Введение
Киидк'яас (что означает «древнее дерево» на языке хайда), также известный как Золотая ель, был ситкинской елью (Picea sitchensis 'Aurea'), росшей на берегах реки Якун на архипелаге Хайда-Гваайи в Британской Колумбии, Канада. Он обладал редкой генетической мутацией, из-за которой его хвоя была золотистого цвета (вместо обычного зеленого). Киидк'яас считался священным народом хайда. В январе 1997 года Киидк'яас был срублен Грантом Хадвином в качестве протеста против лесозаготовительной индустрии. Киидк'яас и его вырубка стали темой книги Джона Вейланта «Золотая ель», опубликованной в 2005 году.
Kiidk'yaas (meaning "ancient tree" in the Haida language), also known as the Golden Spruce, was a Sitka spruce tree (Picea sitchensis 'Aurea') that grew on the banks of the Yakoun River on the Haida Gwaii archipelago in British Columbia, Canada. It had a rare genetic mutation that caused its needles to be golden in colour (rather than the usual green). Kiidk'yaas was considered sacred by the Haida people. Kiidk'yaas was felled in January 1997 by Grant Hadwin as an act of protest against the logging industry. Kiidk'yaas and its felling are the subject of John Vaillant's 2005 book The Golden Spruce.
Кидкьяс в мифологии Хайда
Киидкьяа занимает важное место в мифологии народа хайда. История о Киидкьяа повествует о юном мальчике, проявившем неуважение к природе, что привело к ужасной буре, обрушившейся на его деревню. Лишь он и его дед пережили этот шторм. Спасаясь из деревни, дед предупредил мальчика не оглядываться. Мальчик не послушался и тут же превратился в Золотую ель на том месте, где стоял.
Обрезка
В январе 1997 года 47-летний безработный лесоинженер Грант Хадвин отправился в Хайда-Гваи и купил бензопилу и другое оборудование для валки деревьев. Рано утром 20 января 1997 года он переплыл замерзающую реку Якун и сделал серию стратегических глубоких надрезов на Кидкьясе. Надрезы были сделаны таким образом, чтобы оставить Кидкьяс стоящим, но ослабленным, чтобы он был повален следующими сильными ветрами. Дерево упало через два дня. После валки дерева Хадвин покинул острова и направился в Принс-Руперт, Британская Колумбия. Он отправил факс в СМИ и нации Хайда, взяв на себя ответственность за произошедшее, заявив, что им двигали "гнев и ненависть к профессионалам с университетским образованием и их радикальным сторонникам". Этот поступок вызвал возмущение по всей Канаде и получил широкое освещение в прессе. Хадвин был арестован, ему было приказано вернуться в Хайда-Гваи для суда, и он был освобожден под залог. Хадвин планировал добраться до места суда, самостоятельно на каяке пересекая печально известный штормовой и неспокойный пролив Гекэйт (от Принс-Руперта до Массета) в середине зимы. Он покинул Принс-Руперт в феврале 1997 года, но на суд так и не прибыл. В июне 1997 года на острове Мэри были обнаружены обломки, предположительно каяка Хадвина, и его личные вещи. Неизвестно, был ли он убит, случайно утонул или оставил свои вещи и скрылся в дикой местности. Его судьба остается неизвестной.
После обрезки
В 1977 году группа ботаников из Университета Британской Колумбии (UBC) посетила Хайда-Гваи, чтобы взять черенки киидкьяса. Эти черенки были привиты на обычную ель Ситка, в результате чего появились два золотистых саженца. Деревья были выращены в Ботаническом саду и Центре исследований растений UBC. Узнав о гибели дерева в 1997 году, дендрарий предложил одно из двух молодых деревьев в качестве замены киидкьясу. Однако, саженец погиб на хранении до того, как его успели перевезти на Хайда-Гваи. Второй саженец сохранился в UBC. После вырубки киидкьяса были предприняты попытки размножить еще 80 черенков (с разрешения народа Хайда), чтобы повысить вероятность выживания потомства. Единственная древесина, полученная от дерева, была использована лютье из Новой Шотландии Джорджем Ризаньи и радиоведущим Джови Тейлором для создания Six String Nation – гитары, посвященной истории Канады. Другие части гитары включают дерево из весла каноэ Пьера Трюдо и клюшки Пола Хендерсона.