Введение
Сленговое бранное слово – ругательный термин.
Bullshit (также bullshite или bullcrap) – распространенный английский ругательный термин, который может быть сокращен до эвфемизма bull или инициализма B. S. В британском английском языке "bollocks" является сопоставимым ругательным термином. Это в основном сленговое выражение и ругательство, означающее «чушь», «нонсенс», особенно как упрек в ответ на общение или действия, которые воспринимаются как обманчивые, вводящие в заблуждение, неискренние, несправедливые или ложные. Как и многие ругательства, этот термин может использоваться как междометие или в качестве различных частей речи, и может иметь широкий спектр значений. Человека, который искусно выдает бессмыслицу на определенную тему, иногда называют «мастером пустой болтовни», а не «лжецом». В философии и психологии познания термин "bullshit" иногда используется для обозначения высказываний, произносимых без особого внимания к истине, ясности или смыслу, отличая "bullshit" от преднамеренной, манипулятивной лжи, направленной на искажение истины. В бизнесе и менеджменте предлагаются рекомендации по пониманию, распознаванию, реагированию и предотвращению "bullshit" для подавления производства и распространения этой формы дезинформации на рабочем месте, в средствах массовой информации и в обществе. В организациях "bullshitting" рассматривается как социальная практика, с помощью которой люди стремятся стать частью речевого сообщества, решать задачи в этом сообществе и укреплять свою идентичность. Исследования также привели к разработке Шкалы восприятия организационного "bullshit" (OBPS), которая выявляет три фактора организационного "bullshit" (отношение к истине, начальству и языку "bullshit"), которые можно использовать для оценки восприятия степени распространения "bullshit" на рабочем месте. Слово обычно используется в пренебрежительном смысле, но оно может подразумевать определенное уважение к языковым навыкам или легкомыслию, среди прочих безобидных применений. В философии Гарри Франкфурт, среди прочих, проанализировал концепцию "bullshit" как связанную с ложью, но отличную от нее;
the expletive
Bullshit (also bullshite or bullcrap) is a common English expletive which may be shortened to the euphemism bull or the initialism B. S. In British English, "bollocks" is a comparable expletive. It is mostly a slang term and a profanity which means "nonsense", especially as a rebuke in response to communication or actions viewed as deceptive, misleading, disingenuous, unfair or false. As with many expletives, the term can be used as an interjection, or as many other parts of speech, and can carry a wide variety of meanings. A person who excels at communicating nonsense on a given subject is sometimes referred to as a "bullshit artist" instead of a "liar". In philosophy and psychology of cognition, the term "bullshit" is sometimes used to specifically refer to statements produced without particular concern for truth, clarity, or meaning, distinguishing "bullshit" from a deliberate, manipulative lie intended to subvert the truth. In business and management, guidance for comprehending, recognizing, acting on and preventing bullshit, are proposed for stifling the production and spread of this form of misrepresentation in the workplace, media and society. Within organizations bullshitting is considered to be a social practice that people engage with to become part of a speech community, to get things done in that community, and to reinforce their identity. Research has also produced the Organizational Bullshit Perception Scale (OBPS) that reveals three factors of organizational bullshit (regard for truth, the boss, and bullshit language) that can be used to gauge perceptions of the extent of organizational bullshit that exists in a workplace. The word is generally used in a depreciatory sense, but it may imply a measure of respect for language skills or frivolity, among various other benign usages. In philosophy, Harry Frankfurt, among others, analyzed the concept of bullshit as related to, but distinct from, lying;
As an exclamation, "Bullshit!" conveys a measure of dissatisfaction with something or someone, but this usage need not be a comment on the truth of the matter.
Как восклицание, "Bullshit!" выражает неудовлетворенность чем-то или кем-то, но это использование не обязательно является комментарием к правдивости ситуации.
