Введение

Бомарцо — город и коммуна провинции Витербо (Лацио, Центральная Италия), расположенный в нижней части долины реки Тибр. Он находится к востоку-северо-востоку от Витербо и к северу-северо-западу от Рима.

История

Нынешнее название города происходит от Polymartium, впервые упомянутого в «Истории лангобардов» Павлом Диаконом. Этимология "polis martium", что означает «город Марса», указывает на римское происхождение. Однако археологических свидетельств существования римского города пока не обнаружено. Тем не менее, римская фабрика по производству кирпича, расположенная неподалеку, могла принадлежать Домиции Кальвилле, матери императора Марка Аврелия. Исторически это было феодальное владение семьи Орсини, чей замок находится на окраине плотно застроенного города, пока в 1645 году оно не было продано Ипполито Ланте Монтефельтро делла Ровере. Ланте был удостоен титула герцога Бомарцо.

Основные достопримечательности

Главной достопримечательностью Бомарцо является сад, обычно называемый Bosco Sacro (Священная роща) или, в местном масштабе, Bosco dei Mostri ("Роща монстров"), названный так по многочисленным скульптурам, превосходящим размером человека, некоторые из которых высечены прямо в скале, населяющим этот преимущественно бесплодный ландшафт. Это творение Пьера Франческо Орсини, известного как Вичино (1528–1588), кондотьеро или наёмника и покровителя искусств. Он был глубоко предан своей жене Джулии Фарнезе, дочери Галеаццо Фарнезе, герцога Латерского (не следует путать с её матерью, пратётей по материнской линии Джулией Фарнезе), и после её смерти создал эти сады. Дизайн парка приписывают Пирро Лигорио, известному архитектору и антиквару того времени. Парк Бомарцо был задуман не для того, чтобы доставлять удовольствие, а чтобы поражать, и, как многие произведения искусства маньеризма, его символика окутана тайной; например, одна из крупных скульптур изображает слона из армии Ганнибала, топчущего римского легионера, а другая – статую Цереры, небрежно развалившейся на голой земле, с вазой "плодов земли" на голове. Множество гротескных статуй, кажется, не подчиняются никакой рациональной схеме и расположены почти хаотично, *sol per sfogare il Core* ("лишь для освобождения сердца"), как гласит надпись на одном из обелисков. Загадочные стихи на итальянском языке, написанные Аннибале Каро, Битусси и Кристофоро Мадруццо, некоторые из которых теперь стёрлись, были высечены на камнях рядом со скульптурами. Истинная причина планировки и дизайна сада остаётся в значительной степени неизвестной: возможно, он был задуман как контраст идеальной симметрии и планировке великолепных садов эпохи Возрождения в близлежащих Вилла Фарнезе в Капрароле и Вилла Ланте в Багнаи. Рядом с формальной экседрой расположено наклонное здание, известное как Casa Storta ("Кривой дом"). Примерно через двадцать лет был добавлен небольшой восьмиугольный храм в честь жены Орсини, Джулии Фарнезе. В XIX и начале XX веков сад пришёл в запустение и зарос, но в 1970-х годах семья Беттини провела реставрационные работы, и сегодня сад, остающийся частной собственностью, является одной из главных туристических достопримечательностей. В последние годы вокруг некоторых каменных скульптур установлены ограждения. Сюрреалистическая природа *Parco dei Mostri* привлекла Жана Кокто и великого сюрреалиста Сальвадора Дали, которые посвятили ей много времени в своих беседах. Поэт Андре Пьер де Мандиарг написал эссе, посвящённое Бомарцо. Ники де Сен-Фаль вдохновилась Бомарцо при создании своего Сада Таро в Тоскане. История Бомарцо и жизнь Пьера Франческо Орсини легли в основу романа аргентинского писателя Мануэля Мухики Лаинеса (1910–1984) "Бомарцо" (1962). Сам Мухика Лаинес написал либретто на основе своего романа, которое было положено на музыку Альберто Гинастерой (1967). Опера "Бомарцо" впервые прозвучала в Вашингтоне в 1967 году, но в Аргентине была запрещена военной диктатурой. Голландский художник-сюрреалист Карел Виллинк использовал несколько скульптурных групп из парка в своих картинах, в том числе "Вечный крик" и "Баланс сил". Детективный роман Линды Лаппин "Подписи в камне" (2013) исследует символику Священной рощи, её связь с мифом о Персефоне и современные теории о создателе парка.