Северный стиль кунг-фу "Молитвенный Богомол"

Введение

Китайское боевое искусство Северная молящаяся мантиса – это стиль китайских боевых искусств, иногда называемый Шаньдунской молящейся мантисой по названию провинции, где он возник. Он был создан Ван Лангом (王朗) и назван в честь богомола, насекомого, чья агрессивность послужила вдохновением для этого стиля. Согласно одной из легенд о мантисе, стиль был создан во времена династии Сун, когда Ван Лан был одним из восемнадцати мастеров, собранных аббатом Фу Цзю (福居), легендарным воплощением исторического аббата Фу Ю (福裕; 1203–1275), для совершенствования боевых искусств Шаолиня. Однако, большинство легенд относят Ван Ланга к концу династии Мин.

Особенности

Богомолка — длинное и узкое хищное насекомое. Несмотря на прочную броню, она не рассчитана на выдерживание ударов в перпендикулярных направлениях. Соответственно, её стиль боя включает использование взмаховых/круговых движений для отклонения прямых атак, за которыми следуют точные удары в уязвимые точки противника. Эти особенности были интегрированы в стиль Северного молящегося богомола под принципами "удаления" (блокировка для создания пространства) и "добавления" (быстрая атака). Одной из наиболее характерных черт Северного молящегося богомола является "крюк богомола" (c=螳螂勾): крюк, образованный одним-тремя пальцами, направляющий силу подобно хлысту. Крюк может использоваться для перенаправления силы (блокировки), захвата конечности противника или атаки жизненно важных точек (глаз или точек акупунктуры). Эти приемы особенно эффективны в комбинациях, например, использование силы, полученной от блока, для усиления атаки. Так, если противник наносит удар правой рукой, практикующий Северный молящийся богомол может зацепить наружу левой рукой (смещая корпус влево) и использовать вращательную силу для атаки шеи противника правым крюком. В качестве альтернативы, он/она может отклонить удар вниз левым крюком и отскочить предплечьем левой руки в челюсть/нос/горло. "Крюк богомола" также является частью некоторых характерных защитных стоек стиля. Северный молящийся богомол особенно известен своей скоростью и непрерывными атаками. Особое внимание уделяется техникам запястья и руки, а также ударам коленями и локтями. Еще одной отличительной чертой стиля является сложная работа ног, заимствованная из кунг-фу обезьяны. Ядро системы богомола состоит из следующих комплексов (форм): Бенг Бу, Луань Цзе, Фэн Шэнь Ба Чжоу, Чжай Яо и Фань Чэ. Согласно трудам Лян Сюэсяна, первоначальными комплексами системы, переданными Ван Лангом, были Луань Цзе, Фэн Шэнь Ба Чжоу и Ми Шоу (тайные руки, не комплекс, а отдельные движения). Другие утверждают, что Бенг Бу, Луань Цзе и Фэн Шоу Ба Чжоу являются оригинальными. Чжай Яо был создан позднее и представляет собой компиляцию наиболее важных техник и комбинаций системы.

The mantis is a long and narrow predatory insect. While heavily armoured, it is not built to withstand forces from perpendicular directions. Consequently, its fighting style involves the use of whip like/circular motions to deflect direct attacks, which it follows up with precise attacks to the opponent's vital spots. These traits have been subsumed into the Northern Praying Mantis style, under the rubric of "removing something" (blocking to create a gap) and "adding something" (rapid attack). One of the most distinctive features of Northern Praying Mantis is the "praying mantis hook" (c=螳螂勾): a hook made of one to three fingers directing force in a whip like manner. The hook may be used to divert force (blocking), adhere to an opponent's limb, or attack critical spots (eyes or acupuncture points). These techniques are particularly useful in combination, for example using the force imparted from a block to power an attack. So if the enemy punches with the right hand, a Northern Praying Mantis practitioner might hook outwards with the left hand (shifting the body to the left) and use the turning force to attack the enemy's neck with a right hook. Alternately, he/she might divert downwards with the left hook and rebound with the left wrist stump to jaw/nose/throat. The "praying mantis hook" is also part of some of the distinctive typical guarding positions of the style. Northern Praying Mantis is especially known for its speed and continuous attacks. Wrist/arm techniques in particular are emphasized, as well as knee and elbow strikes. Another prominent feature of the style is its complex footwork, borrowed from Monkey Kung Fu. The core of the Mantis system is made up of the following forms: Beng Bu, Luan Jie, Fen Shen Ba Zhou, Zhai Yao and Fan Che. According to the writings of Liang Xuexiang, the original forms of the system, as passed down by Wang Lang, were Luan Jie, Fen Shen Ba Zhou, and the Mi Shou (secret hands, not a form but solo movements). Others have stated that Beng Bu, Luan Jie and Fen Shou Ba Zhou are the original. Zhai Yao was created later, and is a compilation of the most important techniques and combinations of the system.