the expletive
Bullshit (also bullshite or bullcrap) is a common English expletive which may be shortened to the euphemism bull or the initialism B. S. In British English, "bollocks" is a comparable expletive. It is mostly a slang term and a profanity which means "nonsense", especially as a rebuke in response to communication or actions viewed as deceptive, misleading, disingenuous, unfair or false. As with many expletives, the term can be used as an interjection, or as many other parts of speech, and can carry a wide variety of meanings. A person who excels at communicating nonsense on a given subject is sometimes referred to as a "bullshit artist" instead of a "liar". In philosophy and psychology of cognition, the term "bullshit" is sometimes used to specifically refer to statements produced without particular concern for truth, clarity, or meaning, distinguishing "bullshit" from a deliberate, manipulative lie intended to subvert the truth. In business and management, guidance for comprehending, recognizing, acting on and preventing bullshit, are proposed for stifling the production and spread of this form of misrepresentation in the workplace, media and society. Within organizations bullshitting is considered to be a social practice that people engage with to become part of a speech community, to get things done in that community, and to reinforce their identity. Research has also produced the Organizational Bullshit Perception Scale (OBPS) that reveals three factors of organizational bullshit (regard for truth, the boss, and bullshit language) that can be used to gauge perceptions of the extent of organizational bullshit that exists in a workplace. The word is generally used in a depreciatory sense, but it may imply a measure of respect for language skills or frivolity, among various other benign usages. In philosophy, Harry Frankfurt, among others, analyzed the concept of bullshit as related to, but distinct from, lying;
As an exclamation, "Bullshit!" conveys a measure of dissatisfaction with something or someone, but this usage need not be a comment on the truth of the matter.
Этимология
"Булл", в значении "чушь", датируется 17-м веком, а термин "bullshit" использовался в британском и американском сленге уже с 1915 года, но получил широкое распространение только во время Второй мировой войны. Само слово "bull" возможно происходит от старофранцузского *bole*, означающего "обман, мошенничество".
Утверждения о фактах
"Булшит" обычно используется для описания заявлений, сделанных людьми, которые больше обеспокоены реакцией аудитории, чем правдой и точностью. В одном известном случае само это слово стало частью спорной рекламы. Во время президентской кампании 1980 года в США кандидат от Партии граждан Барри Коммоннер запустил радиорекламу, которая начиналась с восклицания актера: "Булшит! Картер, Рейган и Андерсон – всё это булшит!" NBC отказалась транслировать рекламу из-за использования ненормативной лексики, но предвыборный штаб Коммоннера успешно обжаловал это решение в Федеральной комиссии по связи, добившись разрешения на показ рекламы в неизменном виде.
Концепция Гарри Франкфурта
В своем эссе «О чепухе» (первоначально написанном в 1986 году и опубликованном в 2005 году в виде монографии) философ Гарри Франкфурт из Принстонского университета характеризует чепуху как форму неправды, отличную от лжи. Франкфурт утверждает, что лжец знает и заботится об истине, но намеренно стремится ввести в заблуждение, вместо того чтобы говорить правду. «Чепухотворец», с другой стороны, не заботится об истине и лишь стремится «манипулировать мнениями и установками тех, с кем он разговаривает»: text=Невозможно солгать, не думая, что знаешь правду. Для производства чепухи не требуется такого убеждения. Лжец тем самым реагирует на истину и в определенной степени уважает ее. Когда говорит честный человек, он произносит только то, что считает правдой; а для лжеца, соответственно, необходимо считать свои утверждения ложными. Однако для чепухотворца все эти правила не действуют: он не на стороне ни истины, ни лжи. Его взгляд не обращен на факты, как взгляд честного человека и лжеца, за исключением тех случаев, когда они могут быть важны для достижения его цели – избежать разоблачения. Ему безразлично, правильно ли его слова описывают реальность. Он просто выбирает их или выдумывает, чтобы они соответствовали его намерениям. Франкфурт связывает этот анализ чепухи с пренебрежительным отношением Людвига Витгенштейна к «бессмыслице» и с популярным понятием «болтовни», когда говорящие могут высказывать необычные взгляды без обязательств. Он возлагает вину за распространение «чепухи» в современном обществе на (в то время) растущее влияние постмодернизма и антиреализма в академических кругах. Джеральд Коэн в работе «Глубже в чепуху» противопоставляет тип «чепухи», описанный Франкфуртом, типу, который он назвал «неустранимой неясностью» (то есть бессвязный дискурс, представленный как последовательный и искренний, но неспособный быть осмысленным). Коэн отмечает, что этот вид чепухи может быть создан как случайно, так и намеренно, но особенно распространен в академической среде (которую он называет «академической чепухой»). По словам Коэна, искренний человек может непреднамеренно производить большое количество бессмыслицы или быть обманутым и невинно повторять чепуху, не намереваясь никого обмануть. Однако он определил «целенаправленных чепухотворцев» как тех, кто намеренно создает «неустранимую неясность» (то есть чепуху Коэна) в ситуациях, «когда у них есть основания хотеть, чтобы то, что они говорят, было непонятным, например, чтобы произвести впечатление или предоставить ложную поддержку утверждению» (с. 133). Коэн приводит в качестве примера работу Алана Сокала «Преступая границы» как пример намеренной чепухи (то есть «целенаправленной чепухи»). Действительно, целью Сокала при ее создании было показать, что «постмодернистские» редакторы, принявшие его статью к публикации, не могли отличить бессмыслицу от смысла и, следовательно, подразумевать, что их область знаний – это «чепуха».
