Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американская христианская деноминация
American Christian denomination
Charis Alliance — христианская деноминация в традиции шварценеуских братьев. Слово «charis» имеет греческое происхождение и означает «благодать».
Charis Alliance is a Christian denomination in the Schwarzenau Brethren tradition. The word charis is Greek in origin, meaning "grace."
История
Для ранней истории см. Церковь братьев.
For the early history see Church of the Brethren.
Великая раскол
В начале 1880-х годов Братство (в то время называвшееся немецкими баптистскими братьями) пережило тройственный раскол, и более прогрессивная группа организовала Церковь Братьев в 1883 году. Возглавляемые харизматичным лидером Генри Холсингером, они сохранили основные доктрины Братства, но стремились к внедрению новых методов, большей автономии общин и меньшей централизации. Эти более прогрессивные братья двинулись в русло основного течения христианского евангелизма в Америке. Несколько событий в конце XIX и начале XX века, включая движение библейских конференций, усиление внимания к зарубежным миссиям и рост фундаментализма, оказали влияние на церковь. 4 сентября 1900 года в Винона-Лейк, штат Индиана, было учреждено Общество иностранных миссий Церкви Братьев.
The Brethren (at the time called German Baptist Brethren) suffered a three way division early in the 1880s, and the more progressive group organized the Brethren Church in 1883. Led by charismatic leader Henry Holsinger, they maintained the standard Brethren doctrines, but wanted to adopt new methods, and desired more congregational autonomy and less centralization. These more progressive Brethren moved into the direction of the mainstream of Christian evangelicalism in America. Several events in the late 19th century and early 20th century, including the Bible Conference movement, emphasis on foreign missions, and the rise of fundamentalism, affected the church. The Foreign Missionary Society of the Brethren Church was formed on September 4, 1900, in Winona Lake, Indiana.
Растущий фундаментализм
Но в начале 1900-х годов начали формироваться две различные точки зрения. Как пишет Роберт Клауз об этом событии, "прогрессисты демонстрировали значительное согласие в отношении того, что они отвергали, но были менее сплочены в том, что хотели создать". Церковь Братства отвергла классическую либеральную теологию в 1921 году, опубликовав "Послание служения Братства", написанное Дж. Алленом Миллером и Алвой Дж. Макклейном. Однако агрессивный подход фундаменталистов, возглавляемых Луисом С. Бауманом и Макклейном, вступал в конфликт с более умеренным подходом традиционного Братства. Фундаменталисты настаивали на четких формулировках вероучения, в то время как традиционные братья подчеркивали бескредольность. Классическое диспенсационалистское убеждение, разделяемое фундаменталистами, в значительной степени не принимало Нагорную проповедь как закон для предыдущей эпохи, тогда как традиционное заявление Братства "Новый Завет – наш устав веры и практики" придавало этому отрывку из Матфея 5–7 особое значение.
But, also in the early 1900s, two different viewpoints began to emerge. As Robert Clouse writes about this event "the Progressives showed considerable agreement in what they opposed, but were less united in what they wished to create." The Brethren Church had rejected classical liberal theology in 1921 with "The Message of the Brethren Ministry", written by J. Allen Miller and Alva J. McClain. However the aggressive approach of fundamentalism, led by Louis S. Bauman and McClain, conflicted with the drawn out approach of traditional Brethrenism. The fundamentalists desired strongly worded statements of faith, the traditional Brethren stressed non creedalism. The classic dispensationalist belief held by the fundamentalists largely disregarded the Sermon on the Mount as a law for an earlier age, while the traditional Brethren statement "the New Testament is our Rule of Faith and Practice" placed a high emphasis on this passage in Matthew 5–7.