Происхождение

Существует множество легенд о создании кулака северной богомоли. Одна из легенд приписывает создание кулака богомоли династии Сун, когда аббат Фу Цзю (福居), легендарная личность исторического аббата Фу Юй (福裕) (1203–1275), предположительно пригласил Ван Ланга (王朗) и семнадцать других мастеров прийти и усовершенствовать боевые искусства Шаолиня. Аббат записал все техники в руководство под названием Мишоу (祕手 – "Тайные руки") и позже передал его даосскому священнику Шэнь Сяо. Это руководство, предположительно, исчезло до эпохи правления Цяньлуна, когда оно было опубликовано под названием "Иллюстрированный манускрипт о практике заслуг архатом короткими ударами". В руководстве говорится, что Ван Ланг "впитал и уравнял все предыдущие техники", полученные от 17 других мастеров. Другая легенда, связанная с династией Сун, гласит, что Ван Ланг участвовал в состязании на платформе Лэй тай в столице Кайфэн и был побежден генералом Хань Туном (韩通), основателем Тунбэйцюаня. Покинув арену, он увидел храбрую богомолку, нападающую на колеса приближающихся повозок своими "клиноподобными" конечностями, и вскоре после этого родился кулак богомоли. Однако большинство легенд помещают Ван Ланга в период поздней династии Мин. Как уже говорилось, бандиты из "Водяной Маржи" Линь Чун и Янь Цин, приемные сыновья Лу Цзюньи, предположительно входили в число 18 мастеров, приглашенных в Шаолинь легендарным аббатом Фу Цзю. Согласно народной биографии генерала династии Сун Юэ Фэя, Линь и Лу были бывшими учениками Чжоу Туна, учителя военного искусства генерала. Одна из легенд о боевых искусствах гласит, что Чжоу изучил кулак Чуоцзяо у его создателя Дэн Ляна (邓良), а затем передал его Юэ Фэю. Чуоцзяо также известен как "стиль вне закона из Водяной Маржи" и "ноги мандаринской утки". В двадцать девятой главе "Водяной Маржи", озаглавленной "У-сун, пьяный, побеждает Цзяна, великана-стражника ворот", упоминается У-сун, другой из вымышленных учеников Чжоу, использующий "Нефритовые круговые шаги с ногами утки и селезня". Линь Чун выше указан как мастер "техники пинка мандаринских уток". Мастер северной богомоли Юань Мань Кай открыто утверждает, что Чжоу учил Линя и Лу "одной и той же школе" боевых искусств, которая позже была объединена с семнадцатью другими школами для создания стиля богомоли. Однако он считает, что стиль богомоли был создан во время династии Мин и, следовательно, испытал влияние этих восемнадцати школ из Сун. Он также говорит, что Лу Цзюньи научил Янь Циня тому же боевому искусству, что и Чжоу. Мастер Юань далее комментирует, что Чжоу позже обучил Юэ той же школе, и что Юэ был создателем приема богомоли "Стальное сердце Черного Тигра". Бокс Семизвездной Богомоли, пожалуй, наиболее известная и практикуемая ветвь северной богомоли. В Китае он широко практикуется в провинциях Ляонин и Шаньдун. Сегодня эта система представлена линиями Ван Жуншэна (王榮生) и Ван Юньпэна, основанными на учениях Ли Санцзяня (李三箭). Фань Сюдун (范旭東) преподает. В современную эпоху Ло Гуанъюй (羅光玉) известен тем, что передал этот стиль в Гонконг, Шанхай и другие части Южного Китая через Атлетическую ассоциацию Цзин-у, а его ученики Чжоу Чимань (趙志民) и Хуан Ханьфун (黃漢勛) распространили боевую традицию на международном уровне через китайскую диаспору. Семизвездная богомоли сочетает в себе элементы жестких и мягких методов, длинных и коротких атак, внутренних и внешних принципов. Многие считают, что это "самый жесткий" из стилей богомоли, но эта