text=It is impossible for someone to lie unless he thinks he knows the truth. Producing bullshit requires no such conviction. A person who lies is thereby responding to the truth, and he is to that extent respectful of it. When an honest man speaks, he says only what he believes to be true; and for the liar, it is correspondingly indispensable that he considers his statements to be false. For the bullshitter, however, all these bets are off: he is neither on the side of the true nor on the side of the false. His eye is not on the facts at all, as the eyes of the honest man and of the liar are, except insofar as they may be pertinent to his interest in getting away with what he says. He does not care whether the things he says describe reality correctly. He just picks them out, or makes them up, to suit his purpose. Frankfurt connects this analysis of bullshit with Ludwig Wittgenstein's disdain of "non sense" talk and with the popular concept of a "bull session", in which speakers may try out unusual views without commitment. He fixes the blame for the prevalence of "bullshit" in modern society upon the (at that time) growing influence of postmodernism and anti realism in academia Gerald Cohen, in "Deeper into Bullshit", contrasted the kind of "bullshit" Frankfurt describes with a type he referred to as "unclarifiable unclarity" (i. e., nonsensical discourse presented as coherent and sincere but is incapable of being meaningful). Cohen points out that this sort of bullshit can be produced either accidentally or deliberately, but is especially prevalent in academia (what he calls "academic bullshit"). According to Cohen, a sincere person might be disposed to produce a large amount of nonsense unintentionally or be deceived by and innocently repeat a piece of bullshit without intent to deceive others. However, he defined "aim bullshitters" as those who intentionally produce "unclarifiable unclarity" (i. e., Cohen bullshit) in situations "when they have reason to want what they say to be unintelligible, for example, in order to impress, or in order to give spurious support to a claim" (p. 133). Cohen gives the example of Alan Sokal's "Transgressing the Boundaries" as a piece of deliberate bullshit (i. e., "aim bullshitting"). Indeed, Sokal's aim in creating it was to show that the "postmodernist" editors who accepted his paper for publication could not distinguish nonsense from sense, and thereby by implication that their field was "bullshit".
Теория Дэвида Грейбера о "дурацкой работе" в современной экономике
В книге антрополога Дэвида Гребера "Булшит-работы: теория" утверждается о существовании и вреде бессмысленной работы для общества. Он утверждает, что более половины трудовой деятельности в обществе не имеет смысла, что приводит к психологическим разрушениям.
Образование и рассуждение как иммунизация против глупостей
Закон Брандолини, также известный как "принцип асимметрии чуши", гласит, что "количество энергии, необходимое для опровержения чуши, на порядок величины превышает энергию, необходимую для её создания". Эта очевидная истина подчеркивает, что, хотя борьба с дезинформацией в целом должна вестись напрямую, более масштабная война против веры в дезинформацию не будет выиграна без профилактики. Как только у людей сформировались убеждения, их крайне сложно изменить. Создание иммунитета к ложным убеждениям изначально – более эффективная долгосрочная стратегия. Почти за 20 лет до доктора Франкфурта профессор Нью-Йоркского университета Нил Постман выступил с докладом под названием "Чушь и искусство распознавания фальшивок" на Национальном съезде преподавателей английского языка 1969 года в Вашингтоне. Он начал с того, что сказал аудитории: "помощь детям в развитии способности распознавать фальшивки должна быть приоритетнее любой другой легитимной образовательной цели". Биолог из Вашингтонского университета Карл Бергстром и профессор Джевин Уэст начали университетский курс под названием "Разоблачение чуши: логика данных в цифровом мире". Затем они запустили веб-сайт "Разоблачение чуши" и опубликовали книгу с тем же названием.
