Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Папантла (паˈpantla) — город и муниципалитет, расположенный на севере мексиканского штата Веракрус, в горном массиве Сьерра-Папантека и на побережье Мексиканского залива. Город был основан в XIII веке тотонаками и с тех пор является центром региона Тотонакапан в штате. Этот регион знаменит ванилью, произрастающей здесь естественным образом, танцем «Воладорес» (Danza de los Voladores) и археологическим комплексом Эль-Тахин, включённым в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Папантле до сих пор проживают многочисленные общины тотонаков, сохраняющие свою культуру и язык. В городе можно увидеть множество масштабных фресок и скульптур, созданных местным художником Теодором Кано Гарсиа, прославляющих культуру тотонаков. Название Папантла происходит из языка науатль и чаще всего интерпретируется как «место папаней» (вид воронов). Это значение отражено в гербе муниципалитета. Один из самых известных уроженцев Папантлы — художник Теодоро Кано Гарсия, ученик Диего Риверы. На протяжении большей части XX века этот художник посвятил себя продвижению наследия коренных тотонаков Папантлы. Он является автором большинства скульптур и других произведений монументального искусства, которые можно увидеть в городе сегодня. Среди них — фреска «Эволюция культуры тотонаков» на стене главной церкви, фреска «История Папантлы» на стене часовни Кристо Рей и Монументо дель Воладор — гигантская статуя на холме в центре города. В 2012 году Папантла официально получила статус «Пуэбло Махико» (Pueblo Mágico).
Papantla (paˈpantla) is a city and municipality located in the north of the Mexican state of Veracruz, in the Sierra Papanteca range and on the Gulf of Mexico. The city was founded in the 13th century by the Totonacs and has dominated the Totonacapan region of the state since then. The region is famed for vanilla, which occurs naturally in this region, the Danza de los Voladores and the El Tajín archeological site, which was named a World Heritage Site. Papantla still has strong communities of Totonacs who maintain the culture and language. The city contains a number of large scale murals and sculptures done by native artist Teodoro Cano García, which honor the Totonac culture. The name Papantla is from Nahuatl and most often interpreted to mean "place of the papanes" (a species of crow). This meaning is reflected in the municipality's coat of arms. One of the most famous people to come from Papantla is artist Teodoro Cano Garcia, who was a disciple of Diego Rivera. During much of the 20th century, this artist worked to promote Papantla's native Totonac heritage. He is responsible for most of the sculptures and other public art works that can be seen in the town today. Some of these include the “Evolution of the Totonac Culture” mural on the side of the main church, the “History of Papantla” mural which is on the side of the Chapel of Cristo Rey and the Monumento del Volador, a giant statue which is on a hill in the center of the city. In 2012, Papantla officially became a Pueblo Mágico.
Город
Папантла – сердце региона Тотонакапан. Когда испанцы заново основали город, они выстроили его в испанском стиле с центральной площадью, окруженной важнейшими зданиями, такими как главная церковь и главное административное здание. Муниципальный дворец по-прежнему выходит на главную площадь, которую отмечает фасад в классическом стиле над главным входом. В этом здании находятся две фрески: одна о тотонаках работы Теодора Кано Гарсиа, а другая – Ксолотла Мартинеса Хуртадо де Мендоса. Строительство здания датируется 1810 годом, хотя оно было разрушено силами, связанными с Панчо Виллой, в 1915 году. Здание было восстановлено в 1929 году, с последующей реконструкцией в 1979 и 1999 годах. Площадь официально называется парком Израиля С. Тельеса, где есть газон и несколько деревьев. На этой площади проводятся мероприятия по выходным, такие как Danzón Fridays, живая музыка по субботам и культурные мероприятия по воскресеньям. На нижней части киоска находится фреска Теодора Кано Гарсиа, изображающая изначальное представление о создании мира, как о мире с четырьмя солнцами. Другие музеи включают Музеи Тотонакапана и постоянную коллекцию картин и скульптур в Доме культуры. Как и в остальной Мексике, в Папантле отмечают День мертвых, но с некоторыми местными особенностями. “Офренды” (алтари для усопших) могут быть установлены на столах или на досках, подвешенных к потолку. Они украшены пальмовыми ветвями, бананами, апельсинами, лаймами, анисом и шоколадными фигурками. В пищу включают моле, сладости, тамалес, местный хлеб и другие региональные деликатесы. Также ставят стакан воды и “реньо” (местный алкогольный напиток). Этот танец или церемония внесен ЮНЕСКО в список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества.