ассоциация вводит в заблуждение. Распространенная поговорка "Спрячь жесткое в мягком" означает, что и жесткое, и мягкое переплетены вместе. Бокс Богомоли Цветущей Сливы широко распространен в провинциях Шаньдун, Цзилинь, Ляонин и Южной Корее. Хотя искусство сильно подверглось влиянию развития Тайцзи Богомоли Цуй Шоушаня и Ван Юшаня, Тайцзи Цветущей Сливы семьи Хао, Тайцзи Богомоли Чжао Чжуси и Бабу Богомоли Вэй Сяотана в начале 1900-х годов, его происхождение прослеживается непосредственно от Ли Бинсяо (ок. 1700 г.) к Чжао Чжу, а затем к Лян Сюэсяну (1810–1895 гг.). Лян Сюэсян (также указывается, что жил с 1790 по 1860 год) был заметно упомянут в корейском отделении Мэйхуа Танлан как "создатель Плюмовой ветви кулака богомоли и был первым мастером, использовавшим название "Цветущая Слива". Ученики Лян Сюэсяна, в основном Цзян Хуалун, Лян Цзинчуань, Сун Юаньчан, Хао Хун и Сюй Куншань, несут ответственность за популяризацию этого стиля в 20-м веке, в то время как Линь Пинцзян, эмигрант 1940-х годов, известен тем, что приехал из провинции Шаньдун, чтобы преподавать богомоли в районе Сеула, Корея. Бокс Тайцзи Богомоли Сегодня этот стиль представлен двумя различными линиями. Первая - это линия Цуй Шоушаня и Ван Юшаня, основанная на учениях Плюмовой Сливы Сун Цзыдэ и Цзян Хуалуна в Лайяне, провинция Шаньдун. Он популярен в Лайяне, Янтае, Циндао, Даляне, Северной Америке, России, Франции и Испании. Вторая линия прослеживается от Плюмовой Сливы Сун Юаньчана, еще одного ученика Лян Сюэсяна. Его наиболее известный последователь - Чжао Чжуси, который, как говорят, обучил (непосредственно и косвенно) тысячи учеников за свою жизнь во Вьетнаме и Гонконге, которые с тех пор распространились по всему миру. Ему дали кантонское прозвище "Чжук Кай", что означает "Бамбуковый Ручей", за знаменитую битву, которую он вел с бандитами в этом месте. Этот стиль стал распространенным в таких местах, как Корея, Гонконг, Вьетнам и Северная Америка. Бокс Тайцзи Цветущей Сливы Богомоли Исторически этот стиль является комбинацией двух различных линий богомоли: Тайцзи Богомоли и Богомоли Цветущей Сливы. Этот стиль широко распространен в Янтае, Циндао, Пекине, Даляне, Харбине и т.д. То, что сейчас называется Тайцзи Цветущей Сливой, прослеживает свою родословную к Хао Ляньжу (郝蓮茹) - ученику Лян Сюэсяна, его сыновьям Хао Хэнлу, Хао Хэнсиню и его внуку Хао Бину. Последние трое объединили Тайцзи Богомоли и Богомоли Цветущей Сливы в начале 20-го века, создав нынешний стиль. Пять сыновей Хао Ляньжу с тех пор распространили стиль в других местах. Этот стиль хорошо известен своим большим, двуручным мечом и тем, что он несколько "мягче", чем Семизвездная Богомоли. Бокс Шести Гармоний Богомоли Известный как "самый мягкий" или "самый внутренний" из стилей богомоли, Шесть Гармоний был передан Дин Цзычэном (丁子成), чьи ученики преподавали в провинции Шаньдун, а также на Тайване. Бокс Шести Гармоний Богомоли имеет очень отличающуюся учебную программу с уникальными упражнениями, которых нет в других стилях богомоли. Бокс Восьми Шагов Богомоли Этот стиль был первоначально разработан Цзян Хуалуном (姜化龍) и далее усовершенствован его главным учеником Фэн Хуаньи (馮環義), который передал его своему ученику Вэй Сяотану (衛笑堂) на Тайване. Утверждается, что стиль был передан его ученику Сюнь Гуанлуну (荀廣龍) (Джеймсу Сюню), хотя это утверждение оспаривается. Стиль преподается на Тайване мастером Цзо Сяньфу, а за рубежом - Су Юйчаном, оба ученика Вэй Сяотана, среди прочих.

