Дональд Грант Крейтон: Канадский историк и лаврентийский тезис

Введение

Дональд Грант Крейтон (15 июля 1902 – 19 декабря 1979) – канадский историк, чьи основные работы включают «Коммерческая империя реки Святого Лаврентия, 1760–1850» (впервые опубликована в 1937 году) – подробное исследование роста английского купеческого класса в связи с рекой Святого Лаврентия в Канаде. Его биография Джона А. Макдональда, опубликованная в двух частях между 1952 и 1955 годами, многими канадскими историками рассматривалась как возрождение биографического жанра как полноценной формы исторического исследования в Канаде. К 1960-м годам Крейтон стал склоняться к более общей истории Канады. В последние годы жизни Крейтон был обеспокоен критикой тогдашней правящей Либеральной партии Канады во главе с Уильямом Лайоном Маккензи Кингом и его преемником Луи Сен-Лораном. Крейтон осуждал Либеральную партию за подрыв связей Канады с Великобританией и стремление к более тесным отношениям с Соединенными Штатами, политику, которую он резко не одобрял.

Предыстория

Крейтон родился 15 июля 1902 года в Торонто в семье Уильяма Блэка Крейтона, методистского пастора и редактора газеты The Christian Guardian, и Лоры Харви Крейтон. Он учился в колледже Виктория при Университете Торонто, где в 1925 году получил степень бакалавра. Его значительный вклад в науку заключался в разработке лоурентийского тезиса, который определил основу канадской истории через географию и зависимость страны от ее ключевых центров. Первыми работами Крейтона были исследования восстания 1837–1838 годов в Нижней Канаде, которое, по мнению Крейтона, стало результатом столкновения между экономическим традиционализмом французской Канады и неустанными устремлениями англоязычной деловой элиты Монреаля. Это, в свою очередь, привело Крейтона к изучению этой элиты и, следовательно, к исследованию роли реки Святого Лаврентия в канадской истории. Этот антиамериканизм укрепил Крейтона в убеждении, что Канаде грозит поглощение Соединенными Штатами в культурном, экономическом и политическом отношении. В более поздние годы Крейтон часто высказывался в средствах массовой информации. Страстный канадский националист, его взгляды часто подвергались критике, особенно со стороны таких историков, как Сьюзан Манн, которые считали Крейтона настроенным враждебно к Квебеку. Крейтон полагал, что положение французского языка в Канаде должно соответствовать тому, что было предписано Актом о Британской Северной Америке. Поэтому Крейтон не одобрял изменения, такие как официальный билингвизм, введенные в 1960-х и 1970-х годах. Тихая революция 1960-х годов привела к более напористому французско-канадскому национализму, к которому Крейтон не испытывал симпатии. В 1964 году, когда во время визита королевы Елизаветы II в провинцию Квебек вспыхнули антибританские беспорядки, возмущенный Крейтон написал, что королева была "унижена". Крейтон был убежденным сторонником Прогрессивных консерваторов и консерваторов с маленькой буквы "к", его героями были Макдональд, Роберт Борден и Джон Дифенбейкер, для которого Крейтон работал автором речей. Крейтон не любил Либеральную партию, поскольку считал либералов сторонниками континентализма (то есть сближения Канады с Соединенными Штатами) и принимали меры, которые Крейтон рассматривал как посягательство на британское наследие Канады, например, замену канадского Красного флага флагом с кленовым листом в 1965 году. В отношении федерально-провинциальных отношений Крейтон разделял точку зрения Макдональда на высокоцентрализованную конфедерацию, в которой провинции подчинены федеральному правительству. По мнению Крейтона, Оттава допустила серьезную ошибку, позволив провинциям расширить свои полномочия в XX веке. В частности, Крейтон решительно выступал против требований правительства Квебека о расширении власти за счет федерального правительства во время Тихой революции и после нее. Он рассматривал это как первые шаги к сепаратизму. Крейтон придерживался жесткой линии в отношении правительства Партии Квебека во главе с Рене Левеском и одним из первых высказался за разделение Квебека в случае голосования за выход из Конфедерации, утверждая, что северный Квебек исторически был частью Земли Руперта и был передан Квебеку правительством Доминиона только в 1912 году. Решимость Крейтона сохранять британские традиции, его тесная связь с Дифенбейкером и неприязнь к континентализму привели к обвинениям в антиамериканизме. Позже Крейтон закрепил свою репутацию антиамерикански настроенного автора своим единственным романом "Захват" 1978 года. Как следует из названия, книга рассказывала о вымышленном захвате Канады США. Крейтон считал себя одиноким борцом не только против того, что он называл "авторизованной версией" канадской истории (то есть либеральной интерпретацией), но и против распространенного безразличия и апатии, которые большинство канадцев испытывали к своей истории. По мнению Крейтона, так называемая "либеральная интерпретация" канадской истории в конечном итоге приведет к поглощению Канады Соединенными Штатами. Крейтон часто повторял афоризм о том, что народ, забывающий свое прошлое, обречен не иметь будущего. На протяжении всей своей жизни Крейтон упорно стремился повысить значимость истории в канадской жизни и убедить канадцев в том, что у них есть великая и славная история, достойная празднования.