Разделение от Братской церкви
Эта напряженность в конечном итоге вылилась в открытый конфликт в 1936–1937 годах, связанный с растущими разногласиями в колледже Эшленд. Хотя колледж находился под контролем Братской церкви, он переходил от христианского деноминационного учебного заведения к светскому, с более выраженной региональной направленностью. В связи с попытками увеличить представительство не-Братьев в совете попечителей и установить "двойной стандарт" поведения для студентов колледжа и студентов-семинаристов, Бауман и Чарльз Эшман-старший (1886–1967) подали в отставку из совета попечителей колледжа Эшленд 1 июня 1937 года. На следующий день профессора Альва Дж. МакКлейн и Герман Хойт были уволены из семинарии Эшленд из-за нарастающей напряженности между администрацией колледжа и преподавателями семинарии. На молитвенном собрании в доме Дж. К. Била в тот же вечер родилась Богословская семинария Грейс, где после молитвы Бауман объявил: "Я хочу сделать первый взнос в новую школу". В последующие два года в Братской церкви сформировались две группы: сторонники колледжа Эшленд и сторонники семинарии Грейс. Традиционные братья, отчасти из-за их нерешительности и отчасти из-за неприятия фундаменталистской теологии, поддержали колледж Эшленд, а фундаменталисты во главе с Бауманом и МакКлейном – семинарию Грейс. В 1939 году группа сторонников семинарии Грейс образовала Национальное братство церквей. Братство было зарегистрировано в 1987 году как Братство церквей Благодати.
This tension finally erupted in 1936–37 with a growing controversy at Ashland College. Although the school was under the control of the Brethren Church, it was transitioning from a Christian denominational school to a secular school with a more regional focus. Because of a push to enlarge non Brethren representation on the board of trustees and establish a "double standard" of conduct for regular college students and pre seminary students, Bauman and Charles Ashman, Sr. (1886–1967) resigned from the Ashland College board of trustees on June 1, 1937. The next day, professors Alva J. McClain and Herman Hoyt were fired from Ashland Seminary due to increasing tension between the college group and the seminary group. At a prayer meeting in the home of J. C. Beal that evening Grace Theological Seminary was born, where after prayer Bauman announced "I want to give the first gift to the new school." In the next two years two groups emerged in the Brethren Church: those sympathetic with Ashland College and those sympathetic with Grace Seminary. Traditional Brethren, in part because of their drawn out approach and in part due to their distaste for fundamentalist theology, sided with Ashland College, while the fundamentalists led by Bauman and McClain, sided with Grace Seminary. In 1939, the Grace Seminary group formed the National Fellowship of Brethren Churches. The Fellowship incorporated in 1987 as the Fellowship of Grace Brethren Churches.
Уход консервативных братьев Грейс
Еще одно разделение произошло в 1992 году, связанное с коалицией фундаменталистских пасторов, обеспокоенных продолжающимся "неоевангельским" уклоном, который, по их мнению, укоренялся в более широкой организации FGBC, что в конечном итоге привело к образованию Международных консервативных церквей братьев благодати (CGBCI). Непосредственной причиной разногласий стал вопрос о принятии в члены людей, не крещенных троекратным полным погружением (исторический стандарт Братства, который братья традиционно считают предписанным в Матфея 28:19). Консервативные пасторы (получившие такое название, поскольку стремились "сохранить" библейскую истину) в конечном итоге увидели более широкую проблему как столкновение между библейским фундаментализмом и излишне прагматичным неоевангелизмом и, руководствуясь своими убеждениями, вышли из состава более широкой организации.
Another division occurred in 1992, involving a coalition of fundamentalist pastors who were troubled by the continuing "neo evangelical" drift that they perceived taking root within the larger body of the FGBC, ultimately resulting in the formation of the Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI). The immediate issue of dissension concerned the question of open membership in regard to individuals who had not been baptized by trine immersion (the historic Brethren standard, which the Brethren traditionally believe is taught in the language of Matt. 28:19). The Conservative pastors (so called because they desired to "conserve" Biblical truth) ultimately saw the broader issue as one involving Biblical Fundamentalism vs. an unduly pragmatic neo evangelicalism, and ultimately withdrew from the larger body as a matter of conviction.
Альянс Харис
В 2015 году делегаты от министерств всех стран, сотрудничающих с общиной братьев Грейс, собрались в Бангкоке (Таиланд) и образовали Альянс Charis. Глобальный альянс Charis принял «Заявление об общих принципах» Charis.
In 2015, delegates from ministries in all the countries who associate with the Grace Brethren gathered in Bangkok, Thailand and formed the Charis Alliance. The Global Charis alliance adopted the Charis Commitment to Common Identity.
Убеждения
У деноминации есть исповедание веры, основанное на евангельском богословии и принципах Церкви верующих.
The denomination has a confession of faith based on evangelical theology and the Believers' Church beliefs.
Статистика
Согласно данным опроса, проведенного религиозной организацией и опубликованного в 2023 году, в Соединенных Штатах и Канаде насчитывается 200 церквей.
According to a denomination census released in 2023, it claimed 200 churches in the United States and Canada.