Papantla is the heart of the Totonacapan region. When the Spanish refounded the town, they laid it out in Spanish style with a central plaza surrounded by the most important buildings, such as the main church and the main government building. The Municipal Palace still faces the main plaza, marked by the classic style pediment over the main entrance. This building contains two murals: one about the Totonacs by Teodoro Cano Garcia and the other by Xolotl Martinez Hurtado de Mendoza. The construction of the building dates from 1810 although it was destroyed by forces associated with Pancho Villa in 1915. The building was reconstructed in 1929, with remodeling done in 1979 and 1999. The plaza is officially named the Israel C. Téllez Park, which contains grass and a number of trees. In this plaza are weekend events such as the Danzón Fridays as well as live music on Saturday and cultural events on Sundays. On the underside of the kiosk is a mural by Teodoro Cano Garcia which depicts the indigenous concept of creation, as a world with four suns. Other museums include the Museos del Totonacapan and the Casa de Cultura's permanent collection of paintings and sculpture. Like the rest of Mexico, Papantla celebrates Day of the Dead but has some local variations. “Ofrendas” (altars to the dead) can be set up on tables or on board which are suspended from the ceiling. These are decorated with palm fronds, bananas, oranges, limes, anis and chocolate figures. Food stuffs include mole, candy, tamales, local breads and other regional specialties. A glass of water and “renio” (a type of local alcohol) are also placed. This dance or ceremony has been inscribed as a Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity by UNESCO
Танец Гуагуас (также пишется Хуахуас) в основном исполняют тотонаки, но также некоторые группы нахуа и хуастеков, проживающих в этом регионе. Это вариант танца Кетсалей. Танец представляет собой пережиток верований, связанных с сельским хозяйством и солнечным циклом. Важнейшим элементом танца является создание деревянного креста, который вращается в вертикальном положении, символизируя основу творения и зарождение космической жизни. Танцоры одеты в красные брюки с замысловатой вышивкой, белые рубашки и украшенную ткань, перекинутую через грудь. Но самым отличительным элементом костюма является головной убор – большой круг из сплетенных лент со свисающими сзади концами. Движения танца включают в себя топот ногами в ботинках, которые носят танцоры.
The Dance of the Guaguas (also spelled Huahuas) is mostly performed by Totonacs but also by some groups of Nahuas and Huastecs who live in this area. It is a variant of the Dance of the Quetzales. The dance represents a survival of beliefs based on agricultural and the solar year. One essential element of the dance is the construction of a wooden cross which turns in a vertical position, representing the basis of creation and the genesis of cosmic life. Dancers dress in red pants, which have been elaborately embroidered, white shirts and a decorated cloth that goes across the chest. But the most distinctive apparel is the headdress, which is a large circle of woven ribbons with loose ends hanging around down the back. The dance movements involve the stomping with the boots that dancers wear.