There are many legends surrounding the creation of Northern Praying Mantis boxing. One legend attributes the creation of Mantis fist to the Song dynasty when Abbot Fu Ju (福居), a legendary persona of the historical Abbot Fu Yu (福裕) (1203–1275), supposedly invited Wang Lang (王朗) and seventeen other masters to come and improve the martial arts of Shaolin. The Abbot recorded all of the techniques in a manual called the Mishou (祕手 – "Secret Hands") and later passed it onto the Taoist priest Shen Xiao. This manual supposedly disappeared until the Qianlong reign era when it was published under the name "Arhat exercising merit short strike illustrated manuscript" The manual records Wang Lang "absorbed and equalized all previous techniques" learned from the 17 other masters. Another legend connected to the Song Dynasty states Wang Lang participated in a Lei tai contest in the capital city of Kaifeng and was defeated by General Han Tong (韩通), the founder of Tongbeiquan. After leaving the fighting arena, he saw a brave praying mantis attacking the wheels of oncoming carts with its "broadsword like" arms, Mantis fist was born shortly thereafter. However, most legends place Wang Lang living in the late Ming dynasty.]] As previously stated, the Water Margin bandits Lin Chong and Yan Qing, the adopted of Lu Junyi, are said to be part of the 18 masters supposedly invited to Shaolin by the legendary Abbot Fuju. According to the folklore biography of Song dynasty General Yue Fei, Lin and Lu were former students of Zhou Tong, the general's military arts teacher. One martial legend states Zhou learned Chuojiao boxing from its originator Deng Liang (邓良) and then passed it onto Yue Fei. Chuojiao is also known as the "Water Margin Outlaw style" and "Mandarin Duck Leg" In the Water Margin's twenty ninth chapter, entitled "Wu Song, Drunk, Beats Jiang the Gate Guard Giant", it mentions Wu Song, another of Zhou's fictional students, using the "Jade Circle Steps with Duck and Drake feet". Lin Chong is listed above as being a master of "Mandarin ducks kicking technique". Northern Mantis Lineage Master Yuen Man Kai openly claims Zhou taught Lin and Lu the "same school" of martial arts that was later combined with the seventeen other schools to create the Mantis style. However, he believes Mantis style was created during the Ming dynasty, and was therefore influenced by these eighteen schools from the Song. He also says Lu Junyi taught Yan Qing the same martial arts as he learned from Zhou. Master Yuen further comments Zhou later taught Yue the same school and that Yue was the originator of the mantis move "Black Tiger Steeling Heart". Seven Star Praying Mantis Boxing is arguably the most well known and practiced branch of Northern Praying Mantis. In China, it is widely practiced in Liaoning and Shandong Provinces. Today this system is represented by the lineages of Wang Rongsheng (王榮生) and Wang Yunpeng, based on the teachings of Li Sanjian (李三箭). Fan Xudong (范旭東) teaches In the modern era, Luo Guangyu (羅光玉) is known for having passed down this style to Hong Kong, Shanghai and other parts of Southern China via the Jingwu Athletic Association, and by his disciples Chiu Chi Man (趙志民) and Wong Hon Fun (黃漢勛1) the martial tradition has been disseminated internationally through the Chinese Diaspora. Seven Star Mantis combines elements of Hard and Soft methods, Long and Short attacks, internal and external principles. It is considered by many as the 'hardest' of the Praying Mantis styles, but this association is misleading. A common saying, "Hide the hard in the soft," means both Hard and Soft are interwoven together. Plum Blossom Praying Mantis Boxing it is widespread in Shandong Province, Jilin, Liaoning and South Korea. Though heavily influenced by the development of Taiji Mantis of Cui Shoushan and Wang Yushan, Taiji Plum Blossom of Hao Family, Taiji Mantis of Zhao Zhuxi and Babu Mantis of Wei Xiaotang in the early 1900s, the art traces its lineage directly from Li Bingxiao (b.1700s) to Zhao Zhu to Liang Xuexiang (1810–1895). Liang Xuexiang (alternately listed as living from 1790 1860) was mentioned prominently by the Korean Branch of the Mei Hua Tang Lang as the "creator of the Plum Flower Branch of Praying Mantis Boxing and was the first master to use the name "Plum Blossom". Liang Xuexiang's disciples, mainly Jiang Hualong, Liang Jingchuan, Sun Yuanchang, Hao Hong and Xiu Kunshan are responsible for popularization of this style in the 20th century while Lin Ping Jiang, an emigre of the 1940s is known to have come from Shantong province to teach Praying Mantis in the area of Seoul, Korea. Taiji Praying Mantis Boxing Today this style is represented by two distinct lineages. The first one is that of Cui Shoushan and Wang Yushan and is based on Song Zide and Jiang Hualong's Plum Blossom teachings in Laiyang, Shandong Province. It is popular in Laiyang, Yantai, Qingdao, Dalian, North America, Russia, France and Spain. The second lineage can be traced to Sun Yuanchang's Plum Blossom, who was yet another disciple of Liang Xuexiang. Its best known progenitor is Zhao Zhuxi, who is said to have taught (both directly and indirectly) thousands of students during his lifetime in Vietnam and Hong Kong, who have since spread to all corners of the globe. He was given the Cantonese nickname "Chuk Kai", meaning "Bamboo Creek", for a famous battle he fought with bandits at that location. This style has since become prevalent in places such as Korea, Hong Kong, Vietnam, and North America. Taiji Plum Blossom Praying Mantis Boxing This style is, historically, a combination of two different lineages of Mantis: Taiji Mantis and Plum Blossom Mantis. This style is widespread in Yantai, Qingdao, Beijing, Dalian, Harbin, etc. What is now called Taiji Plum Blossom traces its lineage to Hao Lianru (郝蓮茹)—a disciple of Liang Xuexiang, his sons Hao Henglu, Hao Hengxin and his grandson Hao Bin. The later three combined both Taiji Mantis and Plum Blossom in the early 20th century, creating the current style. Hao Lianru's five sons have since spread the style elsewhere. This style is well known for its large, two handed sword, and for being somewhat 'softer' than Seven Star Praying Mantis. Six Harmony Praying Mantis Boxing Known as the 'softest' or most 'internal' of the Praying Mantis styles, Six Harmony was passed down by Ding Zicheng (丁子成), whose students taught in Shandong Province as well as Taiwan. Six Harmony Praying Mantis has a very different curriculum, with unique routines not found in other Praying Mantis styles. Eight Step Praying Mantis Boxing This style was originally conceived by Jiang Hualong (姜化龍), and was further refined by his principle disciple of the style, Feng Huanyi (馮環義), which was passed down by his disciple Wei Xiaotang (衛笑堂) in Taiwan. It is claimed that the style was passed down to his disciple Shyun Guang Long (荀廣龍) (James Shyun), although this claim has been contested. The style is taught in Taiwan by Master Tso Hsien Fu, and was taught abroad by Su Yuchang, both disciples of Wei Xiaotang, amongst others.