Как объект психологического исследования
Хотя в прошлом предпринимались попытки изучить бессмыслицу и распространение бессмыслицы с научной точки зрения, это не привлекло внимания когнитивных ученых как легитимная область исследований до 2015 года, когда доктор Гордон Пенникук (на тот момент еще аспирант) и его коллеги из Университета Ватерлоо разработали "Шкалу восприимчивости к бессмыслице" (BSR) – опросник, предназначенный для количественной оценки восприимчивости к определенному типу бессмыслицы, которую они назвали "псевдоглубокой бессмыслицей". Действительно, некоторые полагают, что социальные сети предоставляют идеальную среду для распространения бессмыслицы, поскольку они сочетают в себе социальное давление, заставляющее высказывать свое мнение по широкому кругу тем, и анонимность, которая, возможно, обеспечивает своего рода социальное "алиби". По мнению исследователей из Университета Куинс в Белфасте (2008): "Вместе с повсеместной и фрагментированной экосистемой социальных сетей и высоким уровнем вовлеченности в интернет, общественная жизнь предоставляет множество возможностей для распространения бессмыслицы и лжи в масштабах, которые мы едва могли себе представить 30 лет назад". Недавно исследователи выявили тип эффекта Даннинга-Крюгера, связанный с восприимчивостью к бессмыслице, назвав его "слепым пятном к бессмыслице". Исследователи обнаружили, что те, кто хуже всего распознает бессмыслицу, не только чрезмерно уверены в своих способностях ее выявлять, но и считают, что они лучше справляются с этой задачей, чем средний человек (то есть у них есть слепое пятно к бессмыслице). Напротив, те, кто лучше всего распознает бессмыслицу, не только недостаточно уверены в своих способностях, но и считают, что они несколько хуже справляются с этим, чем средний человек. Исследователи назвали эту склонность к недооценке среди высокоэффективных людей "прозрением сквозь бессмыслицу". Учитывая, что большая часть ранних научных работ о бессмыслице была сосредоточена на тех, кто более склонен ей поддаваться (то есть на "обманутых"), некоторые исследователи переключили свое внимание на изучение тех, кто более склонен ее распространять (то есть на "распространителей бессмыслицы"). Например, в 2021 году исследовательская группа из Университета Ватерлоо разработала "Шкалу частоты распространения бессмыслицы" (BSF), которая измеряет два типа распространения бессмыслицы: "убедительное" и "уклоняющееся". Они определили "убедительное распространение бессмыслицы" как риторическую стратегию, направленную на то, чтобы произвести впечатление, убедить или иным образом вписаться в коллектив, распространяя бессмыслицу о своих знаниях, идеях, взглядах, навыках или компетентности. "Уклоняющееся распространение бессмыслицы" относится к уклончивой риторической стратегии, при которой человек предоставляет "не относящиеся к делу факты" в ответ на вопросы, когда прямые ответы могут нанести ущерб репутации себе или другим. Основываясь на этих выводах, исследователи также проверили известную поговорку о том, что "нельзя обмануть обманщика". Для этого они исследовали связь между результатами по шкале частоты распространения бессмыслицы (BSF) и результатами оценки восприимчивости к псевдоглубокой бессмыслице, псевдонаучной бессмыслице и фейковым новостям. Они обнаружили, что более высокие баллы по "убедительному распространению бессмыслицы" положительно предсказывали баллы по всем трем типам "восприимчивости к бессмыслице". Другими словами, те, кто с большей вероятностью убедительно обманывает других, в свою очередь, с большей вероятностью верят убедительной бессмыслице, что позволяет предположить, что обмануть обманщика все же возможно.
В повседневной речи
Вне академической среды, среди носителей североамериканского английского языка, как междометие или прилагательное, "bullshit" выражает общее недовольство, протест или указывает на несправедливость в сложившейся ситуации. В этом разговорном употреблении, возникшем в 20-м веке, "bullshit" не оценивает правдивость чьих-либо высказываний. Оно просто обозначает что-то, что не нравится говорящему и что он не в силах изменить. В разговорном английском языке Бостона, штат Массачусетс, "bullshit" может использоваться как прилагательное для выражения гнева или расстройства, например: "Я был в ярости, когда кто-то запарковался на моём месте".
В популярной культуре
Сериал Showtime "Пенн и Теллер: Чушь!" разоблачает многие распространенные убеждения и часто критикует высказывания конкретных людей. Пенн Джиллетт заявил, что название было выбрано потому, что за клевету, то есть утверждение, что кто-то лжет, можно подать в суд, а за то, что кто-то говорит чушь – нет. В сериале Channel 4 "Последний этап" существует постоянная шутка о том, что у ведущего Адама Хиллса на столе есть несколько "кнопок чуши", которые нажимаются при подходящем случае. При нажатии из динамиков звучит слово "чушь". Обычно они запрограммированы голосами знаменитых гостей, за исключением "Народной кнопки чуши", для которой используются коллективные голоса прошлых зрителей. Деревянные версии спирали Архимеда продаются в качестве сувениров под названием "измельчители чуши". Американская компания спортивной одежды NoBull отсылает к этой фразе в своем названии.