Charis Alliance – америкалық христиан діні. Негізі – Schwarzenau Brethren дәстүрі, "кәсірет" мағынасындағы грек сөзі. Тарихы, доктринасы, және қағидалары.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық христиандық Charis Alliance – Шварцнау бауырлары дәстүріндегі христиан діні. "Харис" сөзі грек тілінен келген және "кәсіме" деген мағынаны білдіреді.
American Christian denomination
Charis Alliance is a Christian denomination in the Schwarzenau Brethren tradition. The word charis is Greek in origin, meaning "grace."
Тарих
Ертедегі тарих туралы мәліметтер үшін Бауырластар шіркеуіне жүгініңіз.
For the early history see Church of the Brethren.
Ұлы оқталу
Бауырластар (сол кезде неміс баптистері деп аталған) 1880-ші жылдардың басында үш топқа бөлінді, ал прогрессивтік топ 1883 жылы Бауырластар шіркеуін құрды. Харизматикалық көшбасшы Генри Холсингер басшылығымен, олар Бауырластардың дәстүрлі ілімдерін сақтап, жаңа әдістерді қабылдауды және қауымдық тәуелсіздікті арттыруды, орталықтандыруды азайтуды қалады. Осы прогрессивті Бауырластар Америкадағы христиандық евангелизмнің бағытына қарай бет бұрды. XIX ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басында болған бірнеше оқиға, оның ішінде Киелі кітап конференциясы қозғалысы, шетелдік миссияға назар аудару және фундаментализмнің күшеюі шіркеуге әсер етті. Бауырластар шіркеуінің шетелдік миссионерлік қоғамы 1900 жылдың 4 қыркүйегінде Индиана штатының Уинона-Лейк қаласында құрылды.
The Brethren (at the time called German Baptist Brethren) suffered a three way division early in the 1880s, and the more progressive group organized the Brethren Church in 1883. Led by charismatic leader Henry Holsinger, they maintained the standard Brethren doctrines, but wanted to adopt new methods, and desired more congregational autonomy and less centralization. These more progressive Brethren moved into the direction of the mainstream of Christian evangelicalism in America. Several events in the late 19th century and early 20th century, including the Bible Conference movement, emphasis on foreign missions, and the rise of fundamentalism, affected the church. The Foreign Missionary Society of the Brethren Church was formed on September 4, 1900, in Winona Lake, Indiana.
Фундаментализмнің өрлеуі
Бірақ, 1900 жылдардың басында екі түрлі көзқарас пайда бола бастады. Роберт Клаус бұл оқиға туралы жазғандай, "прогрессивтер қарсылық білдірген нәрселерде айтарлықтай келісімге келді, бірақ олар құруға ниеттенген нәрселерде біртілділік болмады". 1921 жылы Браттар шіркеуі Дж. Аллен Миллер мен Альва Дж. МакКлейн жазған "Браттардың қызметі туралы хабарлама" еңбегі арқылы классикалық либералды теологияны қабылдамады. Алайда, Луис С. Бауман мен МакКлейн басқарған фундаментализмнің белсенді тәсілі дәстүрлі Браттардың ұстанымымен келіспеді. Фундаменталистер нақты сенім білдірулерін қаласа, дәстүрлі Браттар сенім қағидаларын мойындамауға баса назар аударды. Фундаменталистер ұстанған классикалық диспенсационализм Таудағы уағызды бұрынғы дәуірдің заңы деп санады, ал дәстүрлі Браттардың "Жаңа Өсиет – біздің сенім мен амалдарымыздың ережесі" деген мәлімдемесі Матай 5–7-дегі осы үзіндіге ерекше мән берді.
But, also in the early 1900s, two different viewpoints began to emerge. As Robert Clouse writes about this event "the Progressives showed considerable agreement in what they opposed, but were less united in what they wished to create." The Brethren Church had rejected classical liberal theology in 1921 with "The Message of the Brethren Ministry", written by J. Allen Miller and Alva J. McClain. However the aggressive approach of fundamentalism, led by Louis S. Bauman and McClain, conflicted with the drawn out approach of traditional Brethrenism. The fundamentalists desired strongly worded statements of faith, the traditional Brethren stressed non creedalism. The classic dispensationalist belief held by the fundamentalists largely disregarded the Sermon on the Mount as a law for an earlier age, while the traditional Brethren statement "the New Testament is our Rule of Faith and Practice" placed a high emphasis on this passage in Matthew 5–7.