Creighton was born on July 15, 1902, in Toronto, to William Black Creighton, a Methodist minister and editor of The Christian Guardian, and Laura Harvie Creighton. He attended Victoria College, in the University of Toronto, where he received his BA in 1925. His significant contribution to the field was the development of the Laurentian thesis, which defined the basis of Canadian history through geography and the nation's dependence on its major centres. Creighton's first works were studies in the Rebellion of 1837–38 in Lower Canada, which Creighton believed to be the product of a clash between the economic traditionalism of French Canada and the relentless drive of the Anglo business elite of Montreal. In turn, this led Creighton to the study of that elite, and hence into the study of the St. Lawrence in Canadian history. This anti Americanism moved Creighton to a growing conviction that Canada risked being absorbed by the United States culturally, economically and politically. In later years, Creighton frequently expressed himself through the mass media. An intense Canadian nationalist, his opinions have often been criticized, particularly by those, such as historian Susan Mann, who saw Creighton as anti Quebec. Creighton felt that the position of the French language in Canada should be more or less what the British North America Act had prescribed. As such, Creighton was not enamoured with changes such as official bilingualism that was introduced in the 1960s and 1970s. The Quiet Revolution of the 1960s had led to a more assertive French Canadian nationalism that Creighton had no sympathy with. In 1964, when anti British riots erupted in Quebec City when Queen Elizabeth II visited la belle province, a furious Creighton wrote Elizabeth had been "humiliated". A strong supporter of the Progressive Conservatives and small "c" conservative, Creighton's heroes were Macdonald, Robert Borden, and John Diefenbaker, for whom Creighton served as a speech writer. Creighton disliked the Liberal Party as he saw the Liberals as the party of continentalism (i. e. moving Canada closer to the United States) and for taking steps that Creighton saw as an attack on Canada's British heritage, such as replacing the Canadian Red Ensign with the Maple Leaf flag in 1965. In regard to federal–provincial relations, Creighton shared Macdonald's view of a highly centralized confederation with the provinces subservient to the federal government. In Creighton's opinion, it had been a great mistake on Ottawa’s part to allow the growth of provincial powers in the 20th century. In particular, Creighton was strongly opposed to the demands made by the Quebec government for more power at the expense of the federal government during the Quiet Revolution and afterwards. Creighton saw this as the first steps towards separatism. Creighton favored a tough line against the Parti Québécois government of René Lévesque, and was one of the first to advocate partitioning Quebec in the event of a vote to leave Confederation, writing that northern Quebec was historically part of Rupert's Land and was given to Quebec by the Dominion government only in 1912. Creighton's determination to maintain British traditions, his close association with Diefenbaker, and his dislike of continentalism led him to be accused of anti Americanism. Later, Creighton cemented his reputation for anti American views with his only novel, 1978's The Take Over. As its title implies, the book dealt with an imaginary US take over of Canada. Creighton saw himself as a lonely crusader not only against what he called the "Authorized Version" of Canadian history (i. e., the Liberal interpretation), but also against what he regarded as the widespread indifference and apathy felt by most Canadians towards their history. In Creighton's view, the so called "Liberal Interpretation" of Canadian history would ultimately lead to Canada being absorbed into the United States. Creighton frequently proclaimed the aphorism that a people who forget their past are also doomed not to have a future. Throughout his life, Creighton struggled hard to raise the profile of history in Canadian life, and to convince Canadians that they had a grand and glorious history worth celebrating.