Ваниль
Папантла – сердце мексиканского региона выращивания ванили, называемого Тотонакапан, и специя выращивается и торгуется здесь еще с доиспанских времен. Согласно легенде, тотонаки жили и выращивали ваниль с тех пор, как прибыли в эту область после падения Теотиуакана. Считается, что происхождение растения связано со смертью двух молодых влюбленных. Молодая женщина, Цакопанциза, была дочерью короля по имени Теництли. Она была настолько красива, что отец посвятил ее богине Тонакайохуа, чтобы ни один смертный не мог иметь ее. Однако молодой принц по имени Зкатан Оксга похитил ее. Это разозлило богов, и они послали монстра, чтобы навести страх на людей. Жрецы обнаружили пару, скрывавшуюся в горах, и обезглавили их обоих. Там, где пролилась их кровь, начало расти растение, которое вскоре стало давать людям ароматные цветы и семенные коробочки. Настоящая ваниль происходит из семенной коробочки орхидеи под названием Vanilla planifolia. Это растение растет как лиана на деревьях-хозяевах в этом районе, хотя ареал распространяется до Бразилии. Коробочки зеленые при сборе урожая и чернеют при сушке. На языке тотонак ваниль называется Ксанат и используется для приготовления ликера, который почти никогда не встречается за пределами района Папантлы. Эти люди веками использовали ваниль в качестве ароматизатора, парфюма и лекарства. В начале колониального периода испанцы быстро экспортировали ваниль в Европу, и многие культиваторы разбогатели. Название "ваниль" происходит от испанского "vainilla", что означает "маленькая семенная коробочка". Выращивание ванили оставалось монополией Мексики до тех пор, пока не были разработаны методы ручного опыления, позволившие растению расти в других частях мира, что нанесло ущерб местной промышленности. Сегодня мексиканское производство ванили уступает производству в некоторых частях Африки и Азии. В городе и муниципалитете все еще существуют сильные общины тотонаков, около 25% населения муниципалитета говорят на языке коренных народов. Подавляющее большинство идентифицируют себя как католики, но около десяти процентов – евангелисты. Папантла граничит с муниципалитетами Касонес-де-Эррера, Теколутла, Гутьеррес-Самора, Мартинес-де-ла-Торре, Эспиналь, Коатцинтла, Тиуатлан и Поса-Рика, а также со штатом Пуэбла на юге и Мексиканским заливом на востоке. Муниципалитет расположен в Сьерра-Папантека, представляющей собой серию невысоких гор с многочисленными долинами. Самые заметные вершины – Ла-Жарана, Пелон, Эль-Кампанарио, Ла-Пальма, Де-ла-Крус, Дель-Хасмин, Дель-Грильо, Де-Долорес и Дель-Клавель. Через территорию протекают небольшие реки, впадающие в реки Теколутла и Тексистепек, такие как Тлауанапа, Санта-Агуэда и Поса-Верде. Район густо покрыт субтропической вечнозеленой растительностью, с такими деревьями, как гелиокарпус, лавр, кедр и сейба. Здесь 17 км пляжей, в основном нетронутых. Береговая линия включает в себя устье реки Бокила, Плайя Чичинит, Ранчо Плайя, Плайя Ольмо, Теникстепек и Бока-де-Лима. Большая часть животного мира состоит из мелких млекопитающих, таких как кролики, еноты и койоты, а также различных видов птиц и змей. Район считается тропическим дождевым лесом, где большая часть осадков выпадает с мая по август. Сентябрь и октябрь характеризуются случайными ураганами. Около 75% территории муниципалитета занято сельским хозяйством и пастбищами, а около 47% населения муниципалитета занято в этой сфере, а также ремеслами. Основные культуры включают кукурузу, бобы, перец чили и апельсины. Здесь разводят крупный рогатый скот, свиней, овец и лошадей. Ведется некоторая лесозаготовка. Здесь есть промышленность, большая часть которой связана с упаковкой и отправкой апельсинов. Туризм становится важной частью экономики, основанной на археологических памятниках, пляжах и традициях района, особенно на Danza de los Voladores. Археологическая зона Эль-Тахин была одним из крупнейших городов древней Мезоамерики, существовавшем между 800 и 1150 годами нашей эры. Она занимает площадь 105 555 м² с 165 зданиями и 17 площадками для игры в мяч. Главной достопримечательностью является Пирамида Ниш. Здесь также находится музей. На территории Тахина каждый год проводится фестиваль Кумбре Тахин, который приходится на весеннее равноденствие. Он отмечает наследие тотонаков с концертами, конференциями, едой, культурными мероприятиями, семинарами и многим другим. Другая археологическая зона – Куюшкуиуи, занимающая около тридцати гектаров. Она содержит различные доиспанские сооружения, среди которых выделяются военный форт и церемониальный центр. Она расположена примерно в 37 км от города. Здесь также есть два экологических парка под названием Кивикголо и Ксанат.