Медиа

Кулак мантиса часто используется в качестве стиля главного злодея в различных медиа.

Телевидение

В "Хун Хеи Гун: Решающая битва с кулаками богомола" (洪熙官: 决战螳螂拳) (a. k. a. Мастер кунг-фу, 1994), Донни Йен играет главную роль легендарного героя боевых искусств Хун Хеи Гун. После того, как его избили в детстве, родители отправили Хунга учиться кунг-фу. Он возвращается через восемь лет и обнаруживает, что его отец (который тайно является лидером антиманьчжурского восстания) работает инструктором по вооружению при правительстве Цин, что вызывает недовольство местных жителей. Несмотря на годы тренировок, распутный маньчжурский принц легко одолевает Хунга, используя стиль богомола. После предполагаемой смерти отца, Хун вновь сталкивается с принцем. Когда принц стреляет ядовитыми стрелами из рукава, Хун раскручивает свой посох, чтобы перехватить снаряды, а затем отбрасывает их обратно. Принц умирает от собственных ядовитых стрел. В сериале Netflix "Марко Поло" (2014) главный антагонист, Дзя Сидао, в исполнении Чин Хана, использует кунг-фу стиля богомола.

Видеоигры

Лев Рафаэль, персонаж из серии игр Virtua Fighter от Sega, использует стиль «Молитвенная мантида». Он впервые появился в Virtua Fighter 2. Этот стиль также используют Кун Лао и Шудзинко в серии Mortal Kombat. Вулун Гот, лидер зловещего культа «Чёрная мантида», применяет «Молитвенную мантиду» в игре Tao Feng: Fist of the Lotus. Ген из серии видеоигр Street Fighter владеет этой техникой и может переключаться между ней и стилем «Журавль» по своему желанию. В серии Eternal Champions стиль «Молитвенная мантида» использует Ларсен Тайлер.