попугая», единственный способ проверить это знание – изучить сохранившиеся источники, касающиеся деятельности Черчилля. Если будет установлено, что он действительно убил попугая, можно будет сказать, что вы «просто» получили современные знания об этом факте (путем ясновидения или телепатии, если необходимо, соответствующих документов или знаний кого-либо о них), а не непосредственно восприняли – в манере ретрокогниции – какое-либо событие из прошлого Черчилля. Ввиду этой фундаментальной логической трудности, парапсихологи провели очень мало экспериментальных исследований ретрокогниции. Поэтому доказательства ретрокогниции ограничиваются натуралистическими случаями, указывающими на существование этого феномена. Наиболее известным случаем ретрокогниции являются видения, пережитые в 1901 году Энни Моберли и Элеонорой Джорден – двумя учеными и одними из первых администраторов женского университетского образования в Великобритании – когда они пытались найти дорогу к частному замку Марии-Антуанетты, Петти-Трианону. Заблудившись, они поверили, что оказались в присутствии самой королевы. В 1911 году они опубликовали отчет о своем опыте под названием «Приключение». Моберли и Джорден описали, как в последующие недели они убедились, что люди, которых они видели и даже с которыми разговаривали, – учитывая определенные детали одежды, акцента, местности и архитектуры – должны были являться воссозданием воспоминаний Марии-Антуанетты 10 августа 1792 года о ее последних днях в Трианоне в 1789 году. Хотя эта книга часто рассматривается в популярной литературе как доказательство ретрокогниции, она была немедленно отвергнута Элеонорой Сиджвик, ведущим членом Британского общества психических исследований, в статье, опубликованной в его Proceedings, как результат взаимной конфабуляции.
Retrocognition has long been held by scientific researchers into psychic phenomena to be untestable, given that, in order to verify that an accurate retrocognitive experience has occurred, it is necessary to consult existing documents and human knowledge, the existence of which permits some contemporary basis of the knowledge to be raised. For instance, if you purport retrocognitive knowledge that "Winston Churchill killed a parrot", the only way of verifying that knowledge would be to consult extant sources of Churchill's activities. If it is found that he did, indeed, kill a parrot at one time, it could be said that you "simply" obtained contemporary knowledge of this fact (by clairvoyance or telepathy, if need be, of the relevant documents or someone's knowledge of them), rather than directly perceived – in the manner of retrocognition – any event in Churchill's past. Given this fundamental logical difficulty, there has been very little experimental investigation by parapsychologists of retrocognition. The evidence for retrocognition has, therefore, been limited to naturalistic cases suggestive of the phenomenon. The most popularly celebrated case of retrocognition concerns the visions in 1901 of Annie Moberly and Eleanor Jourdain – two scholars and early administrators of British university education for women – as they tried to find their way to Marie Antoinette's private château, the Petit Trianon. Becoming lost on their way, they believed that they instead came unto the Queen's presence itself. They published an account of their experience in 1911 as An Adventure. Moberly and Jourdain described how they had become convinced, over the following weeks, that persons they saw and even spoke to on that occasion – given certain details of dress, accent, topography and architecture – must have been of a presumed recollection by Marie Antoinette, on 10 August 1792, of her last days at Trianon in 1789. While often considered in popular literature as evidence for retrocognition, the book was immediately dismissed by Eleanor Sidgwick, a leading member of the British Society for Psychical Research, in an article published in its Proceedings, as the product of mutual confabulation.