Браттар шіркеуінен бөліну
Бұл шиеленіс 1936–1937 жылдары Ашленд колледжінде туындаған даумен аяқталды. Колледж Браттар шіркеуінің бақылауында болғанымен, христиандық діни мектептен аймақтық бағытталған секулярлық мектепке өтуде еді. Қамқоршылар кеңесіне Браттар шіркеуіне жатпайтын адамдарды тарту және қалыпты студенттер мен діни семинария студенттері үшін екі түрлі талап енгізуге тырысу нәтижесінде Бауман мен Чарльз Эшман аға (1886–1967) 1937 жылдың 1 маусымында Ашленд колледжінің қамқоршылар кеңесінен кетіп қалды. Одан кейін профессорлар Альва Дж. МакКлейн мен Герман Хойт колледж және семинария топтары арасындағы шиеленіс күшейгеніне байланысты Ашленд семинариясынан жұмыстан босатылды. Сол күні кешке Дж.С. Билдің үйінде өткен дұға жиналысында Грейс теологиялық семинариясы құрылды. Дұғадан кейін Бауман: «Жаңа мектепке бірінші сыйлықты беруді қалаймын» деп мәлімдеді. Келесі екі жылда Браттар шіркеуінде екі топ пайда болды: Ашленд колледжін қолдағандар және Грейс семинариясын қолдағандар. Дәстүрлі бауырластар, олардың ұзаққа созылған тәсілдері мен фундаменталистік теологияға деген наразылықтары себепті, Ашленд колледжімен бірікті, ал Бауман мен МакКлейн бастаған фундаменталистер Грейс семинариясын қолдады. 1939 жылы Грейс семинариясы тобы Ұлттық бауырластар қауымдастығын құрды. Бұл қауымдастық 1987 жылы Грейс бауырластар шіркеулері қауымдастығы ретінде тіркелді.
This tension finally erupted in 1936–37 with a growing controversy at Ashland College. Although the school was under the control of the Brethren Church, it was transitioning from a Christian denominational school to a secular school with a more regional focus. Because of a push to enlarge non Brethren representation on the board of trustees and establish a "double standard" of conduct for regular college students and pre seminary students, Bauman and Charles Ashman, Sr. (1886–1967) resigned from the Ashland College board of trustees on June 1, 1937. The next day, professors Alva J. McClain and Herman Hoyt were fired from Ashland Seminary due to increasing tension between the college group and the seminary group. At a prayer meeting in the home of J. C. Beal that evening Grace Theological Seminary was born, where after prayer Bauman announced "I want to give the first gift to the new school." In the next two years two groups emerged in the Brethren Church: those sympathetic with Ashland College and those sympathetic with Grace Seminary. Traditional Brethren, in part because of their drawn out approach and in part due to their distaste for fundamentalist theology, sided with Ashland College, while the fundamentalists led by Bauman and McClain, sided with Grace Seminary. In 1939, the Grace Seminary group formed the National Fellowship of Brethren Churches. The Fellowship incorporated in 1987 as the Fellowship of Grace Brethren Churches.
Консервативті Грейс бауырластардың келуі
1992 жылы тағы бір бөлініс болды, ол фундаменталист пасторлардың коалициясын қамтыды. Олар FGBC-нің үлкен ұйымында қалыптасып келе жатқан "жаңа евангелизм" бағытын алаңдатып, нәтижесінде Консервативті Грейс Брэдрен шіркеулері, Халықаралық (CGBCI) құрылды. Даудың негізгі мәселесі үш рет суға батырып шомылдырылмаған адамдарды қабылдауға байланысты ашық мүшелік еді (Братьялардың дәстүрлі стандарты, олардың пікірінше, Мат. 28:19-да көрсетілген). Консервативті пасторлар (өйткені олар Киелі кітап шындығын "сақтағысы" келді) бұл мәселені Киелі кітапқа негіделген фундаментализм мен шамадан тыс прагматикалық жаңа евангелизм арасындағы күреске байланысты деп түсінді және сенімдеріне байланысты үлкен ұйымнан шығып кетті.
Another division occurred in 1992, involving a coalition of fundamentalist pastors who were troubled by the continuing "neo evangelical" drift that they perceived taking root within the larger body of the FGBC, ultimately resulting in the formation of the Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI). The immediate issue of dissension concerned the question of open membership in regard to individuals who had not been baptized by trine immersion (the historic Brethren standard, which the Brethren traditionally believe is taught in the language of Matt. 28:19). The Conservative pastors (so called because they desired to "conserve" Biblical truth) ultimately saw the broader issue as one involving Biblical Fundamentalism vs. an unduly pragmatic neo evangelicalism, and ultimately withdrew from the larger body as a matter of conviction.
Харис Альянсы
2015 жылы Грейс бауырластығымен байланыстағы барлық елдердің министрліктерінен делегаттар Таиландтың Бангкок қаласына жиналып, Харис Альянсын құрды. Глобалды Харис Альянсы ортақ идентичностьқа қатысты Харис міндеттемесін қабылдады.
In 2015, delegates from ministries in all the countries who associate with the Grace Brethren gathered in Bangkok, Thailand and formed the Charis Alliance. The Global Charis alliance adopted the Charis Commitment to Common Identity.
Нанымдар
Бұл діни ағымның сенімі евангелистік теология мен Мүміндер шіркеуінің ілімдеріне негізделген.
The denomination has a confession of faith based on evangelical theology and the Believers' Church beliefs.
Статистика
2023 жылы жарияланған діни ағым бойынша жүргізілген санақ бойынша, АҚШ және Канадада 200 шіркеу бар екені хабарланды.
According to a denomination census released in 2023, it claimed 200 churches in the United States and Canada.