Papantla is the heart of Mexico's vanilla growing region, called Totonacapan and the spice has been grown and trade here since well into the pre Hispanic period. According to legend. The Totonacs have lived and grown vanilla since they came to this area after the downfall of Teotihuacan. The origin of the plant is said to have come from the death of two young lovers. The young woman, Tzacopantziza, was the daughter of a king named Tenitztli. She was so beautiful that her father consecrated her to the goddess Tonacayohua so that no mortal man may have her. However, a young prince by the name of Zkatan Oxga, kidnapped her. This angered the gods and send a monster to terrify the people. The priests found the couple hiding in the mountains and decapitated them both. Where their blood spilled, a plant began to grow, which soon began to give the people their fragrant flowers and seed pods. True vanilla comes from a seed pod of an orchid called Vanilla planifolia. This plant grows as a vine on host trees in this area, though the species ranges as far south as Brazil. The pods are green when harvested, and turn black when dried. In the Totonac language, vanilla is called Xanath and is used to make a liquor which is almost never seen outside of the Papantla area. These people have used vanilla for centuries as a flavoring, a perfume and as medicine. In the early colonial period, the Spanish quickly exported vanilla to Europe and a number of cultivators became wealthy. The name "vanilla" comes from the Spanish "vainilla" which means little seed pod. The growing of vanilla remained a monopoly of Mexico until hand pollination methods were developed that allowed the plant to grow in other parts of the world, devastating the industry here. Today, Mexican production of vanilla trails behind production in parts of Africa and Asia. The city and municipality still has strong communities of Totonacs, with about 25% of the municipality's population speaking an indigenous language. The overwhelming majority identify themselves as Catholic but about ten percent are evangelical Christian. Papantla borders the municipalities of Cazones de Herrera, Tecolutla, Gutiérrez Zamora, Martínez de la Torre, Espinal, Coatzintla, Tihuatlán and Poza Rica as well the state of Puebla to the south and the Gulf of Mexico to the east. The municipality is located in the Sierra Papanteca, which is a series of low mountains with numerous valleys. The most notable peaks are the La Jarana, Pelón, El campanario, La Palma, De la Cruz, Del Jazmín, del Grillo, de Dolores and Del Clavel. Small rivers which feed into the Tecolutla, and Texistepec Rivers pass through here, such as the Tlahuanapa, Santa Agueda and the Poza Verde. The area is heavily forested with subtropical perennial foliage with trees such as the heliocarpus, laurel, cedar and ceiba. It contains 17 km of mostly virgin beaches. The coastline includes the Boquila Estuary, Playa Chichinit, Rancho Playa, Playa Olmo, Tenixtepec and Boca de Lima. Most of the animal life consists of small mammals such as rabbits, raccoons and coyotes along with various species of birds and snakes. The area is considered to be tropical rainforest with most rain falling between May and August. September and October are notable for the occasional hurricane. About 75% of the municipality's land is dedicated to agriculture and pasture, with about 47% of the municipality's population dedicated to it, as well as crafts. Main crops include corn, beans, chili peppers and oranges. Livestock raised here includes cattle, pigs, sheep and horses. There is some logging done. There is some industry here, much of which is the packing and shipping of oranges. Tourism is becoming an important part of the economy, based on the area's archeological sites, beaches and traditions, especially the Danza de los Voladores. The El Tajín archeological zone was one of the major cities of ancient Mesoamerica which existed between 800 and 1150 C. E. It has an extension of 105,555 m² with 165 buildings and 17 ball courts. The main attraction is the Pyramid of the Niches. It also has a site museum. At the Tajin site every year is the Cumbre Tajin Festival which falls on the spring equinox. It celebrates Totonac heritage with concerts, conferences, food, cultural events workshops and more. Another archeological zone is Cuyuxquihui, which extends about thirty hectares. It contains various pre Hispanic structures of which the military fort and the ceremonial center stand out. It is located about 37 km from the city. There are also two ecological parks called Kiwíkgolo and Xanath.